وَأخرج إِسْحَق بن رَاهَوَيْه فِي مُسْنده وَعبد بن حميد وَابْن مرْدَوَيْه عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن قَالَ جَاءَ رجل إِلَى أبي ذَر فَقَالَ: مَا الإِيمان فَتلا عَلَيْهِ هَذِه اللآية {لَيْسَ الْبر أَن توَلّوا وُجُوهكُم} حَتَّى فرغ مِنْهَا
فَقَالَ الرجل: لَيْسَ عَن البرسألتك
فَقَالَ أَبُو ذَر: جَاءَ رجل إِلَى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَمَّا سَأَلتنِي فَقَرَأَ عَلَيْهِ هَذِه الْآيَة فَأبى أَن يرضى كَمَا أَبيت أَن ترْضى فَقَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: ادن
فَدَنَا فَقَالَ: الْمُؤمن إِذا عمل الْحَسَنَة سرته رَجَاء ثَوَابهَا وَإِذا عمل السَّيئَة أحزنته وَخَافَ عِقَابه
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن رَاهَوَيْه وَعبد بن حميد عَن عِكْرِمَة قَالَ: سُئِلَ الْحسن بن عَليّ مقبلة من الشَّام عَن الإِيمان فَقَرَأَ {لَيْسَ الْبر} الْآيَة
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن جرير عَن قَتَادَة قَالَ: كَانَت الْيَهُود تصلي قبل الْمغرب وَالنَّصَارَى قبل الْمشرق فَنزلت {لَيْسَ الْبر أَن توَلّوا وُجُوهكُم} الْآيَة
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس {لَيْسَ الْبر أَن توَلّوا وُجُوهكُم} يَعْنِي فِي الصَّلَاة يَقُول: لَيْسَ الْبر أَن تصلوا وَلَا تعملوا فَهَذَا حِين تحوّل من مكه إِلَى المديته وَنزلت الْفَرَائِض وحد الْحُدُود فَأمر الله بالفرائض وَالْعَمَل بهَا
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: هَذِه الْآيَة نزلت بِالْمَدِينَةِ {لَيْسَ الْبر أَن توَلّوا وُجُوهكُم} يَعْنِي الصَّلَاة تبدل لَيْسَ الْبر أَن تصلوا وَلَكِن الْبر مَا ثَبت فِي الْقلب من طَاعَة الله
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة فِي قَوْله {لَيْسَ الْبر} الْآيَة
قَالَ: ذكر لنا أَن رجلا سَأَلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن الْبر فَأنْزل الله هَذِه الْآيَة فَدَعَا الرجل فَتَلَاهَا عَلَيْهِ وَقد كَانَ الرجل قبل الْفَرَائِض إِذْ شهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا رَسُول عَبده وَرَسُوله ثمَّ مَاتَ على ذَلِك يُرْجَى لَهُ فِي خير فَأنْزل الله {لَيْسَ الْبر أَن توَلّوا وُجُوهكُم قبل الْمشرق وَالْمغْرب} وَكَانَت الْيَهُود تَوَجَّهت قبل الْمغرب وَالنَّصَارَى قبل الْمشرق {وَلَكِن الْبر من آمن بِاللَّه} الْآيَة
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن أبي الْعَالِيَة قَالَ: كَانَت الْيَهُود تصلي قبل الْمغرب وَالنَّصَارَى قبل الْمشرق فَنزلت {لَيْسَ الْبر أَن توَلّوا وُجُوهكُم} الْآيَة
وَأخرج أَبُو عبيد فِي فضائله والثعلبي من طَرِيق هرون عَن ابْن مَسْعُود وَأبي بن كَعْب أَنَّهُمَا قرآ (لَيْسَ الْبر بِأَن توَلّوا)
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 411
ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ তাঁর মুসনাদে এবং আবদ ইবনে হুমাইদ ও ইবনে মারদাওয়াইহ কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি আবু যার (রা.)-এর কাছে এসে জিজ্ঞাসা করল, 'ঈমান কী?' তখন তিনি তার সামনে এই আয়াত পাঠ করলেন: "তোমাদের মুখমণ্ডল (পূর্ব বা) পশ্চিম দিকে ফিরিয়ে নেওয়ার মধ্যে কোনো পুণ্য নেই..." আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
লোকটি বলল: আমি আপনাকে পুণ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করিনি।
