আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 328

بِالرَّوْحَاءِ عَلَيْهِ عباءتان قطوانيتان متزر باحداهما مُرْتَد بِالْأُخْرَى فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثمَّ طَاف بَين الصَّفَا والمروة فَبَيْنَمَا هُوَ يطوف ويلبي بَين الصَّفَا والمروة إِذْ سمع صَوتا من السَّمَاء وَهُوَ يَقُول: لبيْك عَبدِي أَنا مَعَك فَخر مُوسَى عليه السلام سَاجِدا

وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن مقَاتل قَالَ: فِي الْمَسْجِد الْحَرَام بَين زَمْزَم قبر سبعين نَبيا مِنْهُم هود وَصَالح وَإِسْمَاعِيل وقبر آدم وَإِبْرَاهِيم وَإِسْحَق وَيَعْقُوب ويوسف فِي بَيت الْمُقَدّس

وَأخرج الْأَزْرَقِيّ والجندي عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: النّظر إِلَى الْكَعْبَة مخض الإِيمان

وَأخرج الْأَزْرَقِيّ والجندي عَن ابْن الْمسيب قَالَ: من نظر إِلَى الْكَعْبَة إِيمَانًا وَتَصْدِيقًا خرج من الْخَطَايَا كَيَوْم وَلدته أمه

وَأخرج الْأَزْرَقِيّ والجندي من طَرِيق زُهَيْر بن مُحَمَّد عَن أبي السَّائِب الْمدنِي قَالَ: من نظر إِلَى الْكَعْبَة إِيمَانًا وَتَصْدِيقًا تحاتت ذنُوبه كَمَا يتحات الْوَرق من الشّجر

قَالَ: والجالس فِي الْمَسْجِد ينظر إِلَى الْبَيْت لَا يطوف بِهِ وَلَا يُصَلِّي أفضل من الْمُصَلِّي فِي بَيته لَا ينظر إِلَى الْبَيْت

وَأخرج ابْن أبي شيبَة والأزرقي والجندي وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن عَطاء قَالَ: النّظر إِلَى الْبَيْت عبَادَة والناظر إِلَى الْبَيْت بِمَنْزِلَة الْقَائِم الصَّائِم المخبت الْمُجَاهِد فِي سَبِيل الله

وَأخرج الجندي عَن عَطاء قَالَ: إِن نظرة إِلَى هَذَا الْبَيْت فِي غير طواف وَلَا صَلَاة تعدل عبَادَة سنة قِيَامهَا وركوعها وسجودها

وَأخرج ابْن أبي شيبَة والجندي عَن طَاوس قَالَ: النّظر إِلَى هَذَا الْبَيْت أفضل من عبَادَة الصَّائِم الْقَائِم الدَّائِم الْمُجَاهِد فِي سَبِيل الله

وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ قَالَ: النَّاظر إِلَى الْكَعْبَة كالمجتهد فِي الْعِبَادَة فِي غَيرهَا من الْبِلَاد

وَأخرج ابْن أبي شيبَة والأزرقي عَن مُجَاهِد قَالَ: النّظر إِلَى الْكَعْبَة عبَادَة

وَأخرج الْأَزْرَقِيّ والجندي وَابْن عدي وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان وَضَعفه والأصبهاني فِي التَّرْغِيب عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن لله فِي كل يَوْم وَلَيْلَة عشْرين وَمِائَة رَحْمَة تنزل على هَذَا الْبَيْت سِتُّونَ للطائفين وَأَرْبَعُونَ للمصلين وَعِشْرُونَ للناظرين

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 328


রাওহা নামক স্থানে তাঁর পরনে ছিল দুটি কাতওয়ানি (পশমী) চাদর, যার একটি তিনি তহবন্দ হিসেবে পরিধান করেছিলেন এবং অন্যটি গায়ে জড়িয়েছিলেন। অতঃপর তিনি বায়তুল্লাহ তওয়াফ করলেন এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করলেন। যখন তিনি সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করছিলেন এবং তালবিয়া পাঠ করছিলেন, তখন হঠাৎ আকাশ থেকে একটি শব্দ শুনতে পেলেন যা বলছিল: "হে আমার বান্দা, আমি তোমার ডাকে সাড়া দিচ্ছি, আমি তোমার সাথেই আছি।" তখন মুসা (আলাইহিস সালাম) সেজদায় লুটিয়ে পড়লেন।

