صَالح عَن ابْن مَسْعُود فِي هَذِه الْآيَة قَالَ: هُوَ الرجل يلعن صَاحبه فِي أَمر يرى أَن قد أَتَى إِلَيْهِ فترتفع اللَّعْنَة فِي السَّمَاء سَرِيعا فَلَا تَجِد صَاحبهَا الَّتِي قيلت لَهُ أَهلا فترجع إِلَى الَّذِي تكلم بهَا فَلَا تَجِد لَهَا أَهلا فتنطلق فَتَقَع على الْيَهُود فَهُوَ قَوْله {ويلعنهم اللاعنون} فَمن تَابَ مِنْهُم ارْتَفَعت عَنْهُم اللَّعْنَة فَكَانَت فِيمَن بَقِي من الْيَهُود وَهُوَ قَوْله {إِلَّا الَّذين تَابُوا} الْآيَة
وَأخرج عبد بن حميد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَالْحَاكِم عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: من سُئِلَ عَن علم عِنْده فكتمه ألْجمهُ الله بلجام من نَار يَوْم الْقِيَامَة
وَأخرج ابْن ماجة عَن أنس بن مَالك سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: من سُئِلَ عَن علم فكتمه ألْجمهُ يَوْم الْقِيَامَة بلجام من نَار
وَأخرج ابْن ماجة والمرهبي فِي فضل الْعلم عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من كتم علما مِمَّا ينفع الله بِهِ النَّاس فِي أَمر الدّين ألْجمهُ الله يَوْم الْقِيَامَة بلجام من نَار
وَأخرج ابْن ماجة عَن جَابر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا لعن آخر هَذِه الْأمة أَولهَا فَمن كتم حَدِيثا فقد كتم مَا أنزل الله
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَيّمَا عبد آتَاهُ الله علما فكتمه لَقِي الله يَوْم الْقِيَامَة مُلجمًا بلجام من نَار
واخرج أَبُو يعلى وَالطَّبَرَانِيّ بِسَنَد صَحِيح عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: من سؤل عَن علم فكتمه جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة مُلجمًا بلجام من نَار
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث ابْن عمر وَابْن عَمْرو مثله
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: مثل الَّذِي يتَعَلَّم الْعلم ثمَّ لَا يحدث بِهِ كَمثل الَّذِي يكنز الْكَنْز فَلَا ينْفق مِنْهُ
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد فِي الزّهْد عَن سلمَان قَالَ: علم لَا يُقَال بِهِ ككنز لَا ينْفق مِنْهُ
وَأخرج ابْن سعد وَعبد بن حميد وَالْبُخَارِيّ وَابْن ماجة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: لَوْلَا آيَة فِي كتاب الله مَا حدثت أحدا بِشَيْء أبدا ثمَّ تَلا هَذِه الْآيَة {إِن الَّذين يكتمون مَا أنزلنَا من الْبَينَات وَالْهدى} الْآيَة
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 392
সালিহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে এই আয়াতের তাফসীরে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: এটি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার সঙ্গীকে এমন কোনো বিষয়ে অভিশাপ দেয় যা সে মনে করে তার প্রতি করা হয়েছে। তখন অভিশাপটি দ্রুত আসমানের দিকে উঠে যায়, কিন্তু যার উদ্দেশ্যে তা বলা হয়েছে তাকে এর যোগ্য না পেয়ে তা পুনরায় অভিশাপ প্রদানকারীর কাছে ফিরে আসে। সেখানেও তাকে এর যোগ্য না পেয়ে তা ইহুদিদের ওপর গিয়ে পড়ে। আর এটাই হলো আল্লাহর বাণী: "এবং অভিশাপ প্রদানকারীরা তাদের অভিশাপ দেয়।" অতঃপর তাদের মধ্যে যারা তওবা করে, তাদের থেকে অভিশাপ উঠে যায় এবং তা অবশিষ্ট ইহুদিদের ওপর রয়ে যায়। আর এটাই হলো মহান আল্লাহর বাণী: "তবে যারা তওবা করেছে" আয়াতাংশ।
আবদ বিন হুমাইদ, তিরমিযী, ইবনে মাজাহ এবং হাকেম আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যাকে তার জানা কোনো জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো এবং সে তা গোপন করল, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে আগুনের লাগাম পরিয়ে দেবেন।"
ইবনে মাজাহ আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যাকে কোনো জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো এবং সে তা গোপন করল, কিয়ামতের দিন তাকে আগুনের লাগাম পরিয়ে দেওয়া হবে।"
ইবনে মাজাহ এবং আল-মুরহাবী 'ফাদলুল ইলম' গ্রন্থে আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো জ্ঞান গোপন করল যার দ্বারা আল্লাহ দ্বীনি বিষয়ে মানুষের উপকার করেন, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে আগুনের লাগাম পরিয়ে দেবেন।"
ইবনে মাজাহ জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন এই উম্মতের শেষ অংশ তার পূর্ববর্তী অংশকে অভিশাপ দেবে, তখন যে ব্যক্তি কোনো হাদীস গোপন করল, সে যেন আল্লাহ যা নাজিল করেছেন তাই গোপন করল।"
তাবারানি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে বান্দাকে আল্লাহ জ্ঞান দান করেছেন অথচ সে তা গোপন করল, সে কিয়ামতের দিন আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে তার মুখে আগুনের লাগাম লাগানো থাকবে।"
আবু ইয়ালা এবং তাবারানি সহীহ সনদে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যাকে কোনো জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে সে তা গোপন করল, সে কিয়ামতের দিন আগুনের লাগাম পরিহিত অবস্থায় উপস্থিত হবে।"
তাবারানি ইবনে উমর এবং ইবনে আমর (রা.)-এর হাদীস হতেও অনুরুপ বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি তার 'আল-আওসাত' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জ্ঞান অর্জন করে কিন্তু তা বর্ণনা (প্রচার) করে না, তার উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো যে সম্পদ জমা করে কিন্তু তা থেকে ব্যয় করে না।"
ইবনে আবি শায়বাহ এবং ইমাম আহমদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে সালমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যে জ্ঞান বর্ণনা করা হয় না তা এমন গুপ্তধনের মতো যা থেকে ব্যয় করা হয় না।"
ইবনে সাদ, আবদ বিন হুমাইদ, বুখারী, ইবনে মাজাহ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং হাকেম আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যদি আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত না থাকত, তবে আমি কখনোই কারো কাছে কোনো হাদীস বর্ণনা করতাম না।" অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করেন: "নিশ্চয়ই যারা গোপন করে আমাদের নাজিলকৃত উজ্জ্বল নিদর্শনসমূহ ও হেদায়েত..." শেষ পর্যন্ত।