আবু যার (রা.) বললেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তেমনি প্রশ্ন করেছিল যা তুমি আমাকে করলে। তিনি তার সামনে এই আয়াত পাঠ করলেন। লোকটি সন্তুষ্ট হতে চাইল না, যেমনটি তুমি সন্তুষ্ট হচ্ছ না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "নিকটে আসো।"
সে নিকটবর্তী হলে তিনি বললেন: "মুমিন তো সেই, যে সওয়াবের আশায় কোনো ভালো কাজ করলে তা তাকে আনন্দিত করে এবং কোনো মন্দ কাজ করলে তা তাকে ব্যথিত করে এবং সে তার শাস্তিকে ভয় পায়।"
আবদুর রাজ্জাক, ইবনে রাহাওয়াইহ এবং আবদ ইবনে হুমাইদ ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান ইবনে আলী (রা.) যখন শাম থেকে ফিরছিলেন, তখন তাঁকে ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি পাঠ করলেন: "পূর্ব বা পশ্চিম দিকে মুখ ফেরানোতে কোনো পুণ্য নেই..." আয়াতটি।
আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহূদীরা পশ্চিম দিকে এবং নাসারারা পূর্ব দিকে ফিরে সালাত আদায় করত। তখন অবতীর্ণ হলো: "পূর্ব বা পশ্চিম দিকে তোমাদের মুখমণ্ডল ফেরানোতে কোনো পুণ্য নেই..." আয়াতটি।
ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে "পূর্ব বা পশ্চিম দিকে তোমাদের মুখমণ্ডল ফেরানোতে কোনো পুণ্য নেই" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন: অর্থাৎ সালাতের ক্ষেত্রে তিনি বলছেন, কর্মহীনভাবে কেবল সালাত আদায় করার নামই পুণ্য নয়। এটি তখন ঘটেছিল যখন মুসলমানরা মক্কা থেকে মদীনায় হিজরত করেছিলেন এবং উত্তরাধিকার আইন ও দণ্ডবিধি অবতীর্ণ হয়েছিল। অতঃপর আল্লাহ তাআলা ফরজ বিধানগুলো পালন এবং সে অনুযায়ী আমল করার নির্দেশ দেন।
ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এই আয়াতটি মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে— "পূর্ব বা পশ্চিম দিকে তোমাদের মুখমণ্ডল ফেরানোতে কোনো পুণ্য নেই।" এর অর্থ হলো, সালাতের পরিবর্তন প্রসঙ্গে বলা হয়েছে যে, কেবল সালাত আদায় করাই পুণ্য নয়, বরং প্রকৃত পুণ্য হলো আল্লাহর আনুগত্য যা হৃদয়ে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়।
আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে মুনযির আল্লাহর বাণী "পূর্ব বা পশ্চিম দিকে মুখ ফেরানোতে কোনো পুণ্য নেই" আয়াত সম্পর্কে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, এক ব্যক্তি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পুণ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে আল্লাহ তাআলা এই আয়াত অবতীর্ণ করেন। অতঃপর নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকটিকে ডাকলেন এবং তার সামনে আয়াতটি পাঠ করলেন। ফরজ বিধানসমূহ অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বে যখন কোনো ব্যক্তি সাক্ষ্য দিত যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর বান্দা ও রাসূল, আর সেই অবস্থায় মারা যেত, তবে তার জন্য মঙ্গলের আশা করা হতো। অতঃপর আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেন: "পূর্ব বা পশ্চিম দিকে তোমাদের মুখমণ্ডল ফেরানোতে কোনো পুণ্য নেই।" ইয়াহূদীরা পশ্চিম দিকে এবং নাসারারা পূর্ব দিকে মুখ ফেরাত। "কিন্তু পুণ্য হলো তার যে আল্লাহর প্রতি ঈমান আনল..." আয়াতটি।
ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম আবুল আলিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহূদীরা পশ্চিম দিকে এবং নাসারারা পূর্ব দিকে সালাত আদায় করত। তখন অবতীর্ণ হলো: "পূর্ব বা পশ্চিম দিকে তোমাদের মুখমণ্ডল ফেরানোতে কোনো পুণ্য নেই..." আয়াতটি।
আবু উবাইদ তাঁর ফাদায়িল গ্রন্থে এবং সা'লাবী হারুনের সূত্রে ইবনে মাসউদ ও উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা দুজনেই শব্দগত সামান্য ভিন্নতায় "পুণ্য এতে নেই যে তোমরা মুখ ফেরাবে" হিসেবে পাঠ করেছেন।