আল-আযরাকি মুকাতিল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মসজিদুল হারামে যমযমের নিকট সত্তরজন নবীর কবর রয়েছে, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন হুদ, সালিহ ও ইসমাইল (আলাইহিমুস সালাম)। আর আদম, ইবরাহিম, ইসহাক, ইয়াকুব ও ইউসুফ (আলাইহিমুস সালাম)-এর কবর বাইতুল মাকদিসে অবস্থিত।

আল-আযরাকি ও আল-জুন্দি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাবার দিকে তাকানোই হলো খাঁটি ঈমান।

আল-আযরাকি ও আল-জুন্দি ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ঈমান ও বিশ্বাসের সাথে কাবার দিকে তাকাবে, সে তার গুনাহসমূহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হবে যেন আজই তার মা তাকে প্রসব করেছেন।

আল-আযরাকি ও আল-জুন্দি যুহায়ের বিন মুহাম্মদের সূত্রে আবু সাইব আল-মাদানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ঈমান ও বিশ্বাসের সাথে কাবার দিকে তাকাবে, তার গুনাহসমূহ এমনভাবে ঝরে পড়বে যেমন বৃক্ষ থেকে পাতা ঝরে পড়ে।

তিনি আরও বলেন: মসজিদে অবস্থানকারী ব্যক্তি যে কেবল বায়তুল্লাহর দিকে তাকিয়ে থাকে কিন্তু তওয়াফ বা সালাত আদায় করছে না, সে নিজ ঘরে সালাত আদায়কারী ওই ব্যক্তির চেয়েও শ্রেষ্ঠ যে বায়তুল্লাহর দিকে তাকাচ্ছে না।

ইবনে আবি শায়বা, আল-আযরাকি, আল-জুন্দি এবং আল-বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বায়তুল্লাহর দিকে তাকানো একটি ইবাদত। বায়তুল্লাহর দিকে তাকিয়ে থাকা ব্যক্তি আল্লাহর পথে সালাত আদায়কারী, রোজা পালনকারী, বিনীত উপাসনাকারী এবং মুজাহিদের সমতুল্য।

আল-জুন্দি আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তওয়াফ বা সালাত ব্যতীত এই ঘরের দিকে একবার তাকানো এক বছরের নফল ইবাদতের সমতুল্য, যার মধ্যে রয়েছে কিয়াম, রুকু ও সেজদা।

ইবনে আবি শায়বা ও আল-জুন্দি তাউস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এই ঘরের দিকে তাকানো আল্লাহর পথে সর্বদা রোজা পালনকারী, রাতে দণ্ডায়মান ইবাদতকারী এবং মুজাহিদের ইবাদত অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ।

আল-আযরাকি ইবরাহিম আন-নাখয়ি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাবার দিকে তাকিয়ে থাকা ব্যক্তি অন্য দেশে কঠোর সাধনায় লিপ্ত ইবাদতকারীর ন্যায়।

ইবনে আবি শায়বা ও আল-আযরাকি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাবার দিকে তাকানো ইবাদত।

আল-আযরাকি, আল-জুন্দি, ইবনে আদি, আল-বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ (এবং তিনি এটিকে দুর্বল বলেছেন) এবং আল-আসবাহানি 'আত-তারগিব'-এ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই প্রতিদিন ও রাতে আল্লাহর পক্ষ থেকে এই ঘরের ওপর একশত বিশটি রহমত অবতীর্ণ হয়; তার মধ্যে ষাটটি তওয়াফকারীদের জন্য, চল্লিশটি সালাত আদায়কারীদের জন্য এবং বিশটি কেবল তাকিয়ে থাকা ব্যক্তিদের জন্য।