وَأخرج ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف وَأحمد وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن حُذَيْفَة قَالَ صليت مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَيْلَة من رَمَضَان فَافْتتحَ الْبَقَرَة فَقلت: يُصَلِّي بهَا رَكْعَة
ثمَّ افْتتح النِّسَاء فقرأها ثمَّ افْتتح آل عمرَان فقرأها مترسلا
إِذا مر بِآيَة فِيهَا تَسْبِيح سبح وَإِذا مر بسؤال سَأَلَ وَإِذا مر بتعوذ تعوذ
وَأخرج أَحْمد وَابْن الضريس وَالْبَيْهَقِيّ عَن عَائِشَة قَالَ كنت أقوم مَعَ رَسُول الله فِي اللَّيْل فَيقْرَأ بالبقرة وَآل عمرَان وَالنِّسَاء فَإِذا مر بِآيَة فِيهَا استبشار دَعَا وَرغب وَإِذا مر بِآيَة فِيهَا تخويف دَعَا واستعاذ
وَأخرج أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ فِي الشَّمَائِل وَالنَّسَائِيّ وَالْبَيْهَقِيّ عَن عَوْف بن مَالك الْأَشْجَعِيّ قَالَ قُمْت مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَيْلَة فَقَامَ فَقَرَأَ سُورَة الْبَقَرَة لايمر بِآيَة رَحْمَة إِلَّا وقف فَسَأَلَ ولايمر بِآيَة عَذَاب إِلَّا وقف فتعوذ
ثمَّ ركع بِقدر قِيَامه يَقُول فِي رُكُوعه: سُبْحَانَ ذِي الجبروت والملكوت والكبرياء وَالْعَظَمَة
ثمَّ سجد بِقدر قِيَامه ثمَّ قَالَ فِي سُجُوده مثل ذَلِك
ثمَّ قَامَ فَقَرَأَ بآل عمرَان ثمَّ قَرَأَ سُورَة سُورَة
وَأخرج ابْن شيبَة فِي المُصَنّف عَن سعيد بن خَالِد قَالَ صلى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بالسبع الطوَال فِي رَكْعَة
وَأخرج أَبُو عبيد وَأحمد وَحميد بن زَنْجوَيْه فِي فَضَائِل الْقُرْآن وَمُسلم وَابْن الضريس وَابْن حبَان وَالطَّبَرَانِيّ وَأَبُو ذَر الْهَرَوِيّ فِي فضائله وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن أبي أُمَامَة الْبَاهِلِيّ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: اقرؤا الْقُرْآن فانه يَأْتِي يَوْم الْقِيَامَة شَفِيعًا لأَصْحَابه
اقرؤا الزهراوين: سُورَة الْبَقَرَة وَسورَة آل عمرَان فَإِنَّهُمَا يأتيان يَوْم الْقِيَامَة كَأَنَّهُمَا غبابتان وكأنهما غمامتان أَو كَأَنَّهُمَا فرقان من طير صواف يحاجان عَن صَاحبهمَا
اقرؤوا سُورَة الْبَقَرَة
فَإِن أَخذهَا بركَة وَتركهَا حسرة وَلَا تستطعيها بطلة
وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَمُحَمّد بن نصر عَن نواس بن سمْعَان قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: يُؤْتى بِالْقُرْآنِ وَأَهله الَّذين كَانُوا يعْملُونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا تقدمهم سُورَة الْبَقَرَة وَآل عمرَان قَالَ: وَضرب لَهما رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَة أَمْثَال مَا نسيتهن بعد
قَالَ: كَأَنَّهُمَا غمامتان أَو كانهما غبابتان أَو
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 47
ইবনে আবি শায়বা তাঁর 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে, এবং আহমদ, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং বায়হাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে হুযাইফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি এক রমজানের রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করলাম। তিনি সূরা আল-বাকারা শুরু করলেন। আমি মনে মনে বললাম, তিনি হয়তো এর দ্বারা এক রাকাত পূর্ণ করবেন।
অতঃপর তিনি সূরা আন-নিসা শুরু করে তা পাঠ করলেন। এরপর তিনি সূরা আলে ইমরান শুরু করে অত্যন্ত ধীরস্থিরভাবে পাঠ করলেন।
