قَالَ بني الإِسلام على خمس
شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا رَسُول الله وإقام الصَّلَاة إيتَاء الزَّكَاة وَصَوْم رَمَضَان وَالْحج
وَأخرج أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن معَاذ بن جبل قَالَ: أحيلت الصَّلَاة ثَلَاثَة أَحْوَال وأحيل الصّيام ثَلَاثَة أَحْوَال
فَأَما أَحْوَال الصَّلَاة فَإِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قدم الْمَدِينَة فصلى سَبْعَة عشر شهرا إِلَى بَيت الْمُقَدّس ثمَّ أَن الله أنزل عَلَيْهِ (قد نرى تقلب وَجهك فِي السَّمَاء فلنولينك قبْلَة ترضاها
) (الْبَقَرَة الْآيَة 144) الْآيَة فوجهه الله إِلَى مَكَّة هَذَا حول وَقَالَ: وَكَانُوا يَجْتَمعُونَ للصَّلَاة وَيُؤذن بهَا بَعضهم بَعْضًا حَتَّى نفسوا أَو كَادُوا ثمَّ أَن رجلا من الْأَنْصَار يُقَال لَهُ عبد الله بن يزِيد آتِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُول الله إِنِّي رَأَيْت فِيمَا يرى النَّائِم وَلَو قلت أَنِّي لم أكن نَائِما لصدقت إِنِّي بَينا أَنا بَين النَّائِم وَالْيَقظَان إِذْ رَأَيْت شخصا عَلَيْهِ ثَوْبَان أخضران فَاسْتقْبل الْقبْلَة فَقَالَ: الله أكبر الله أكبر أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله مثنى مثنى حَتَّى فرغ الْأَذَان ثمَّ أمْهل سَاعَة ثمَّ قَالَ مثل الَّذِي قَالَ: غير أَنه يزِيد فِي ذَلِك قد قَامَت الصَّلَاة
قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: علمهَا بِلَالًا فليؤذن بهَا
فَكَانَ بِلَال أوّل من أذن بهَا قَالَ: وَجَاء عمر بن الْخطاب فَقَالَ: يَا رَسُول الله إِنَّه قد طَاف بِي مثل الَّذِي طَاف بِهِ غير أَنه سبقني فهذان حولان
قَالَ: وَكَانُوا يأْتونَ الصَّلَاة قد سبقهمْ النَّبِي صلى الله عليه وسلم بِبَعْضِهَا فَكَانَ الرجل يسر إِلَى الرجل كم صلى فَيَقُول وَاحِدَة أَو اثْنَتَيْنِ فيصليهما ثمَّ يدْخل مَعَ الْقَوْم صلَاتهم فجَاء معَاذ فَقَالَ: لَا أَجِدهُ على حَال أبدا إِلَّا كنت عَلَيْهَا ثمَّ قضيت مَا سبقني فجَاء وَقد سبقه النَّبِي صلى الله عليه وسلم بِبَعْضِهَا فَثَبت مَعَه فَلَمَّا قضى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم صلَاته قَامَ فَقضى فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: قد سنّ لكم معَاذ فَهَكَذَا فَاصْنَعُوا
فَهَذِهِ ثَلَاثَة أَحْوَال
وَأما أَحْوَال الصّيام فَإِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قدم الْمَدِينَة فَجعل يَصُوم من كل شهر ثَلَاثَة أَيَّام وَصَامَ عَاشُورَاء ثمَّ إِن الله فرض عَلَيْهِ الصّيام وَأنزل الله {يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا كتب عَلَيْكُم الصّيام كَمَا كتب على الَّذين من قبلكُمْ} إِلَى قَوْله {وعَلى الَّذين يطيقُونَهُ فديَة طَعَام مِسْكين} فَكَانَ من شَاءَ صَامَ وَمن شَاءَ أطْعم مِسْكينا فاجزأ ذَلِك عَنهُ ثمَّ إِن الله أنزل الْآيَة الْأُخْرَى (شهر رَمَضَان الَّذِي أنزل فِيهِ الْقُرْآن هدى
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 427
তিনি বলেছেন: ইসলামের ভিত্তি পাঁচটি স্তম্ভের ওপর প্রতিষ্ঠিত
এই সাক্ষ্য দেওয়া যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল, সালাত কায়েম করা, জাকাত প্রদান করা, রমজানের সিয়াম পালন করা এবং হজ সম্পাদন করা।
আহমদ, আবু দাউদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি তাঁর সুনানে মুআজ ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালাত তিনটি ধাপে পরিবর্তিত হয়েছে এবং সিয়াম তিনটি ধাপে পরিবর্তিত হয়েছে।
