2 -سُورَة الْبَقَرَة
مَدَنِيَّة وآياتها سِتّ وَثَمَانُونَ ومائتان إِلَّا آيَة 281 فَنزلت فِي حجَّة الْوَدَاع
نزُول سُورَة الْبَقَرَة وفضلها
- مُقَدّمَة سُورَة الْبَقَرَة أخرج ابْن الضريس فِي فضائله وَأَبُو جَعْفَر النّحاس فِي النَّاسِخ والمنسوخ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي دَلَائِل النُّبُوَّة من طرق عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: نزلت بِالْمَدِينَةِ سُورَة الْبَقَرَة
وَأخرج ابْن مردوية عَن عبد الله بن الزبير قَالَ: أنزل بِالْمَدِينَةِ سُورَة الْبَقَرَة
وَأخرج أَبُو دَاوُد فِي النَّاسِخ والمنسوخ عَن عِكْرِمَة قَالَ: أول سُورَة نزلت بِالْمَدِينَةِ سُورَة الْبَقَرَة
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَأحمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَالْبَيْهَقِيّ عَن جَامع ابْن شَدَّاد قَالَ: كُنَّا فِي غزَاة فِيهَا عبد الرَّحْمَن بن يزِيد فَفَشَا فِي النَّاس أَن نَاسا يكْرهُونَ أَن يَقُولُوا سُورَة الْبَقَرَة وَآل عمرَان حَتَّى يَقُولُوا: السُّورَة الَّتِي يذكر فِيهَا الْبَقَرَة وَالسورَة الَّتِي يذكر فِيهَا آل عمرَان
فَقَالَ عبد الرَّحْمَن: إِنِّي أسمع عبد الله بن مَسْعُود إِذا استبطن الْوَادي فَجعل الْجَمْرَة على حَاجِبه الْأَيْمن ثمَّ اسْتقْبل الْكَعْبَة فَرَمَاهَا بِسبع حَصَيَات يكبر مَعَ كل حَصَاة
فَلَمَّا فرغ قَالَ: من هَهُنَا - وَالَّذِي لَا إِلَه غَيره - رمى الَّذِي أنزلت عَلَيْهِ سُورَة الْبَقَرَة
وَأخر ابْن الضريس وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بِسَنَد ضَعِيف عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لاتقولوا سُورَة الْبَقَرَة وَلَا سُورَة آل عمرَان وَلَا سُورَة النِّسَاء وَكَذَلِكَ الْقُرْآن كُله وَلَكِن قُولُوا: السُّورَة الَّتِي يذكر فِيهَا الْبَقَرَة وَالسورَة الَّتِي يذكر فِيهَا آل عمرَان وَكَذَلِكَ الْقُرْآن كُله
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بِسَنَد صَحِيح عَن ابْن عمر قَالَ: لاتقولوا سُورَة الْبَقَرَة وَلَكِن قُولُوا: السُّورَة الَّتِي يذكر فِيهَا الْبَقَرَة
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 46
২ -সূরা আল-বাকারাহ
মাদানি; এর আয়াত সংখ্যা দুইশত ছিয়াশি, তবে ২৮১ নম্বর আয়াতটি বিদায় হজের সময় অবতীর্ণ হয়েছে
সূরা আল-বাকারাহ অবতীর্ণ হওয়া ও এর ফযীলত
- সূরা আল-বাকারাহ-র ভূমিকা। ইবনে আদ-দারীস তাঁর 'ফাযায়েল' গ্রন্থে, আবু জাফর আন-নাহহাস 'আন-নাসিখ ওয়াল মানসূখ' গ্রন্থে, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বাইহাকী 'দালায়িলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা আল-বাকারাহ মদিনায় অবতীর্ণ হয়েছে।
ইবনে মারদুওয়াইহ আবদুল্লাহ ইবনুষ যুবায়ের (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মদিনায় সূরা আল-বাকারাহ অবতীর্ণ হয়েছে।
আবু দাউদ 'আন-নাসিখ ওয়াল মানসূখ' গ্রন্থে ইকরিমা (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মদিনায় অবতীর্ণ প্রথম সূরা হলো সূরা আল-বাকারাহ।
ইবনে আবি শায়বাহ, আহমাদ, বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ এবং বাইহাকী জামে ইবনে শাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা একটি যুদ্ধে ছিলাম যেখানে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ উপস্থিত ছিলেন। তখন মানুষের মাঝে এ কথা ছড়িয়ে পড়ল যে, কিছু মানুষ 'সূরা আল-বাকারাহ' এবং 'আলে ইমরান' বলা অপছন্দ করেন; এমনকি তারা বলেন: 'সেই সূরা যাতে বাকারাহ (গরু) উল্লেখ করা হয়েছে' এবং 'সেই সূরা যাতে আলে ইমরান (ইমরানের পরিবার) উল্লেখ করা হয়েছে'।
তখন আবদুর রহমান বললেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাযি.)-কে দেখেছি, যখন তিনি উপত্যকার তলদেশে পৌঁছালেন এবং জামরাকে তাঁর ডান ভ্রুর সমান্তরালে রাখলেন, অতঃপর কাবার দিকে মুখ করে দাঁড়ালেন এবং প্রতিটি কঙ্করের সাথে তাকবীর বলে সাতটি কঙ্কর নিক্ষেপ করলেন।
যখন তিনি শেষ করলেন, তখন বললেন: সেই মহান সত্তার কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, এখান থেকেই তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কঙ্কর নিক্ষেপ করেছিলেন যার ওপর সূরা আল-বাকারাহ অবতীর্ণ হয়েছে।
ইবনে আদ-দারীস, তাবারানী তাঁর 'আল-আওসাত' গ্রন্থে, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বাইহাকী 'শুয়াবুল ঈমান' গ্রন্থে দুর্বল সূত্রে আনাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা 'সূরা আল-বাকারাহ', 'সূরা আলে ইমরান' কিংবা 'সূরা আন-নিসা' বলো না এবং সম্পূর্ণ কুরআনের ক্ষেত্রেও এমন করো না। বরং বলো: 'সেই সূরা যাতে বাকারাহ (গরু)-এর কথা উল্লেখ আছে', 'সেই সূরা যাতে আলে ইমরান (ইমরানের পরিবার)-এর কথা উল্লেখ আছে' এবং পুরো কুরআনের ক্ষেত্রেও একইভাবে বলো।
বাইহাকী 'শুয়াবুল ঈমান' গ্রন্থে সহীহ সূত্রে ইবনে উমর (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা 'সূরা আল-বাকারাহ' বলো না, বরং বলো: 'সেই সূরা যাতে বাকারাহ (গরু)-এর কথা উল্লেখ আছে'।