আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 348

ইবনে সাদ মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাহশ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে উভয় কিবলার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছি। আমরা যখন যোহরের সালাতে ছিলাম, তখন কিবলা বাইতুল্লাহর দিকে পরিবর্তন করা হলো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে ঘুরে দাঁড়ালেন এবং আমরাও তাঁর সাথে ঘুরে দাঁড়ালাম।

ইবনে আবি হাতিম আবুল আলিয়া থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী "যাকে ইচ্ছা তিনি সরল পথে পরিচালিত করেন" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা তাদের সংশয়, পথভ্রষ্টতা ও ফিতনা থেকে উত্তরণের পথের দিকে পরিচালিত করেন।

ইমাম আহমাদ ও বাইহাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তারা—অর্থাৎ আহলে কিতাবগণ—আমাদের প্রতি অন্য কোনো বিষয়ে এমন হিংসা পোষণ করে না, যেমন হিংসা করে জুমার দিনের ব্যাপারে যেটির দিকে আল্লাহ আমাদের হেদায়েত দান করেছেন এবং তারা তা থেকে বিচ্যুত হয়েছে; আর কিবলার ব্যাপারে যেটির দিকে আল্লাহ আমাদের পরিচালিত করেছেন এবং তারা তা থেকে বিচ্যুত হয়েছে; এবং ইমামের পেছনে আমাদের ‘আমীন’ বলার ব্যাপারে।

তাবারানি উসমান ইবনে হুনাইফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা থেকে আগমনের পূর্বে মানুষকে আল্লাহর প্রতি ঈমান আনার আহ্বান জানাতেন, যার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল মৌখিক স্বীকৃতি ও কর্মের মাধ্যমে সত্যায়ন; আর তখন কিবলা ছিল বাইতুল মুকাদ্দাসের দিকে। অতঃপর যখন তিনি আমাদের নিকট হিজরত করে আসলেন, তখন ফরজ বিধানসমূহ অবতীর্ণ হলো এবং মক্কার প্রাথমিক অবস্থার স্থলাভিষিক্ত হলো মদিনার বিধান। আর বাইতুল হারাম (কাবা) দ্বারা বাইতুল মুকাদ্দাস রহিত হলো। ফলে ঈমান কথা ও কাজের সমন্বিত রূপ হিসেবে পূর্ণতা পেল।

বাজার এবং তাবারানি আমর ইবনে আউফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদিনায় আসলেন, তখন আমরা তাঁর সাথে ছিলাম। তিনি সতেরো মাস বাইতুল মুকাদ্দাসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তা কাবার দিকে পরিবর্তিত হলো।