আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 388

ওয়াকি আবু তুফাইল আমের বিন ওয়াসিলা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: এটি ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) করেছিলেন।

তাবারানি এবং বায়হাকি আবু তুফাইল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বললাম, আপনার গোত্রের লোকেরা দাবি করে যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করেছেন এবং এটি সুন্নাত। তিনি বললেন: তারা সত্য বলেছে; নিশ্চয়ই ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-কে যখন হজের বিধানসমূহ পালনের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তখন সায়ী করার স্থানে শয়তান তাঁর সামনে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করেছিল। তখন তিনি শয়তানের সাথে প্রতিযোগিতা করলেন এবং ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) তাকে ছাড়িয়ে অগ্রগামী হলেন।

হাকিম ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন

যে, তিনি লোকদের সাফা ও মারওয়ার মাঝে প্রদক্ষিণ (সায়ী) করতে দেখলেন এবং বললেন: এটি তোমাদের জন্য ইসমাইলের মা (হাজেরা) উত্তরাধিকার হিসেবে রেখে গেছেন।

খতিব ‘তালি আল-তালখিস’ গ্রন্থে সাঈদ বিন জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) আসলেন এবং তাঁর সাথে হাজেরা ও ইসমাইল (আলাইহিমুস সালাম) ছিলেন। তিনি তাঁদের বাইতুল্লাহর কাছে রেখে দিলেন। হাজেরা বললেন: আল্লাহ কি আপনাকে এর নির্দেশ দিয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর শিশুটি তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়ল। তিনি (হাজেরা) লক্ষ্য করলেন এবং দেখলেন যে তাঁর নিকটতম পাহাড় হলো সাফা। তিনি সায়ী করলেন এবং তার ওপর আরোহণ করলেন। তিনি দৃষ্টিপাত করলেন কিন্তু কিছুই দেখতে পেলেন না। এরপর তিনি লক্ষ্য করলেন যে তাঁর নিকটতম পাহাড় হলো মারওয়া। তিনি সেখানেও দৃষ্টিপাত করলেন কিন্তু কিছুই দেখতে পেলেন না। বর্ণনাকারী বলেন: তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী করেছেন। এরপর তিনি ফিরে আসলেন এবং তাঁর সামনে এক প্রকার শব্দ শুনতে পেলেন। তিনি বললেন: আমি শব্দ শুনতে পাচ্ছি, যদি তোমার কাছে কোনো সাহায্যকারী থাকে তবে এগিয়ে এসো। তখন জিবরাইল (আলাইহিস সালাম) তাঁর সামনে উপস্থিত হলেন এবং নিজের পায়ের গোড়ালি দিয়ে জমজমের স্থানে আঘাত করলেন, ফলে পানি উথলে উঠল। তিনি একটি পাত্র নিয়ে আসলেন যাতে তিনি পানি জমা করছিলেন। তখন জিবরাইল তাকে বললেন: আপনি কি তৃষ্ণার ভয় করছেন? এটি আল্লাহর মেহমানদের শহর, তারা তৃষ্ণার ভয় পায় না।

ইবনে আবি শায়বাহ, আবু দাউদ, তিরমিযী, হাকিম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি ‘শুয়াবুল ঈমান’-এ আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: বাইতুল্লাহর তাওয়াফ, সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ী এবং জামারাতে পাথর নিক্ষেপ কেবল আল্লাহর জিকির প্রতিষ্ঠার জন্যই নির্ধারিত হয়েছে, অন্য কোনো উদ্দেশ্যে নয়।

আযরাকী আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাফা ও মারওয়ার মাঝে সায়ীর সুন্নাত নিয়ম হলো, সাফা থেকে নামবে এবং সাধারণ গতিতে হাঁটবে যতক্ষণ না উপত্যকার নিচু অংশে পৌঁছাবে। যখন সেখানে পৌঁছাবে তখন দ্রুত দৌড়াবে যতক্ষণ না সেখান থেকে উপরে উঠে আসে, অতঃপর সাধারণ গতিতে হেঁটে মারওয়া পর্যন্ত যাবে।

আযরাকী মাসরূকের সূত্রে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সাফার দিকে বের হলেন এবং সেখানকার একটি ফাটলের কাছে দাঁড়িয়ে তালবিয়া পাঠ করলেন। আমি তাকে বললাম: কিছু লোক এখানে উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করতে নিষেধ করেন। তিনি বললেন: কিন্তু আমি তোমাকে এর নির্দেশ দিচ্ছি। তুমি কি জানো উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করা কী? এটি ছিল তাঁর প্রতিপালকের প্রতি মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর সাড়া প্রদান। যখন তিনি উপত্যকায় আসলেন, তখন তিনি দ্রুত চললেন এবং বললেন: হে আমার প্রতিপালক, ক্ষমা করুন এবং দয়া করুন, নিশ্চয়ই আপনি পরাক্রমশালী ও অত্যন্ত সম্মানিত।

তাবারানি এবং বায়হাকি তাঁর সুনান গ্রন্থে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন

যে, তিনি সাফার সেই ফাটলের কাছে দাঁড়ালেন এবং বললেন: সেই সত্তার কসম যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, এটি সেই ব্যক্তির দাঁড়ানোর স্থান যার ওপর সূরা আল-বাকারাহ অবতীর্ণ হয়েছে।