وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ عَن عبد الله: أدّى شكر ليلته ويومه
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن أبي الدُّنْيَا الْبَيْهَقِيّ عَن عبد الله بن سَلام قَالَ: قَالَ مُوسَى عليه السلام: يَا رب مَا الشُّكْر الَّذِي نبغي لَك قَالَ: لَا يزَال لسَانك رطبا من ذكري
قَالَ: فَإنَّا نَكُون من الْحَال إِلَى حَال نجلك إِن نذكرك عَلَيْهَا قَالَ: مَا هِيَ قَالَ: الْغَائِط واهراق المَاء من الْجَنَابَة وعَلى غير وضوء
قَالَ: كلا
قَالَ: يَا رب كَيفَ أَقُول قَالَ: تَقول سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك لَا إِلَه إِلَّا أَنْت فجنبني الْأَذَى سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِك لَا إِلَه إِلَّا أَنْت فقني من الْأَذَى
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ عَن إِسْحَق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة أَن رجلا كَانَ يَأْتِي النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَيسلم عَلَيْهِ فَيَقُول النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَدْعُو لَهُ فجَاء يَوْمًا فَقَالَ لَهُ النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَيفَ أَنْت يَا فلَان قَالَ: بِخَير إِن شكرت
فَسكت النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ الرجل: يَا نَبِي الله كنت تَسْأَلنِي وَتَدْعُو لي وَإنَّك سَأَلتنِي الْيَوْم فَلم تدع لي قَالَ: إِنِّي كنت أَسأَلك فتشكر الله وَإِنِّي سَأَلتك الْيَوْم فشككت فِي الشُّكْر
عَن أبي بكر الصّديق رضي الله عنه
أَنه ان يَقُول فِي دُعَائِهِ: أَسأَلك تَمام النِّعْمَة فِي الْأَشْيَاء كلهَا وَالشُّكْر لَك عَلَيْهَا حَتَّى ترْضى وَبعد الرِّضَا
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي حَازِم أَن رجلا قَالَ لَهُ: مَا شكر الْعَينَيْنِ قَالَ: إِن رَأَيْت بهما خيرا أعلنته وَإِن رَأَيْت بهما شرا سترته
قَالَ: فَمَا شكر الْأُذُنَيْنِ قَالَ: إِن سَمِعت خيرا وعيته وَإِن سَمِعت بهما شرا أخفيته
قَالَ: فَمَا شكر الْيَدَيْنِ قَالَ: لَا تَأْخُذ بهما مَا لَيْسَ لَهما وَلَا تمنع حَقًا لله عز وجل هُوَ فيهمَا
قَالَ: فَمَا شكر الْبَطن قَالَ: أَن يكون أَسْفَله طَعَاما وَأَعلاهُ علما
قَالَ: فَمَا شكر الْفرج قَالَ: كَمَا قَالَ الله عز وجل (إِلَّا على أَزوَاجهم أَو مَا ملكت أَيْمَانهم) (الْمُؤْمِنُونَ الْآيَة 6) إِلَى قَوْله (فَأُولَئِك هم العادون) قَالَ: فَمَا شكر الرجلَيْن قَالَ: إِن رَأَيْت حَيا غبطته بهما عملته وَإِن رَأَيْت مَيتا مقته كففتهما عَن عمله وَأَنت شَاكر لله عز وجل فاما من شكر بلساه وَلم يشْكر بِجَمِيعِ أَعْضَائِهِ فَمثله كَمثل رجل لَهُ كسَاء فَأخذ بطرفه وَلم يلْبسهُ فَلم يَنْفَعهُ ذَلِك من الْحر وَالْبرد والثلج والمطر
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ: قيل لِسُفْيَان بن عَيْنِيَّة: مَا
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 370
ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে আবিদ দুনইয়া এবং বায়হাকী আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি তার রাত ও দিনের শোকর আদায় করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে আবিদ দুনইয়া এবং বায়হাকী আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা (আলাইহিস সালাম) বললেন: হে আমার প্রতিপালক! আপনার প্রতি আমাদের যে কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করা উচিত, সেই শোকর কী? তিনি বললেন: তোমার জিহ্বা যেন সর্বদা আমার স্মরণে সিক্ত থাকে।
