আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 347

وَجهك شطر الْمَسْجِد الْحَرَام وحيثما كُنْتُم فَوَلوا وُجُوهكُم شطره) (الْبَقَرَة الْآيَة 144)

و (وَإِن الَّذين أُوتُوا الْكتاب ليعلمون أَنه الْحق من رَبهم وَمَا الله بغافل عَمَّا يعْملُونَ) (الْبَقَرَة الْآيَة 144) قَالَ: فَقَالَ المُنَافِقُونَ: حن مُحَمَّد إِلَى أرضه وَقَومه وَقَالَ الْمُشْركُونَ: أَرَادَ مُحَمَّد أَن يجعلنا لَهُ قبْلَة ويجعلنا لَهُ وَسِيلَة وَعرف أَن ديننَا أهْدى من دينه

وَقَالَ الْيَهُود للْمُؤْمِنين: مَا صرفكم إِلَى مَكَّة وترككم بِهِ الْقبْلَة قبْلَة مُوسَى وَيَعْقُوب والأنبياء وَالله إِن أَنْتُم إِلَّا تفتنون

وَقَالَ الْمُؤْمِنُونَ: لقد ذهب منا قوم مَاتُوا مَا نَدْرِي أكنا نَحن وهم على قبْلَة أَو لَا قَالَ: فَأنْزل الله عز وجل فِي ذَلِك {سَيَقُولُ السُّفَهَاء من النَّاس مَا ولاهم عَن قبلتهم الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا} إِلَى قَوْله {إِن الله بِالنَّاسِ لرؤوف رَحِيم}

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة فِي قَوْله كَانَت الْقبْلَة فِيهَا بلَاء وتمحيص صلت الْأَنْصَار حَوْلَيْنِ قبل قدوم النَّبِي وَصلى نَبِي الله بعد قدومه الْمَدِينَة نَحْو بَيت الْمُقَدّس سِتَّة عشر شهرا ثمَّ وَجهه الله بعد ذَلِك إِلَى الْكَعْبَة الْبَيْت الْحَرَام فَقَالَ فِي ذَلِك قَائِلُونَ من النَّاس: مَا ولاهم عَن قبلتهم الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا لقد اشتاق الرجل إِلَى مولده قَالَ الله عز وجل {قل لله الْمشرق وَالْمغْرب يهدي من يَشَاء إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم} وَقَالَ أنَاس من [] أنَاس: لقد صرفت الْقبْلَة إِلَى الْبَيْت الْحَرَام فَكيف أَعمالنَا الَّتِي عَملنَا فِي الْقبْلَة الأولى فَأنْزل الله (وَمَا كَانَ الله لِيُضيع إيمَانكُمْ) (الْبَقَرَة الْآيَة 143) وَقد يَبْتَلِي الله عباده بِمَا شَاءَ من أمره الْأَمر بعد الْأَمر ليعلم من يطيعه مِمَّن يعصيه وكل ذَلِك مَقْبُول فِي دَرَجَات فِي الإِيمان بِاللَّه والاخلاص وَالتَّسْلِيم لقَضَاء الله

وَأخرج ابْن سعد وَابْن أبي شيبَة عَن عمَارَة بن أَوْس الْأنْصَارِيّ قَالَ: صلينَا إِحْدَى صَلَاتي الْعشي فَقَامَ رجل على بَاب الْمَسْجِد وَنحن فِي الصَّلَاة فَنَادَى أَن الصَّلَاة قد وَجَبت نَحْو الْكَعْبَة فحوّل أَو انحرف أمامنا نَحْو الْكَعْبَة وَالنِّسَاء وَالصبيان

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالْبَزَّار عَن أنس بن مَالك قَالَ: جَاءَنَا مُنَادِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِن الْقبْلَة قد حوّلت إِلَى بَيت الله الْحَرَام وَقد صلى الإِمام رَكْعَتَيْنِ فاستداروا فصلوا الرَّكْعَتَيْنِ الْبَاقِيَتَيْنِ نَحْو الْكَعْبَة

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 347


"...তোমার মুখমণ্ডল মাসজিদুল হারামের দিকে ফেরাও এবং তোমরা যেখানেই থাকো, তোমাদের মুখমণ্ডল তার দিকেই ফেরাও।" (সূরা বাকারাহ, আয়াত: ১৪৪)

এবং "আর যাদেরকে কিতাব প্রদান করা হয়েছে তারা অবশ্যই জানে যে, এটি তাদের রবের পক্ষ থেকে আসা সত্য; আর তারা যা করে সে বিষয়ে আল্লাহ গাফেল নন।" (সূরা বাকারাহ, আয়াত: ১৪৪)। বর্ণনাকারী বলেন: তখন মুনাফিকরা বলল, "মুহাম্মাদ তার জন্মভূমি ও স্বজাতির প্রতি অনুরাগী হয়েছে।" আর মুশরিকরা বলল, "মুহাম্মাদ আমাদের (কাবা)-কে তার কিবলা এবং তার মাধ্যম বানাতে চেয়েছে; সে বুঝতে পেরেছে যে আমাদের দ্বীন তার দ্বীনের চেয়ে অধিক সঠিক পথপ্রদর্শক।"

