আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 422

ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: {হে বুদ্ধিমানগণ, কিসাসের (প্রতিশোধের বিধানের) মধ্যেই তোমাদের জন্য জীবন নিহিত রয়েছে} অর্থাৎ যার বিবেক বা বুদ্ধি আছে সে যখন কিসাসের কথা স্মরণ করে, তখন কিসাসের ভয় তাকে হত্যা করা থেকে বিরত রাখে। {যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করো} অর্থাৎ কিসাসের ভয়ে তোমরা যেন রক্তপাত থেকে বেঁচে থাকো।

আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম আবুল জাওযা থেকে বর্ণনা করেছেন

যে তিনি {তোমাদের জন্য কিসাসের মধ্যে...} পাঠ করেছেন এবং বলেছেন: (এর অর্থ) কুরআনের কাহিনীসমূহ।

আদম এবং আল-বায়হাকি তাঁর সুনান গ্রন্থে আবুল আলিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন—{অতঃপর যে সীমালঙ্ঘন করবে} অর্থাৎ রক্তপণ গ্রহণের পর হত্যা করবে। {এটি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে এক শিথিলতা ও রহমত} তিনি বলেন: অর্থাৎ যখন তোমাদের রক্তপণ (প্রদানের সুযোগ) দেওয়া হলো, যা তাওরাতের অনুসারীদের জন্য বৈধ ছিল না; তাদের বিধান ছিল কেবল কিসাস অথবা ক্ষমা। আর ইঞ্জিলের অনুসারীদের বিধান ছিল কেবল ক্ষমা, তার বাইরে কিছু নয়। অতঃপর আল্লাহ এই উম্মতের জন্য কিসাস, রক্তপণ ও ক্ষমা—তিনটিই বৈধ করেছেন। {কিসাসের মধ্যেই তোমাদের জন্য জীবন নিহিত রয়েছে}—তিনি বলেন: আল্লাহ কিসাসকে জীবন স্বরূপ বানিয়েছেন। কারণ কত মানুষ আছে যারা কাউকে হত্যার ইচ্ছা করে, কিন্তু কিসাসের ভয়ে নিজে নিহত হওয়ার আশঙ্কায় তা থেকে বিরত থাকে।