আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 349

ইবনে জারির আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) আল্লাহর বাণী "এভাবে আমি তোমাদেরকে এক মধ্যপন্থী জাতি করেছি" সম্পর্কে বলেছেন: (এর অর্থ) ন্যায়নিষ্ঠ জাতি।

ইবনে জারির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "আমি তোমাদেরকে এক মধ্যপন্থী জাতি করেছি" - এর অর্থ সম্পর্কে তিনি বলেছেন: তিনি তোমাদেরকে এক ন্যায়নিষ্ঠ জাতি হিসেবে মনোনীত করেছেন।

ইবনে সাদ কাসিম ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি ইবনে ওমর (রা.)-কে জিজ্ঞেস করল, "আপনারা কারা?" তিনি বললেন, "তোমরা কী বলো?" সে বলল, "আমরা বলি যে আপনারা সিবত (বংশ বা শাখা), আর আপনারা বলেন যে আপনারা ওয়াসাত (মধ্যপন্থী বা শ্রেষ্ঠ)।"

তখন তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাহ (আল্লাহ অতি পবিত্র)!"

 

"নিশ্চয়ই 'সিবত' কেবল বনী ইসরাঈলদের মধ্যে ছিল, আর 'ওয়াসাত' বা মধ্যপন্থী জাতি হলো মুহাম্মাদ (সা.)-এর সমগ্র উম্মত।"

আহমদ, আব্দ বিন হুমাইদ, বুখারী, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: কিয়ামতের দিন নূহ (আ.)-কে ডাকা হবে এবং তাকে জিজ্ঞেস করা হবে, 'তুমি কি (আমার বাণী) পৌঁছে দিয়েছিলে?' তিনি বলবেন, 'হ্যাঁ'।

এরপর তাঁর সম্প্রদায়কে ডাকা হবে এবং তাদেরকে জিজ্ঞেস করা হবে, 'সে কি তোমাদের কাছে পৌঁছে দিয়েছিল?' তারা বলবে, 'আমাদের কাছে কোনো সতর্ককারী আসেনি এবং আমাদের কাছে কেউ আসেনি'।

তখন নূহ (আ.)-কে জিজ্ঞেস করা হবে, 'তোমার পক্ষে কে সাক্ষ্য দেবে?' তিনি বলবেন, 'মুহাম্মাদ (সা.) ও তাঁর উম্মত।' আর এটাই হলো আল্লাহর সেই বাণীর মর্ম: 'এভাবে আমি তোমাদেরকে এক মধ্যপন্থী জাতি করেছি।' তিনি (সা.) বললেন: 'আর ওয়াসাত মানে হলো ন্যায়পরায়ণ। তোমাদেরকে ডাকা হবে এবং তোমরা তাঁর রিসালাত পৌঁছানোর পক্ষে সাক্ষ্য দেবে, আর আমি তোমাদের উপর সাক্ষ্য দেব'।

সাঈদ বিন মানসুর, আহমদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ এবং বায়হাকী 'আল-বা'স ওয়ান-নুশূর' গ্রন্থে আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: কিয়ামতের দিন কোনো নবী এমন অবস্থায় আসবেন যে তাঁর সাথে মাত্র একজন লোক থাকবে, কোনো নবীর সাথে দুজন থাকবে, আবার কারো সাথে এর চেয়েও বেশি থাকবে। তখন তাঁর সম্প্রদায়কে ডাকা হবে এবং তাদেরকে জিজ্ঞেস করা হবে, 'এই নবী কি তোমাদের কাছে বার্তা পৌঁছে দিয়েছেন?' তারা বলবে, 'না'।

তখন তাকে জিজ্ঞেস করা হবে, 'তুমি কি তোমার সম্প্রদায়ের কাছে পৌঁছে দিয়েছিলে?' তিনি বলবেন, 'হ্যাঁ'।

এরপর তাকে বলা হবে, 'তোমার পক্ষে কে সাক্ষ্য দেবে?' তিনি বলবেন, 'মুহাম্মাদ (সা.) ও তাঁর উম্মত'।

অতঃপর মুহাম্মাদ (সা.) ও তাঁর উম্মতকে ডাকা হবে।

তাদেরকে জিজ্ঞেস করা হবে, 'এই নবী কি তাঁর সম্প্রদায়ের কাছে বার্তা পৌঁছে দিয়েছিলেন?' তারা বলবে, 'হ্যাঁ'।

তখন বলা হবে, 'তোমরা কীভাবে জানলে?' তারা বলবে, 'আমাদের নবী আমাদের কাছে এসেছিলেন এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছিলেন যে, রাসূলগণ অবশ্যই তাঁদের বার্তা পৌঁছে দিয়েছিলেন'।

আর এটাই হলো আল্লাহর সেই বাণীর মর্ম: 'এভাবে আমি তোমাদেরকে এক মধ্যপন্থী জাতি করেছি।' তিনি (সা.) বললেন: (অর্থাৎ) ন্যায়নিষ্ঠ জাতি, 'যাতে তোমরা মানুষের ওপর সাক্ষী হও এবং রাসূল তোমাদের ওপর সাক্ষী হন'।

ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: কিয়ামতের দিন আমি এবং আমার উম্মত একটি উচ্চ টিলার উপর থাকব এবং সমস্ত সৃষ্টির উপর নজর রাখব। মানুষের মধ্যে এমন কেউ থাকবে না যে আকাঙ্ক্ষা করবে না যে সে যদি আমাদের অন্তর্ভুক্ত হতো! আর এমন কোনো নবী নেই যাকে তাঁর জাতি অস্বীকার করেছে অথচ আমরা সাক্ষ্য দেব না যে তিনি তাঁর রবের রিসালাত পৌঁছে দিয়েছিলেন।

ইবনে জারির আবু সাঈদ (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: "এভাবে আমি তোমাদেরকে এক মধ্যপন্থী জাতি করেছি যাতে তোমরা মানুষের ওপর সাক্ষী হও"—এই মর্মে যে রাসূলগণ বার্তা পৌঁছে দিয়েছিলেন—"এবং রাসূল তোমাদের ওপর সাক্ষী হন"—তোমাদের কৃতকর্মের ব্যাপারে।

ইবনুল মুনযির এবং হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বনী সালামা গোত্রের একটি জানাযায় উপস্থিত হলেন এবং আমি তাঁর পাশে ছিলাম। তখন তাদের কেউ কেউ বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম, তিনি কতই না উত্তম ব্যক্তি ছিলেন!"