যখনই তিনি তাসবীহ সংবলিত কোনো আয়াত অতিক্রম করতেন, তখন তাসবীহ পাঠ করতেন; যখন কোনো যাঞ্চাসূচক আয়াত অতিক্রম করতেন, তখন আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করতেন; এবং যখন কোনো আশ্রয় প্রার্থনার আয়াত অতিক্রম করতেন, তখন আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করতেন।
আহমদ, ইবনে আদ-দারীস এবং বায়হাকী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাতের বেলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাতে দণ্ডায়মান হতাম। তিনি সূরা আল-বাকারা, আলে ইমরান এবং আন-নিসা পাঠ করতেন। যখন তিনি সুসংবাদ সংবলিত কোনো আয়াত পাঠ করতেন, তখন দুআ করতেন এবং তা লাভের আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করতেন; আর যখন তিনি ভীতিকর কোনো আয়াত পাঠ করতেন, তখন দুআ করতেন এবং আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করতেন।
আবু দাউদ, তিরমিযী তাঁর 'শামায়েল' গ্রন্থে, নাসাঈ এবং বায়হাকী আউফ বিন মালিক আল-আশজাঈ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাতে দাঁড়ালাম। তিনি দাঁড়িয়ে সূরা আল-বাকারা পাঠ করলেন; রহমতের কোনো আয়াত এলেই তিনি থামতেন এবং প্রার্থনা করতেন, আর আযাবের কোনো আয়াত এলেই তিনি থামতেন এবং আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাইতেন।
অতঃপর তিনি তাঁর কিয়ামের (দাঁড়ানোর) সমপরিমাণ সময় রুকু করলেন এবং রুকুতে বলতে লাগলেন: 'পবিত্রতা বর্ণনা করছি প্রতাপ, রাজত্ব, গরিমা ও মহত্ত্বের অধিকারী সত্তার'।
এরপর তিনি কিয়ামের সমপরিমাণ সময় সিজদাহ করলেন এবং সিজদাহতেও তদ্রূপ পাঠ করলেন।
অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে সূরা আলে ইমরান পাঠ করলেন, তারপর একে একে অন্যান্য সূরা পাঠ করতে থাকলেন।
ইবনে আবি শায়বা 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে সাঈদ বিন খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাকাতেই দীর্ঘ সাতটি সূরা (আস-সাবউত তিওয়াল) পাঠ করেছিলেন।
আবু উবাইদ, আহমদ, হুমাইদ বিন যানজুওয়াইহ তাঁর 'ফাদায়েলুল কুরআন' গ্রন্থে, মুসলিম, ইবনে আদ-দারীস, ইবনে হিব্বান, তাবারানী, আবু যর আল-হারাবী তাঁর 'ফাদায়েল' গ্রন্থে, হাকেম এবং বায়হাকী তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে আবু উমামা আল-বাহিলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: তোমরা কুরআন পাঠ করো, কেননা তা কিয়ামতের দিন তার পাঠকারীদের জন্য সুপারিশকারী হিসেবে উপস্থিত হবে।
তোমরা দুটি উজ্জ্বল সূরা— সূরা আল-বাকারা ও সূরা আলে ইমরান পাঠ করো; কেননা কিয়ামতের দিন এ দুটি এমনভাবে আসবে যেন তারা দুটি মেঘখণ্ড অথবা দুটি ছায়াদানকারী বস্তু অথবা ডানা বিস্তারকারী সারিবদ্ধ পাখির দুটি ঝাঁক, যারা তাদের পাঠকারীর পক্ষে যুক্তি-তর্ক বা সুপারিশ উপস্থাপন করবে।
তোমরা সূরা আল-বাকারা পাঠ করো;
কেননা তা গ্রহণ করা বরকত এবং বর্জন করা পরিতাপের কারণ, আর অলস ব্যক্তিরা (বা জাদুকররা) এর মোকাবিলা করতে সক্ষম নয়।
আহমদ, বুখারী তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে, মুসলিম, তিরমিযী এবং মুহাম্মদ বিন নাসর নাওয়াস বিন সামআন (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: কিয়ামতের দিন কুরআন এবং এর সেই অনুসারীদের উপস্থিত করা হবে যারা দুনিয়াতে সে অনুযায়ী আমল করত; সূরা আল-বাকারা ও আলে ইমরান তাদের অগ্রভাগে থাকবে। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ দুটির জন্য তিনটি উদাহরণ দিয়েছিলেন যা আমি এরপর আর কখনো ভুলিনি।
তিনি বলেন: যেন তারা দুটি মেঘখণ্ড অথবা দুটি ছায়াদানকারী চাদর অথবা...