وَأخرج أَبُو دَاوُد فِي ناسخه عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {إِن الَّذين يكتمون مَا أنزلنَا من الْبَينَات وَالْهدى} إِلَى قَوْله {اللاعنون} ثمَّ اسْتثْنى فَقَالَ {إِلَّا الَّذين تَابُوا وَأَصْلحُوا وبينوا} الْآيَة
وَأخرج عبد بن حميد عَن عَطاء {إِلَّا الَّذين تَابُوا وَأَصْلحُوا} قَالَ: ذَلِك كَفَّارَة لَهُ
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة {إِلَّا الَّذين تَابُوا وَأَصْلحُوا} قَالَ: أصلحوا مَا بَينهم وَبَين الله {وبينوا} الَّذِي جَاءَهُم من الله وَلم يكتموا وَلم يجحدوا بِهِ
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن جُبَير فِي قَوْله {أَتُوب عَلَيْهِم} يَعْنِي أتجاوز عَنْهُم
أما قَوْله تَعَالَى: {وَأَنا التوّاب} أخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن أبي زرْعَة عَمْرو بن جرير قَالَ: إِن أول شَيْء كتب أَنا التواب أَتُوب على من تَابَ
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 393
আবু দাউদ তাঁর 'নাসিখ' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই যারা আমরা যে সকল সুস্পষ্ট নিদর্শন ও হিদায়াত নাযিল করেছি তা গোপন করে..." থেকে "অভিশাপদানকারীরা" পর্যন্ত উল্লেখ করার পর বর্ণনা করেছেন যে, অতঃপর আল্লাহ ব্যতিক্রম উল্লেখ করে বলেছেন: "তবে যারা তওবা করে, নিজেদের সংশোধন করে এবং সত্য প্রকাশ করে" - এই আয়াত।
আবদ বিন হুমাইদ আতা থেকে {তবে যারা তওবা করে এবং সংশোধন করে} প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটিই তার জন্য কাফফারা বা প্রায়শ্চিত্ত।
আবদ বিন হুমাইদ ও ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে {তবে যারা তওবা করে এবং সংশোধন করে} সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: তারা নিজেদের এবং আল্লাহর মধ্যবর্তী বিষয়াদি সংশোধন করে নেয় এবং {প্রকাশ করে} যা তাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে, তা তারা গোপন করে না এবং অস্বীকার করে না।
ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে আল্লাহর বাণী {আমি তাদের তওবা কবুল করি} প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, এর অর্থ হলো—আমি তাদের ক্ষমা করি।
আর মহান আল্লাহর বাণী: {আর আমি তওবা কবুলকারী} প্রসঙ্গে সাঈদ ইবনে মানসুর, ইবনে আবি হাতিম এবং আবু নুয়াইম 'হিলয়াহ' গ্রন্থে আবু জুরআ আমর ইবনে জারীর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সর্বপ্রথম যা লেখা হয়েছে তা হলো—"আমি অত্যন্ত তওবা কবুলকারী; যে তওবা করে, আমি তার তওবা কবুল করি।"