আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 369

وَأخرج أَحْمد فِي الزّهْد عَن عَمْرو بن قيس قَالَ: أوحى الله إِلَى دَاوُد أَنَّك إِن ذَكرتني ذكرتك وَإِن نستني تركتك وَاحْذَرْ أَن أجدك على حَال لَا أنظر إِلَيْك فِيهِ

وَأخرج عبد الله ابْنه فِي زوائده عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة عَن أَبِيه أَنه قَالَ لَهُ: يَا بني إِذا كنت فِي قوم يذكرُونَ الله فبدت لَك حَاجَة فَسلم عَلَيْهِم حِين تقوم فَإنَّك لَا تزَال لَهُم شَرِيكا مَا داموا جُلُوسًا

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن أبي جَعْفَر قَالَ: مَا من شَيْء أحب إِلَى الله من الذّكر وَالشُّكْر

أما قَوْله تَعَالَى {واشكروا لي وَلَا تكفرون} أخرج ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الشُّكْر وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن ابْن الْمُنْكَدر قَالَ: كَانَ من دُعَاء رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ أَعنِي على ذكرك وشكرك وَحسن عبادتك

وَأخرج أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ عَن معَاذ قَالَ: قَالَ لي النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِنِّي أحبك لَا تدعن أَن تَقول فِي دبر كل صَلَاة: اللَّهُمَّ أَعنِي على شكرك وشكرك وَحسن عبادتك

وَأخرج أَحْمد فِي الزّهْد وَابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي الْجلد قَالَ: قَرَأت فِي مساءلة مُوسَى عليه السلام

أَنه قَالَ: يَا رب كَيفَ لي أَن أشكرك وأصغر نعْمَة وَضَعتهَا عِنْدِي من نعمك لَا يجازي بهَا عَمَلي كُله فَأَتَاهُ الْوَحْي: أَن يَا مُوسَى الْآن شكرتني

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ قَالَ: إِن الله عز وجل أنعم على الْعباد على قدره وكلفهم الشُّكْر على قدرهم

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن عبد الْملك بن مَرْوَان قَالَ: مَا قَالَ عبد كلمة أحب إِلَيْهِ وابلغ من الشُّكْر عِنْده من أَن يَقُول: الْحَمد لله الَّذِي أنعم علينا وهدانا للإِسلام

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيّ عَن الْأَصْبَغ بن نباتة قَالَ: كَانَ عَليّ رضي الله عنه إِذا دخل الْخَلَاء قَالَ: بِسم الله الْحَافِظ من المؤذي وَإِذا خرج مسح بِيَدِهِ على بَطْنه ثمَّ قَالَ: يَا لَهَا من نعْمَة لَو يعلم الْعباد شكرها

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن الْحسن قَالَ: إِن الله ليمنع النِّعْمَة مَا شَاءَ فَإِذا لم يشْكر قَلبهَا عذَابا

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا والخرائطي كِلَاهُمَا فِي كتاب الشُّكْر وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن عَائِشَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا أنعم الله على عَبده من نعْمَة فَعلم أَنَّهَا من عِنْد الله إِلَّا كتب الله لَهُ شكرها قبل أَن يحمده وَمَا علم الله من عبد ندامة على ذَنْب إِلَّا غفر لَهُ ذَلِك قبل أَن يَسْتَغْفِرهُ إِن الرجل ليَشْتَرِي الثَّوْب بالدينار فيلبسه فيحمد الله فَمَا يبلغ رُكْبَتَيْهِ حَتَّى يغْفر لَهُ

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن عَليّ رضي الله عنه قَالَ: من قَالَ حِين يصبح: الْحَمد لله على حسن الْمسَاء وَالْحَمْد لله على حسن الْمبيت وَالْحَمْد لله على حسن الصَّباح فقد أدّى شكر ليلته ويومه

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 369


ইমাম আহমাদ 'কিতাবুয যুহদ'-এ আমর ইবন কায়স থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা দাউদ আলাইহিস সালাম-এর প্রতি ওহী নাযিল করেছেন যে, "নিশ্চয় তুমি যদি আমাকে স্মরণ করো তবে আমিও তোমাকে স্মরণ করব, আর যদি তুমি আমাকে ভুলে যাও তবে আমিও তোমাকে ত্যাগ করব; এবং সাবধান থেকো যেন আমি তোমাকে এমন অবস্থায় না পাই যখন আমি তোমার প্রতি রহমতের দৃষ্টি দেব না।"

তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ 'যাওয়ায়েদ'-এ মুয়াবিয়া ইবন কুররাহ থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর পুত্রকে বলেছিলেন: হে প্রিয় বৎস! তুমি যখন এমন একদলের সাথে থাকো যারা আল্লাহর যিকর করে, অতঃপর তোমার কোনো প্রয়োজনে উঠতে হয়, তবে ওঠার সময় তাদের সালাম দাও; কেননা যতক্ষণ তারা বসে থাকবে, ততক্ষণ তুমি তাদের সওয়াবের অংশীদার হিসেবে গণ্য হবে।

