আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 416

تجدي إِلَّا ظلفاً محرقاً فادفعيه إِلَيْهِ

وَلَفظ ابْن خُزَيْمَة: وَلَا تردي سَائِلك وَلَو بظلف

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن سعد من طَرِيق عَمْرو بن معَاذ الْأنْصَارِيّ عَن جدته حَوَّاء قَالَت: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول ردوا السَّائِل وَلَو بظلف محرق

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن قَالَ: كَانَ يُقَال: ردوا السَّائِل وَلَو بِمثل رَأس القطاة

وَأخرج أَبُو نعيم والثعلبي والديلمي والخطيب فِي رُوَاة مَالك بِسَنَد واه عَن ابْن عمر مَرْفُوعا هَدِيَّة الله للؤمن السَّائِل على بَابه

وَأخرج ابْن شاهين وَابْن النجار فِي تَارِيخه عَن أبيّ بن كَعْب قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَلا أدلكم على هَدَايَا الله عز وجل إِلَى خلقه قُلْنَا: بلَى

قَالَ: الْفَقِير هُوَ هَدِيَّة الله قبل ذَلِك أَو ترك

قَوْله تَعَالَى {وَفِي الرّقاب} أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير {وَفِي الرّقاب} يَعْنِي فكاك الرّقاب

أما قَوْله تَعَالَى: {وَأقَام الصَّلَاة وَآتى الزَّكَاة} أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير فِي قَوْله {وَأقَام الصَّلَاة} يَعْنِي وَأتم الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة {وَآتى الزَّكَاة} يَعْنِي الزَّكَاة الْمَفْرُوضَة

وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَابْن عدي وَالدَّارَقُطْنِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن فَاطِمَة بنت قيس قَالَت: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي المَال حق سوى الزَّكَاة ثمَّ قَرَأَ {لَيْسَ الْبر أَن توَلّوا وُجُوهكُم} الْآيَة

وَأخرج البُخَارِيّ فِي تَارِيخه عَن أبي هُرَيْرَة أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم سُئِلَ فِي المَال حق بعد الزَّكَاة قَالَ: نعم

تحمل على النجيبة

وَأخرج عبد بن حميد عَن الشّعبِيّ

أَنه سُئِلَ هَل على الرجل فِي مَاله حق سوى الزَّكَاة قَالَ: نعم

وتلا هَذِه الْآيَة {وَآتى المَال على حبه ذَوي الْقُرْبَى} إِلَى آخِرَة الْآيَة

وَأخرج عبد بن حميد عَن ربيعَة بن كُلْثُوم قَالَ: حَدثنِي أبي قَالَ لي مُسلم بن يسَار: إِن الصَّلَاة صلاتان وَإِن الزَّكَاة زكاتان وَالله إِنَّه لفي كتاب الله أَقرَأ عَلَيْك بِهِ قُرْآنًا

قلت لَهُ: اقْرَأ

قَالَ: فَإِن الله يَقُول فِي كِتَابه {لَيْسَ الْبر أَن توَلّوا وُجُوهكُم}

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 416


...যদি না পাও পোড়া খুর ব্যতীত, তবে তাই তাকে দান করো।

এবং ইবনে খুজায়মার বর্ণনা হলো: তোমার সওয়ালকারীকে (প্রার্থনাকারীকে) ফিরিয়ে দিও না, এমনকি একটি খুর দিয়ে হলেও।

সাঈদ বিন মানসুর এবং ইবনে সাদ আমর বিন মুয়াজ আল-আনসারীর সূত্রে তার দাদি হাওয়া (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি—তোমরা সওয়ালকারীকে ফিরিয়ে দিও না, এমনকি একটি পোড়া খুর দিয়ে হলেও।

ইবনে আবি শায়বা হুমায়দ বিন আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বলা হতো—সওয়ালকারীকে ফিরিয়ে দিও না, এমনকি বালিহাঁসের মাথার সমপরিমাণ কিছু দিয়ে হলেও।

আবু নুয়াইম, সালাবি, দাইলামি এবং খতিব 'রুওয়াতু মালিক' গ্রন্থে ইবনে উমর (রা.) থেকে একটি দুর্বল সনদে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন—মুমিনের জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে উপহার হলো তার দরজায় আসা সওয়ালকারী।

ইবনে শাহিন এবং ইবনে নাজ্জার তাঁর ইতিহাসে উবাই বিন কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন—আমি কি তোমাদের আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর সৃষ্টির প্রতি প্রেরিত উপহারসমূহ সম্পর্কে জানাব না? আমরা বললাম: অবশ্যই।

তিনি বললেন: অভাবী ব্যক্তিই হলো আল্লাহর উপহার, সে তা গ্রহণ করুক বা বর্জন করুক।

আল্লাহ তাআলার বাণী {আর ঘাড়সমূহ মুক্ত করার ক্ষেত্রে}; ইবনে আবি হাতিম সাঈদ বিন জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন {আর ঘাড়সমূহ মুক্ত করার ক্ষেত্রে} অর্থাৎ দাসমুক্তির কাজে।

আর আল্লাহ তাআলার বাণী: {এবং নামাজ কায়েম করে ও জাকাত প্রদান করে}; ইবনে আবি হাতিম সাঈদ বিন জুবাইর থেকে এই বাণীর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন— {এবং নামাজ কায়েম করে} অর্থাৎ ফরদ নামাজসমূহ পূর্ণরূপে আদায় করে, এবং {জাকাত প্রদান করে} অর্থাৎ নির্ধারিত ফরদ জাকাত প্রদান করে।

তিরমিজি, ইবনে মাজাহ, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে আদি, দারাকুতনি এবং ইবনে মারদুওয়াই ফাতিমা বিনতে কায়স (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন—নিশ্চয়ই সম্পদে জাকাত ছাড়াও হক রয়েছে, এরপর তিনি পাঠ করলেন: {সততা কেবল এটিই নয় যে তোমরা তোমাদের মুখমণ্ডল পূর্ব বা পশ্চিম দিকে ফেরাবে...} আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

বুখারি তাঁর ইতিহাসে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—জাকাত প্রদানের পর কি সম্পদে আরও হক রয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

(যেমন) উত্তম উটের ওপর আরোহণ করানো।

আবদ বিন হুমায়দ শাবি থেকে বর্ণনা করেছেন—

তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, কোনো ব্যক্তির সম্পদে কি জাকাত ছাড়া আর কোনো হক আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

এবং তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {এবং সম্পদ দান করে তাঁর প্রতি ভালোবাসার টানে নিকটাত্মীয়দের...} আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

আবদ বিন হুমায়দ রাবিয়া বিন কুলসুম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন যে, মুসলিম বিন ইয়াসার আমাকে বলেছেন—নিশ্চয়ই নামাজ দুই প্রকারের এবং জাকাত দুই প্রকারের। আল্লাহর কসম, এটি আল্লাহর কিতাবে রয়েছে, আমি কি তোমাদের কাছে তা কুরআন থেকে পাঠ করে শোনাব?

আমি তাঁকে বললাম: পাঠ করুন।

তিনি বললেন: আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেন—{সততা কেবল এটিই নয় যে তোমরা তোমাদের মুখমণ্ডল ফেরাবে...}