সালাতের ধাপগুলোর ক্ষেত্রে বর্ণনা হলো: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মদিনায় আসলেন, তখন তিনি সতের মাস পর্যন্ত বায়তুল মাকদিসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেন। এরপর আল্লাহ তাঁর ওপর অবতীর্ণ করেন: (নিশ্চয়ই আমি আপনার মুখমণ্ডলকে বারবার আকাশের দিকে তাকাতে দেখছি। সুতরাং আমি অবশ্যই আপনাকে এমন কিবলার দিকে ফিরিয়ে দেব যা আপনি পছন্দ করেন)।
(সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৪৪) এই আয়াতের মাধ্যমে আল্লাহ তাঁকে মক্কার দিকে মুখ ফেরানোর নির্দেশ দেন; এটি ছিল একটি পরিবর্তন। তিনি বলেন: সাহাবীগণ সালাতের জন্য একত্রিত হতেন এবং একে অপরকে (সালাতের সময়ের ব্যাপারে) অবহিত করতেন, এমনকি একপর্যায়ে তারা এর বিকল্প কোনো পদ্ধতির প্রয়োজনীয়তা তীব্রভাবে অনুভব করলেন। এরপর আনসারদের জনৈক ব্যক্তি, যাকে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ বলা হয়, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আমি স্বপ্নে এক দৃশ্য দেখলাম—আর আমি যদি বলি যে আমি জাগ্রত ছিলাম তবে আমি সত্যই বলব—আমি নিদ্রা ও জাগরণের মাঝামাঝি অবস্থায় ছিলাম, এমতাবস্থায় আমি সবুজ পোশাক পরিহিত এক ব্যক্তিকে দেখলাম। তিনি কিবলার দিকে মুখ করে দাঁড়ালেন এবং বললেন: 'আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'—এভাবে প্রতিটি বাক্য দুইবার করে আযান শেষ করলেন। এরপর তিনি কিছুক্ষণ অপেক্ষা করলেন এবং পুনরায় আগের মতোই বললেন, তবে তাতে অতিরিক্ত এই বাক্যটি যোগ করলেন: 'ক্বাদ ক্বামাতিস সালাহ' (সালাত শুরু হয়ে গেছে)।
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: এটি বিলালকে শিখিয়ে দাও এবং সে যেন এর মাধ্যমে আযান দেয়।
ফলে বিলালই ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি এই আযান দিয়েছিলেন। তিনি বলেন: এরপর উমর ইবনুল খাত্তাব আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! তাঁর কাছে যা আগন্তুক হিসেবে এসেছিল, আমার কাছেও অনুরূপ স্বপ্ন এসেছিল, তবে তিনি আমার আগে পৌঁছে গেছেন। এই হলো সালাতের দ্বিতীয় পরিবর্তন।
তিনি বলেন: সাহাবীগণ যখন সালাতে আসতেন, তখন দেখা যেত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাতের কিছু অংশ শেষ করে ফেলেছেন। এমতাবস্থায় একজন লোক অন্য একজনকে চুপিচুপি জিজ্ঞাসা করতেন যে, কত রাকাত পড়া হয়েছে? সে বলত এক রাকাত বা দুই রাকাত। তখন নবাগত ব্যক্তি তা নিজে পড়ে নিতেন এবং এরপর জামাতের সাথে সালাতে শরিক হতেন। এরপর মুআজ আসলেন এবং বললেন: আমি তাঁকে (নবীকে) যে অবস্থায় পাব, সে অবস্থাতেই তাঁর সাথে শরিক হব, এরপর যা ছুটে গেছে তা পূর্ণ করব। তিনি যখন আসলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তখন সালাতের কিছু অংশ শেষ করেছিলেন, তাই তিনি সরাসরি তাঁর সাথে সালাতে স্থির থাকলেন। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে ছুটে যাওয়া অংশ পূর্ণ করলেন। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: মুআজ তোমাদের জন্য একটি পদ্ধতি প্রবর্তন করেছে, তোমরাও এভাবেই করো।
এই হলো সালাতের তিনটি পরিবর্তন বা ধাপ।
আর সিয়ামের ধাপগুলো হলো: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মদিনায় আসলেন, তখন তিনি প্রতি মাসে তিন দিন করে সিয়াম পালন করতেন এবং আশুরার সিয়াম পালন করতেন। এরপর আল্লাহ তাঁর ওপর সিয়াম ফরজ করলেন এবং অবতীর্ণ করলেন: {হে মুমিনগণ, তোমাদের ওপর সিয়াম ফরজ করা হয়েছে যেমন তোমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর করা হয়েছিল...} তাঁর বাণী {এবং যারা সিয়াম পালনে সক্ষম (কিন্তু কষ্ট অনুভব করে), তাদের বিনিময় হলো একজন মিসকিনকে অন্নদান করা} পর্যন্ত। তখন যার ইচ্ছা সিয়াম পালন করত আর যার ইচ্ছা একজন মিসকিনকে খাবার খাইয়ে দিত এবং এটাই তার জন্য যথেষ্ট হতো। এরপর আল্লাহ অন্য আয়াতটি অবতীর্ণ করলেন: (রমজান মাস, যাতে কুরআন নাজিল করা হয়েছে মানুষের জন্য হিদায়াত স্বরূপ...