তিনি (মুসা) বললেন: আমরা তো এমন সব অবস্থায় থাকি যখন আপনার মহিমা রক্ষার্থে আপনাকে স্মরণ করতে আমরা সংকোচ বোধ করি। তিনি বললেন: সেগুলো কী? তিনি বললেন: মলত্যাগ, প্রস্রাব, নাপাকি এবং অজুহীন অবস্থা।
তিনি বললেন: কখনোই নয় (অর্থাৎ সব অবস্থাতেই স্মরণ করা যায়)।
তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক! আমি তবে কী বলব? তিনি বললেন: তুমি বলো— 'হে আল্লাহ! আপনি পবিত্র এবং আপনারই সকল প্রশংসা, আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, অতএব আপনি আমাকে কষ্টদায়ক বস্তু থেকে দূরে রাখুন। আপনি পবিত্র এবং আপনারই সকল প্রশংসা, আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, সুতরাং আপনি আমাকে কষ্টদায়ক বস্তু থেকে রক্ষা করুন।'
ইবনে আবিদ দুনইয়া এবং বায়হাকী ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসতেন এবং তাঁকে সালাম দিতেন, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জন্য দোয়া করতেন। একদিন তিনি এলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: হে অমুক! তুমি কেমন আছো? সে বলল: যদি শোকর করি তবে ভালো আছি।
তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নীরব রইলেন। লোকটি বলল: হে আল্লাহর নবী! আপনি আগে আমাকে জিজ্ঞেস করতেন এবং আমার জন্য দোয়া করতেন, কিন্তু আজ আমাকে জিজ্ঞেস করলেন অথচ দোয়া করলেন না। তিনি বললেন: আমি আগে তোমাকে জিজ্ঞেস করতাম আর তুমি আল্লাহর শোকর আদায় করতে, কিন্তু আজ আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করলাম আর তুমি শোকর করার বিষয়ে সংশয় প্রকাশ করলে।
আবু বকর সিদ্দিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত।
তিনি তাঁর দোয়ায় বলতেন: আমি আপনার নিকট সকল বিষয়ে নেয়ামতের পূর্ণতা প্রার্থনা করছি এবং সেই সবের ওপর আপনার শোকর গুজার হওয়ার তাওফিক চাচ্ছি, যতক্ষণ না আপনি সন্তুষ্ট হন এবং সন্তুষ্টির পরেও।
ইবনে আবিদ দুনইয়া এবং বায়হাকী আবু হাজেম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: দুই চোখের শোকর কী? তিনি বললেন: যদি তুমি তা দিয়ে ভালো কিছু দেখো তবে তা প্রকাশ করবে, আর যদি মন্দ কিছু দেখো তবে তা গোপন রাখবে।
সে বলল: দুই কানের শোকর কী? তিনি বললেন: যদি ভালো কিছু শোনো তবে তা স্মরণে রাখবে, আর যদি মন্দ কিছু শোনো তবে তা লুকিয়ে ফেলবে।
সে বলল: দুই হাতের শোকর কী? তিনি বললেন: যা তোমার প্রাপ্য নয় তা ধরবে না এবং আল্লাহর যে হক তোমার হাতে অর্পিত হয়েছে তা প্রদানে বাধা দেবে না।
সে বলল: পেটের শোকর কী? তিনি বললেন: এর নিম্নাংশে থাকবে পরিমিত খাবার এবং উপরিভাগে থাকবে ইলম (জ্ঞান)।
সে বলল: লজ্জাস্থানের শোকর কী? তিনি বললেন: মহান আল্লাহ যেমনটি বলেছেন— (নিজেদের স্ত্রী অথবা অধিকারভুক্ত দাসীদের ক্ষেত্র ছাড়া) (সূরা আল-মুমিনুন, আয়াত: ৬) থেকে (তারাই হলো সীমালঙ্ঘনকারী) পর্যন্ত।
সে বলল: দুই পায়ের শোকর কী? তিনি বললেন: যদি তুমি কোনো জীবিত ব্যক্তিকে দেখো যার নেক আমলে তুমি ঈর্ষা করো, তবে তুমি সেই আমল করবে। আর যদি এমন কোনো মৃত ব্যক্তিকে দেখো যাকে তুমি ঘৃণা করো, তবে তার আমল থেকে নিজের পা-কে বিরত রাখবে। এভাবেই তুমি মহান আল্লাহর শোকরগুজার হবে। তবে যে ব্যক্তি কেবল জিহ্বা দিয়ে শোকর করল কিন্তু তার সকল অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দিয়ে শোকর করল না, তার উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির মতো যার একটি চাদর আছে, সে তার এক প্রান্ত ধরল কিন্তু তা পরিধান করল না; ফলে তা তাকে গরম, শীত, তুষার বা বৃষ্টি থেকে কোনো রক্ষা করল না।
বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ আলী ইবনে মাদিনী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাকে জিজ্ঞেস করা হলো: কী...