আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 49

وَأخرج أَحْمد وَمُسلم وَأَبُو نعيم فِي الدَّلَائِل عَن أنس بن مَالك رضي الله عنه قَالَ: كَانَ الرجل إِذا قَرَأَ الْبَقَرَة وَآل عمرَان جد فِينَا

يَعْنِي عظم

وَأخرج الدَّارمِيّ عَن كَعْب قَالَ: من قَرَأَ الْبَقَرَة وَآل عمرَان جاءتا يَوْم الْقِيَامَة يَقُولَانِ: رَبنَا لاسبيل عَلَيْهِ

وَأخرج الْأَصْبَهَانِيّ فِي التَّرْغِيب عَن عبد الْوَاحِد بن أَيمن قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من قَرَأَ سُورَة الْبَقَرَة وَآل عمرَان فِي لَيْلَة الْجُمُعَة كَانَ لَهُ الْأجر كَمَا بَين لبيدا وعروبا

فلبيدا: الأَرْض السَّابِعَة وعروبا: السَّمَاء السَّابِعَة

وَأخرج حميد بن زَنْجوَيْه فِي فَضَائِل الْأَعْمَال عَن عبد الْوَاحِد بن أَيمن عَن حميد الشَّامي قَالَ: من قَرَأَ فِي لَيْلَة الْبَقَرَة وَآل عمرَان كَانَ أجره مَا بَين لبيدا وعروبا

قَالَ عروبا: السَّمَاء السَّابِعَة

ولبيدا: الأَرْض السَّابِعَة

وَأخرج حميد بن زَنْجوَيْه فِي فَضَائِل الْقُرْآن من طَرِيق مُحَمَّد بن أبي سعيد عَن وهب بن مُنَبّه قَالَ: من قَرَأَ لَيْلَة الْجُمُعَة سُورَة الْبَقَرَة وَسورَة آل عمرَان كَانَ لَهُ نورا مَا بَين عريبا وعجيبا

قَالَ مُحَمَّد: عريبا: الْعَرْش

وعجيبا: أَسْفَل الْأَرْضين

وَأخرج أَبُو عبيد عَن أبي عمرَان

أَنه مَعَ أَبَا الدَّرْدَاء يَقُول: إِن رجلا مِمَّن قد قَرَأَ الْقُرْآن أغار على جَار لَهُ فَقتله وَأَنه أقيد مِنْهُ فَقتل

فَمَا زَالَ الْقُرْآن ينسل مِنْهُ سُورَة سُورَة حَتَّى بقيت الْبَقَرَة وَآل عمرَان جُمُعَة ثمَّ إِن آل عمرَان انسلت مِنْهُ فأقامت الْبَقَرَة جُمُعَة

فَقيل لَهَا (مايبدل القَوْل لدي وَمَا أَنا بظلام للعبيد) (ق الْآيَة 29) قَالَ: فَخرجت كَأَنَّهَا السحابة الْعَظِيمَة قَالَ: أَبُو عبيد: يَعْنِي أَنَّهُمَا كَانَتَا مَعَه فِي قَبره تدفعان عَنهُ وتؤنسانه فكانتا من آخر مَا بَقِي مَعَه من الْقُرْآن

وَأخرج أَبُو عبيد وَسَعِيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن عمر ابْن الْخطاب قَالَ: من قَرَأَ الْبَقَرَة وَآل عمرَان وَالنِّسَاء فِي لَيْلَة كتب من القانتين

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَا خيب الله إمرأ قَامَ فِي جَوف اللَّيْل فَافْتتحَ سُورَة الْبَقَرَة وَآل عمرَان

وَأخرج أَبُو عبيد عَن سعيد بن عبد الْعَزِيز التنوخي أَن يزِيد بن الْأسود الجرشِي كَانَ يحدث: إِنَّه من قَرَأَ الْبَقَرَة وَآل عمرَان فِي يَوْم برىء من النِّفَاق حَتَّى

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 49


ইমাম আহমাদ, মুসলিম এবং আবু নুআইম 'দালাইল' গ্রন্থে আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি যখন সূরা আল-বাকারা এবং আলে ইমরান পাঠ করত, তখন সে আমাদের নিকট অতি মর্যাদাবান হিসেবে গণ্য হতো।