ইয়াহূদীরা মুমিনদের উদ্দেশ্যে বলল, "কিসে তোমাদের মক্কার দিকে ফিরিয়ে দিল এবং মূসা, ইয়াকূব ও নবীদের কিবলা থেকে বিমুখ করল? আল্লাহর কসম, তোমরা তো কেবল বিভ্রান্তিতেই লিপ্ত রয়েছ।"

আর মুমিনগণ বললেন, "আমাদের মধ্য থেকে একদল লোক বিদায় নিয়েছেন (মৃত্যুবরণ করেছেন), আমরা জানি না আমরা এবং তারা সঠিক কিবলার ওপর ছিলাম কি না।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহ তা'আলা এ প্রসঙ্গে অবতীর্ণ করলেন— "মানুষের মধ্যে যারা নির্বোধ তারা বলবে, তারা যে কিবলার ওপর ছিল তা থেকে কিসে তাদেরকে ফিরিয়ে দিল?"— থেকে আল্লাহর বাণী "নিশ্চয়ই আল্লাহ মানুষের প্রতি পরম স্নেহশীল ও দয়ালু" পর্যন্ত।

আবদ ইবনে হুমায়দ ও ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রহ.) থেকে আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেন যে, কিবলা পরিবর্তনের বিষয়টি ছিল একটি পরীক্ষা ও পরিশুদ্ধি। আনসারগণ নবীজির হিজরতের পূর্বে প্রায় দুই বছর (বাইতুল মুকাদ্দাসের দিকে) সালাত আদায় করেছেন। আর আল্লাহর নবী মদীনায় আসার পর ষোল মাস বাইতুল মুকাদ্দাসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেন। এরপর আল্লাহ তা'আলা তাঁকে কাবা তথা বাইতুল হারামের দিকে ফিরিয়ে দেন। তখন মানুষের মধ্য থেকে কিছু লোক বলতে লাগল, "তারা যে কিবলার ওপর ছিল তা থেকে কিসে তাদেরকে ফিরিয়ে দিল? এই ব্যক্তি হয়তো তার জন্মভূমির প্রতি আবেগপ্রবণ হয়ে পড়েছেন।" আল্লাহ তা'আলা তখন অবতীর্ণ করলেন— "বলুন, পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহরই; তিনি যাকে ইচ্ছা সরল পথে পরিচালিত করেন।" আর কিছু লোক বলল: "কিবলা এখন বাইতুল হারামের দিকে ফিরে গিয়েছে, তবে আমরা প্রথম কিবলার দিকে মুখ করে যে আমলগুলো করেছিলাম সেগুলোর কী হবে?" তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন— "আল্লাহ তোমাদের ঈমান (সালাত) নষ্ট করবেন না" (সূরা বাকারাহ, আয়াত: ১৪৩)। আল্লাহ তাঁর বান্দাদের তাঁর ইচ্ছানুযায়ী একের পর এক বিধানের মাধ্যমে পরীক্ষা করেন, যাতে তিনি প্রকাশ করে দেন কে তাঁর আনুগত্য করে আর কে অবাধ্য হয়। আর এ সবকিছুই আল্লাহর প্রতি ঈমান, ইখলাস এবং আল্লাহর ফয়সালার প্রতি আত্মসমর্পণের বিভিন্ন স্তরে কবুলযোগ্য।

ইবনে সা'দ ও ইবনে আবী শায়বাহ উমারা ইবনে আওস আল-আনসারী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা অপরাহ্নের সালাতগুলোর একটি আদায় করছিলাম। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি মসজিদের দরজায় দাঁড়িয়ে ঘোষণা করলেন যে, কাবার দিকে ফিরে সালাত আদায় করা আবশ্যক হয়েছে। তখন আমাদের ইমাম কাবার দিকে ঘুরে গেলেন এবং নারী ও শিশুরাও তাঁর সাথে ঘুরে গেল।

ইবনে আবী শায়বাহ ও আল-বাযযার আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে একজন ঘোষণাকারী এসে বললেন, কিবলা বাইতুল্লাহিল হারামের দিকে পরিবর্তিত হয়েছে। তখন ইমাম দুই রাকাত সালাত আদায় করে ফেলেছিলেন। তাঁরা সেই অবস্থাতেই ঘুরে গেলেন এবং অবশিষ্ট দুই রাকাত কাবার দিকে মুখ করে আদায় করলেন।