ইবন আবি শায়বাহ আবু জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর নিকট যিকর বা স্মরণ এবং শুকর বা কৃতজ্ঞতা অপেক্ষা অধিক প্রিয় আর কিছু নেই।

আর আল্লাহ তাআলার বাণী: {তোমরা আমার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো এবং অকৃতজ্ঞ হয়ো না}। ইবন আবিদ দুনইয়া 'কিতাবুশ শুকর'-এ এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্যতম দুআ ছিল— "হে আল্লাহ! আমাকে আপনার যিকর, শুকর এবং উত্তম ইবাদত পালনে সাহায্য করুন।"

ইমাম আহমাদ, আবু দাউদ, নাসায়ী, ইবন আবিদ দুনইয়া এবং বায়হাকী মুআয রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন, "আমি তোমাকে ভালোবাসি, তাই প্রত্যেক সালাতের পর এই কথাটি বলতে ভুলো না: হে আল্লাহ! আমাকে আপনার যিকর, শুকর এবং উত্তম ইবাদত পালনে সাহায্য করুন।"

ইমাম আহমাদ 'কিতাবুয যুহদ'-এ, ইবন আবিদ দুনইয়া এবং বায়হাকী আবুল জালদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মূসা আলাইহিস সালামের প্রশ্নোত্তর বা আরজসমূহের মধ্যে পড়েছি যে—

তিনি বলেছিলেন: "হে রব! আমি কীভাবে আপনার শুকরিয়া আদায় করব, অথচ আপনার নেয়ামতসমূহের মধ্যে ক্ষুদ্রতম যে নেয়ামতটি আপনি আমাকে দান করেছেন, আমার সমগ্র আমলও তার পূর্ণ প্রতিদান হতে পারে না?" তখন তাঁর কাছে ওহী আসলো: "হে মূসা! (নিজের অক্ষমতা স্বীকার করার মাধ্যমে) এখনই তুমি আমার প্রকৃত শুকরিয়া আদায় করলে।"

ইবন আবিদ দুনইয়া এবং বায়হাকী সুলায়মান আত-তায়মী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা বান্দাদের ওপর তাঁর স্বীয় শান অনুযায়ী নেয়ামত দান করেছেন, আর তাদের ওপর তাদের সাধ্য অনুযায়ী কৃতজ্ঞতা প্রকাশের দায়িত্ব অর্পণ করেছেন।

ইবন আবিদ দুনইয়া আবদুল মালিক ইবন মারওয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কোনো বান্দা আল্লাহর কাছে শুকরিয়া আদায়ের ক্ষেত্রে এমন কোনো কথা বলেনি যা এই কথার চেয়ে বেশি প্রিয় ও অর্থবহ: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের ওপর নেয়ামত দান করেছেন এবং আমাদের ইসলামের পথে পরিচালিত করেছেন।"

ইবন আবিদ দুনইয়া এবং বায়হাকী আসবাগ ইবন নুবাতাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু যখন শৌচাগারে প্রবেশ করতেন তখন বলতেন: "আল্লাহর নামে শুরু করছি, যিনি ক্ষতিকারক বস্তু থেকে রক্ষাকারী।" আর যখন বের হতেন, তখন পেটের ওপর হাত বুলিয়ে বলতেন: "আহা! এটি কত বড় নেয়ামত, যদি বান্দারা এর শুকরিয়া জানত!"

ইবন আবিদ দুনইয়া হাসান বসরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ যতক্ষণ ইচ্ছা নেয়ামত দান করেন, তবে যখন তার শুকরিয়া আদায় করা হয় না, তখন তিনি তাকে আজাবে পরিণত করেন।

ইবন আবিদ দুনইয়া ও খারাইতী উভয়েই 'কিতাবুশ শুকর'-এ এবং হাকেম ও বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে কোনো নেয়ামত দান করেন আর বান্দা জানতে পারে যে এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে, তখন সে আল্লাহর প্রশংসা করার পূর্বেই আল্লাহ তার আমলনামায় শুকরিয়া লিখে দেন। আর আল্লাহ যখন কোনো বান্দার মধ্যে কোনো গুনাহের জন্য অনুশোচনা দেখেন, তখন সে ক্ষমা চাওয়ার পূর্বেই আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেন। নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি যদি একটি পোশাক ক্রয় করে তা পরিধান করে এবং আল্লাহর প্রশংসা করে, তবে পোশাকটি তার হাঁটু পর্যন্ত পৌঁছানোর আগেই তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়।

বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সকালবেলা বলে— "সুন্দর সন্ধ্যার জন্য আল্লাহর প্রশংসা, সুন্দর নিশিযাপনের জন্য আল্লাহর প্রশংসা এবং সুন্দর সকালের জন্য আল্লাহর প্রশংসা", তবে সে তার রাত ও দিনের শুকরিয়া আদায় করল।