অর্থাৎ সে মহান হয়ে যেত।

দারেমি কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সূরা আল-বাকারা এবং আলে ইমরান পাঠ করবে, কিয়ামতের দিন তারা উপস্থিত হয়ে বলবে: "হে আমাদের প্রতিপালক! তার ওপর (শাস্তির) কোনো পথ নেই।"

আসবাহানি 'আত-তারগীব' গ্রন্থে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আয়মান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তি জুমার রাতে সূরা আল-বাকারা এবং আলে ইমরান পাঠ করবে, তার জন্য 'লাবিদা' ও 'আরুবা'র মধ্যবর্তী স্থানের সমপরিমাণ সওয়াব থাকবে।

লাবিদা হলো সপ্তম জমিন এবং আরুবা হলো সপ্তম আকাশ।

হুমাইদ বিন জানজুয়াহ 'ফাদায়িলুল আমাল' গ্রন্থে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আয়মান সূত্রে হুমাইদ আশ-শামি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো এক রাতে সূরা আল-বাকারা এবং আলে ইমরান পাঠ করবে, তার সওয়াব হবে লাবিদা ও আরুবার মধ্যবর্তী স্থানের সমান।

তিনি বলেন, আরুবা হলো সপ্তম আকাশ

এবং লাবিদা হলো সপ্তম জমিন।

হুমাইদ বিন জানজুয়াহ 'ফাদায়িলুল কুরআন' গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আবি সাঈদ সূত্রে ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি জুমার রাতে সূরা আল-বাকারা এবং সূরা আলে ইমরান পাঠ করবে, তার জন্য 'আরীবা' ও 'আজীবা'র মধ্যবর্তী স্থান পর্যন্ত নূর থাকবে।

মুহাম্মদ বলেন, আরীবা হলো আরশ

এবং আজীবা হলো জমিনসমূহের সর্বনিম্ন স্তর।

আবু উবাইদ আবু ইমরান থেকে বর্ণনা করেছেন

যে, তিনি আবু দারদা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: কুরআন পাঠ করেছে এমন এক ব্যক্তি তার এক প্রতিবেশীর ওপর আক্রমণ করে তাকে হত্যা করল। ফলে তার থেকে কিসাস গ্রহণ করা হলো এবং তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হলো।

অতঃপর কুরআন তার থেকে একটি একটি সূরা করে বের হতে থাকল, এমনকি সূরা আল-বাকারা ও আলে ইমরান এক সপ্তাহ পর্যন্ত রয়ে গেল। এরপর আলে ইমরানও বের হয়ে গেল এবং সূরা বাকারা এক সপ্তাহ পর্যন্ত অবস্থান করল।

তখন সেটিকে উদ্দেশ্য করে বলা হলো: "আমার কাছে কথার কোনো রদবদল হয় না এবং আমি বান্দাদের প্রতি জুলুমকারী নই" (সূরা কাফ, আয়াত ২৯)। বর্ণনাকারী বলেন: তখন সেটি একটি বিশাল মেঘখণ্ডের মতো হয়ে বেরিয়ে গেল। আবু উবাইদ বলেন: এর অর্থ হলো এই সূরা দুটি তার কবরে তার সাথে ছিল, তাকে রক্ষা করছিল এবং তাকে সঙ্গ দিচ্ছিল। কুরআনের যে অংশগুলো তার সাথে শেষ পর্যন্ত অবশিষ্ট ছিল, এই দুটি সূরা ছিল তাদের অন্যতম।

আবু উবাইদ, সাঈদ বিন মানসুর, আবদ বিন হুমাইদ এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি এক রাতে সূরা আল-বাকারা, আলে ইমরান ও আন-নিসা পাঠ করবে, তাকে অনুগত ইবাদতকারীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হবে।

তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে বঞ্চিত করেন না যে রাতের গভীরে সালাতে দাঁড়িয়ে সূরা আল-বাকারা ও আলে ইমরান শুরু করে।

আবু উবাইদ সাঈদ বিন আব্দুল আজিজ আত-তানুখি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াজিদ ইবনুল আসওয়াদ আল-জুরাশি বর্ণনা করতেন: যে ব্যক্তি এক দিনে সূরা আল-বাকারা এবং আলে ইমরান পাঠ করবে, সে নিফাক থেকে মুক্ত থাকবে যতক্ষণ না...