وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ صلى النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَمن مَعَه نَحْو بَيت الْمُقَدّس سِتَّة عشر شهرا ثمَّ حوّلت الْقبْلَة بعد
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن الزُّهْرِيّ قَالَ صرفت الْقبْلَة نَحْو الْمَسْجِد الْحَرَام فِي رَجَب على سِتَّة عشر شهرا من مخرج رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من مَكَّة وَكَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يقلب وَجهه فِي السَّمَاء وَهُوَ يُصَلِّي نَحْو بَيت الْمُقَدّس فَأنْزل الله حِين وَجهه إِلَى الْبَيْت الْحَرَام {سَيَقُولُ السُّفَهَاء من النَّاس} وَمَا بعْدهَا من الْآيَات فأنشأت الْيَهُود تَقول: قد اشتاق الرجل إل بَلَده وَبَيت أَبِيه وَمَا لَهُم حَتَّى تركُوا قبلتهم يصلونَ مرّة وَجها وَمرَّة وَجها آخر وَقَالَ رجال من الصَّحَابَة: فَكيف بِمن مَاتَ وَهُوَ يُصَلِّي قبل بَيت الْمُقَدّس وَفَرح الْمُشْركُونَ وَقَالُوا: إِن مُحَمَّد قد الْتبس عَلَيْهِ أمره ويوشك أَن يكون على دينكُمْ فَأنْزل الله فِي ذَلِك هَؤُلَاءِ الْآيَات
وَأخرج ابْن جرير عَن السّديّ قَالَ: لما وَجه النَّبِي صلى الله عليه وسلم قبل الْمَسْجِد الْحَرَام اخْتلف النَّاس فِيهَا فَكَانُوا أصنافاً فَقَالَ المُنَافِقُونَ: مَا بالهم كَانُوا على قبْلَة زَمَانا ثمَّ تركوها وتوجهوا غَيرهَا وَقَالَ الْمُسلمُونَ: لَيْت شعرنَا عَن إِخْوَاننَا الَّذين مَاتُوا وهم يصلونَ قبل بَيت الْمُقَدّس هَل يقبل الله منا وَمِنْهُم أم لَا وَقَالَ الْيَهُود: إِن مُحَمَّدًا اشتاق إِلَى بلد أَبِيه ومولده وَلَو ثَبت على قبلتنا لَكنا نرجو أَن نَكُون يكون هُوَ صاحبنا الَّذِي نَنْتَظِر وَقَالَ الْمُشْركُونَ من أهل مَكَّة: تحير على مُحَمَّد دينه فَتوجه بقبلته إِلَيْكُم وَعلم أَنكُمْ اهدى مِنْهُ ويوشك أَن يدْخل فِي دينكُمْ فَأنْزل الله فِي الْمُنَافِقين {سَيَقُولُ السُّفَهَاء من النَّاس} إِلَى قَوْله {إِلَّا على الَّذين هدى الله} وَأنزل فِي الآخرين الْآيَات بعْدهَا
وَأخرج مَالك وَأَبُو دَاوُد فِي ناسخه وَابْن جرير وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن سعيد بن الْمسيب أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم صلى بعد أَن قدم الْمَدِينَة سِتَّة عشر شهرا نَحْو بَيت الْمُقَدّس ثمَّ تحوّلت الْقبْلَة إِلَى الْكَعْبَة قبل بدر بشهرين
وَأخرج ابْن عدي وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل من طَرِيق سعيد بن الْمسيب قَالَ: سَمِعت سعد بن أبي وَقاص يَقُول صلى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بَعْدَمَا قدم الْمَدِينَة سِتَّة عشر شهرا نَحْو بَيت الْمُقَدّس ثمَّ حوّل بعد ذَلِك قبل الْمَسْجِد الْحَرَام قبل بدر بشهرين
وَأخرج أَبُو دَاوُد فِي ناسخه عَن سعيد بن عبد الْعَزِيز أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم صلى نَحْو بَيت الْمُقَدّس من شهر ربيع الأول إِلَى جُمَادَى الْآخِرَة
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 345
ইমাম তাবারানি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাথে যারা ছিলেন তারা ষোল মাস পর্যন্ত বাইতুল মুকাদ্দাসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছেন, অতঃপর কিবলা পরিবর্তন করা হয়।
