আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 387

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن عَطاء قَالَ: فِي مصحف ابْن مَسْعُود (فَلَا جنَاح عَلَيْهِ أَن لَا يطوف بهما)

وَأخرج ابْن أبي دَاوُد فِي الْمَصَاحِف عَن حَمَّاد قَالَ: وجدت فِي مصحف أبي (فَلَا جنَاح عَلَيْهِ أَن لَا يطوف بهما)

وَأخرج ابْن أبي دَاوُد عَن مُجَاهِد

أَنه كَانَ يقْرَأ (فَلَا جنَاح عَلَيْهِ أَن لَا يطوف بهما)

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن ابْن عَبَّاس

أَنه قَرَأَ {فَلَا جنَاح عَلَيْهِ أَن يطوّف} مثقلة فَمن ترك فَلَا بَأْس

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن ابْن عَبَّاس

أَنه أَتَاهُ رجل فَقَالَ: أبدأ بالصفا قبل الْمَرْوَة وأصلي قبل أَن أَطُوف أَو أَطُوف قبل

وأحلق قبل أَن أذبح أَو أذبح قبل أَن أحلق فَقَالَ ابْن عَبَّاس: خُذُوا ذَلِك من كتاب الله فَإِنَّهُ أَجْدَر أَن يحفظ قَالَ الله {إِن الصَّفَا والمروة من شَعَائِر الله} فالصفا قبل الْمَرْوَة وَقَالَ (لَا تحلقوا رؤوسكم حَتَّى يبلغ الْهَدْي مَحَله) (الْبَقَرَة الْآيَة 196) فالذبح قبل الْحلق

وَقَالَ (وطهر بَيْتِي للطائفين والقائمين والركع السُّجُود) (الْحَج الْآيَة 26) وَالطّواف قبل الصَّلَاة

وَأخرج وَكِيع عَن سعيد بن جُبَير قَالَ: قلت لِابْنِ عَبَّاس لم بدىء بالصفا قبل الْمَرْوَة قَالَ: لِأَن الله قَالَ: إِن الصَّفَا والمروة من شَعَائِر الله

وَأخرج مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن جرير وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن جَابر قَالَ لما دنا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من الصَّفَا فِي حجَّته قَالَ: إِن الصَّفَا والمروة من شَعَائِر الله ابدؤا بِمَا بَدَأَ الله بِهِ فَبَدَأَ بالصفا فرقي عَلَيْهِ

وَأخرج الشَّافِعِي وَابْن سعد وَأحمد وَابْن الْمُنْذر وَابْن قَانِع وَالْبَيْهَقِيّ عَن حَبِيبَة بنت أبي بحران قَالَت رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بَين الصَّفَا والمروة والنايس بَين يَدَيْهِ وَهُوَ وَرَاءَهُمْ وَهُوَ يسْعَى حَتَّى أرى رُكْبَتَيْهِ من شدَّة السَّعْي يَدُور بِهِ إزَاره وَهُوَ يَقُول: اسْعوا فَإِن الله عز وجل كتب عَلَيْكُم السَّعْي

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: سَأَلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِن الله كتب عَلَيْكُم السَّعْي فَاسْعَوْا

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 387


আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে মুনযির আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে মাসউদের মাসহাফে ছিল (তার ওপর কোনো গুনাহ নেই যদি সে এ দুটির মাঝে সাঈ না করে)।

ইবনে আবি দাউদ 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উবাই-এর মাসহাফে পেয়েছি (তার ওপর কোনো গুনাহ নেই যদি সে এ দুটির মাঝে সাঈ না করে)।

ইবনে আবি দাউদ মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন

যে, তিনি পাঠ করতেন (তার ওপর কোনো গুনাহ নেই যদি সে এ দুটির মাঝে সাঈ না করে)।

তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন

যে, তিনি {ফালা জুনাহা আলাইহি আই-ইয়াত্তাওওয়াফা} শব্দটিকে তাশদীদসহ পাঠ করেছেন এবং বলেছেন: যে ব্যক্তি তা বর্জন করবে তাতে কোনো ক্ষতি নেই।

সাঈদ ইবনে মানসুর ও হাকিম বর্ণনা করেছেন—হাকিম একে সহীহ বলেছেন—ইবনে আব্বাস থেকে

যে, তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এসে জিজ্ঞেস করল: আমি কি মারওয়ার আগে সাফা থেকে শুরু করব? এবং তাওয়াফের আগে কি নামাজ পড়ব নাকি আগে তাওয়াফ করব?

আর জবেহ করার আগে কি মাথা মুণ্ডন করব নাকি মুণ্ডন করার আগে জবেহ করব? তখন ইবনে আব্বাস বললেন: তোমরা আল্লাহর কিতাব থেকে এ বিষয়গুলো গ্রহণ করো, কেননা তা যথাযথভাবে পালনের অধিক উপযুক্ত। আল্লাহ তায়ালা বলেছেন: {নিশ্চয় সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত}। সুতরাং মারওয়ার আগে সাফা। আর তিনি বলেছেন: (এবং তোমরা তোমাদের মাথা মুণ্ডন করো না যতক্ষণ না কোরবানির পশু তার নির্দিষ্ট গন্তব্যে পৌঁছে) (সূরা আল-বাকারাহ: ১৯৬)। সুতরাং মুণ্ডনের আগে জবেহ।

আর তিনি বলেছেন: (এবং আমার ঘরকে পবিত্র করো তাওয়াফকারী, দণ্ডায়মান এবং রুকু ও সেজদাকারীদের জন্য) (সূরা আল-হজ্জ: ২৬)। সুতরাং নামাজের আগে তাওয়াফ।

ওকী' সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞেস করলাম, কেন মারওয়ার আগে সাফা থেকে শুরু করা হয়? তিনি বললেন: কারণ আল্লাহ তায়ালা বলেছেন: নিশ্চয় সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

মুসলিম, তিরমিযী, ইবনে জারীর এবং বায়হাকী তাঁর 'সুনান'-এ জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁর হজ্জের সময় সাফার নিকটবর্তী হলেন, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয় সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত; আল্লাহ যা দিয়ে শুরু করেছেন, তোমরাও তা দিয়ে শুরু করো।" অতঃপর তিনি সাফা থেকে শুরু করলেন এবং তার ওপর আরোহণ করলেন।

শাফেয়ী, ইবনে সাদ, আহমাদ, ইবনে মুনযির, ইবনে কানি' এবং বায়হাকী হাবীবা বিনতে আবি বাহরান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করতে দেখেছি, তখন মানুষ তাঁর সামনে ছিল এবং তিনি ছিলেন তাদের পেছনে। তিনি এত দ্রুত সাঈ করছিলেন যে, তাঁর প্রবল শ্রমের কারণে আমি তাঁর হাঁটু দেখতে পাচ্ছিলাম এবং তাঁর চাদর তাঁর চারদিকে ঘুরছিল। তিনি বলছিলেন: "তোমরা সাঈ করো, কেননা আল্লাহ তায়ালা তোমাদের ওপর সাঈ করা বিধিবদ্ধ করেছেন।"

তাবারানি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের ওপর সাঈ করা বিধিবদ্ধ করেছেন, সুতরাং তোমরা সাঈ করো।"