আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 430

ইবনে আবি হাতিম দাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: প্রথম রোজা পালন করেছিলেন নুহ (আলাইহিস সালাম) এবং তাঁর পরবর্তীগণ, এমনকি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণও তা পালন করেছেন। তাঁদের রোজা ছিল প্রতি মাসে তিন দিন এশার ওয়াক্ত পর্যন্ত, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ এভাবেই রোজা রাখতেন।

ইবনে আবি হাতিম ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, রমজানের রোজা আল্লাহ তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের ওপরও ফরজ করেছিলেন।

ইবনে আবি হাতিম হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের ওপর যেমন পূর্ণ এক মাস রোজা ফরজ করা হয়েছে, তেমনি পূর্ববর্তী প্রতিটি উম্মতের ওপরও রোজা ফরজ করা হয়েছিল।

আবদ বিন হুমাইদ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমাদের ওপর যেমন রোজা ফরজ করা হয়েছে, তেমনি খ্রিস্টানদের ওপরও রোজা ফরজ করা হয়েছিল; আল্লাহর কিতাবের এই আয়াতটি তার সত্যতা নিশ্চিত করে: "তোমাদের ওপর (রোজা) ফরজ করা হয়েছে" (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।

তিনি বলেন: খ্রিস্টানদের প্রথম কাজ ছিল এই যে, তারা (রোজার মেয়াদে) একদিন বাড়িয়ে দিল এবং বলল: যাতে আমরা ভুল না করি। এরপর তারা আরও একদিন বাড়াল এবং একদিন পিছিয়ে দিল, তারা বলল: আমরা ভুল করব না। শেষ পর্যন্ত তারা এই অবস্থায় পৌঁছাল যে, তারা বলল: আমরা দশ দিন বাড়িয়ে দেব এবং দশ দিন পিছিয়ে দেব যাতে আমরা ভুল না করি; ফলে তারা পথভ্রষ্ট হলো।

ইবনে আবি হাতিম ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তোমাদের ওপর রোজা ফরজ করা হয়েছে" (আয়াতের শেষ পর্যন্ত) আয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছে।

তাদের ওপর বিধান ছিল যে, তাদের কেউ যখন এশার নামাজ পড়ত এবং ঘুমিয়ে পড়ত, তখন থেকে পরবর্তী দিন ওই সময় পর্যন্ত তার জন্য পানাহার ও স্ত্রী-সহবাস হারাম হয়ে যেত।

আবদ বিন হুমাইদ সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে আল্লাহর বাণী "তোমাদের ওপর রোজা ফরজ করা হয়েছে" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: তাদের ওপর বিধান ছিল যে, তাদের কেউ যদি কিছু খাওয়ার আগে ঘুমিয়ে পড়ত, তবে পরবর্তী রাত পর্যন্ত তার জন্য খাবার গ্রহণ করা বৈধ ছিল না। রোজার রাতেও তাদের জন্য স্ত্রী-সহবাস হারাম ছিল। তাদের ওপর এ বিধানই বলবৎ ছিল, কিন্তু তোমাদের জন্য এ ব্যাপারে শিথিলতা দান করা হয়েছে।

বুখারি ও মুসলিম আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আশুরার দিন রোজা রাখা হতো; যখন রমজানের বিধান নাজিল হলো, তখন যার ইচ্ছা সে রোজা রাখত আর যার ইচ্ছা সে রোজা রাখা ছেড়ে দিত।

সাঈদ এবং ইবনে আসাকির ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী "হে মুমিনগণ, তোমাদের ওপর রোজা ফরজ করা হয়েছে" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন।

এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আহলে কিতাব। মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের ওপর বিধান ছিল যে, কোনো ব্যক্তি ততক্ষণ পর্যন্ত পানাহার ও স্ত্রী-সহবাস করতে পারত যতক্ষণ না সে এশার নামাজ পড়ত অথবা ঘুমিয়ে পড়ত। কিন্তু যখনই সে এশার নামাজ পড়ে নিত অথবা ঘুমিয়ে যেত, তখনই পরবর্তী দিনের ওই সময় পর্যন্ত তার জন্য এসব নিষিদ্ধ হয়ে যেত। অতঃপর এই আয়াতটি সেই বিধানকে রহিত করে দেয়: "রোজার রাতে তোমাদের জন্য (স্ত্রী-সহবাস) হালাল করা হয়েছে।"

আর মহান আল্লাহর বাণী: "আর যাদের জন্য এটি অত্যন্ত কষ্টকর, তাদের ওপর ফিদইয়া আবশ্যক..." প্রসঙ্গে—