ইমাম বায়হাকি 'দালাইল' গ্রন্থে যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মক্কা থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হিজরতের ষোল মাস পূর্ণ হওয়ার পর রজব মাসে কিবলা মসজিদে হারামের দিকে পরিবর্তন করা হয়েছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন বাইতুল মুকাদ্দাসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন তখন তিনি আসমানের দিকে মুখ তুলে তাকাতেন। অতঃপর যখন আল্লাহ তাআলা তাঁর মুখমণ্ডলকে বাইতুল হারামের দিকে ফিরিয়ে দিলেন, তখন আল্লাহ 'মানুষের মধ্যে যারা নির্বোধ তারা বলবে' এবং এর পরবর্তী আয়াতসমূহ অবতীর্ণ করলেন। তখন ইহুদিরা বলতে শুরু করল: এই লোকটি তাঁর দেশ ও পৈত্রিক ভিটার প্রতি অনুরাগী হয়ে পড়েছেন। তাদের কী হলো যে তারা তাদের কিবলা ছেড়ে দিয়ে একবার এক দিকে এবং অন্যবার অন্য দিকে মুখ করে সালাত আদায় করছে? সাহাবীদের মধ্য থেকে একদল বললেন: যারা বাইতুল মুকাদ্দাসের দিকে সালাত আদায় করে ইন্তেকাল করেছেন তাদের কী হবে? এদিকে মুশরিকরা আনন্দিত হয়ে বলতে লাগল: মুহাম্মদের বিষয়গুলো তাঁর কাছে বিভ্রান্তিকর হয়ে গেছে, অচিরেই তিনি তোমাদের ধর্মে ফিরে আসবেন। তখন আল্লাহ তাআলা এ প্রসঙ্গে এই আয়াতসমূহ অবতীর্ণ করেন।
ইবনে জারীর সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মসজিদে হারামের দিকে মুখ করতে নির্দেশ দেয়া হলো, তখন মানুষেরা এ বিষয়ে ভিন্ন ভিন্ন দলে বিভক্ত হয়ে পড়ল। মুনাফিকরা বলল: তাদের কী হলো যে তারা দীর্ঘদিন এক কিবলার ওপর অটল থাকার পর তা ছেড়ে দিয়ে অন্য দিকে মুখ করল? মুসলমানরা বলল: যদি আমরা আমাদের ঐসব ভাইদের সম্পর্কে জানতে পারতাম যারা বাইতুল মুকাদ্দাসের দিকে মুখ করে সালাত আদায়রত অবস্থায় মারা গেছেন, আল্লাহ কি আমাদের এবং তাদের পক্ষ থেকে তা কবুল করবেন কি না? ইহুদিরা বলল: মুহাম্মদ তাঁর পৈত্রিক ভিটা ও জন্মভূমির প্রতি অনুরাগী হয়ে পড়েছেন; যদি তিনি আমাদের কিবলার ওপর স্থির থাকতেন তবে আমরা আশা করতাম যে তিনিই সেই কাঙ্ক্ষিত ব্যক্তি যার প্রতীক্ষায় আমরা রয়েছি। মক্কার মুশরিকরা বলল: মুহাম্মদ তাঁর দ্বীন নিয়ে বিভ্রান্তিতে পড়েছেন, তাই তিনি কিবলা ফিরিয়ে তোমাদের (কাবা) দিকে করেছেন এবং তিনি বুঝতে পেরেছেন যে তোমরাই তাঁর চেয়ে সঠিক পথে আছ, অচিরেই তিনি তোমাদের ধর্মে ফিরে আসবেন। তখন আল্লাহ তাআলা মুনাফিকদের প্রসঙ্গে 'মানুষের মধ্যে যারা নির্বোধ তারা বলবে' থেকে 'যাদের আল্লাহ হিদায়াত করেছেন তারা ব্যতীত' অংশটুকু এবং অন্যদের বিষয়ে পরবর্তী আয়াতগুলো অবতীর্ণ করেন।
ইমাম মালিক, আবু দাউদ তাঁর 'নাসিখ' গ্রন্থে, ইবনে জারীর এবং বায়হাকি 'দালাইল' গ্রন্থে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনায় আসার পর ষোল মাস পর্যন্ত বাইতুল মুকাদ্দাসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেন, অতঃপর বদর যুদ্ধের দুই মাস আগে কিবলা কাবার দিকে পরিবর্তিত হয়।
ইবনে আদি এবং বায়হাকি 'দালাইল' গ্রন্থে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদিনায় আসার পর ষোল মাস বাইতুল মুকাদ্দাসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছেন, অতঃপর বদর যুদ্ধের দুই মাস আগে কিবলা মসজিদে হারামের দিকে পরিবর্তন করা হয়।
আবু দাউদ তাঁর 'নাসিখ' গ্রন্থে সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রবিউল আউয়াল মাস থেকে জমাদিউল আখিরাত মাস পর্যন্ত বাইতুল মুকাদ্দাসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছিলেন।