وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: نزل آدم من الْجنَّة وَمَعَهُ الْحجر الْأسود متأبطه وَهُوَ ياقوتة من يَوَاقِيت الْجنَّة وَلَوْلَا أَن الله طمس ضوءه مَا اسْتَطَاعَ أحد أَن ينظر إِلَيْهِ وَنزل بالباسة ونخلة الْعَجْوَة
قَالَ أَبُو مُحَمَّد الْخُزَاعِيّ: الباسة آلَات الصناع
وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: إِن عمر بن الْخطاب سَأَلَ كَعْبًا عَن الْحجر الْأسود فَقَالَ: مروة من مرو الْجنَّة
وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: لَوْلَا أَن الْحجر تمسه الْحَائِض وَهِي لَا تشعر وَالْجنب وَهُوَ لَا يشْعر مَا مَسّه أَجْذم وَلَا أبرص إِلَّا برىء
وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ: كَانَ الْحجر الْأسود أَبيض كاللبن وَكَانَ طوله كعظم الذِّرَاع وَمَا اسود إِلَّا من الْمُشْركين كَانُوا يمسحونه وَلَوْلَا ذَلِك مَا مَسّه ذُو عاهة إِلَّا برىء
وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن عُثْمَان بن سَاج قَالَ: أَخْبرنِي ابْن نبيه الحَجبي عَن أمه أَنَّهَا حدثته أَن أَبَاهَا حدثها: أَنه رأى الْحجر قبل الْحَرِيق وَهُوَ أَبيض يتَرَاءَى الإِنسان فِيهِ وَجهه
قَالَ عُثْمَان: وَأَخْبرنِي زُهَيْر: أَنه بلغه أَن الْحجر من رَضْرَاض ياقوت الْجنَّة وَكَانَ أَبيض يتلألأ فسوّده ارجاس الْمُشْركين وَسَيَعُودُ لى مَا كَانَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَوْم الْقِيَامَة مثل أبي قبيس فِي الْعظم لَهُ عينان ولسان وشفتان يشْهد لمن استلمه بِحَق وَيشْهد على من استلمه بِغَيْر حق
وَأخرج ابْن خُزَيْمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْحجر الْأسود ياقوتة بَيْضَاء من يَوَاقِيت الْجنَّة وَإِنَّمَا سوّدته خَطَايَا الْمُشْركين يبْعَث يَوْم الْقِيَامَة مثل أحد يشْهد لمن استلمه وَقَبله من أهل الدُّنْيَا
وَأخرج أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن ماجة وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ إِن الله يبْعَث الرُّكْن الْأسود لَهُ عينان يبصر بهما ولسان ينْطق بِهِ يشْهد لمن استلمه بِحَق
وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن سلمَان الْفَارِسِي قَالَ: الرُّكْن من حِجَارَة الْجنَّة أما وَالَّذِي نفس سلمَان بِيَدِهِ ليجيئن يَوْم الْقِيَامَة لَهُ عينان ولسان وشفتان يشْهد لمن استلمه بِالْحَقِّ
وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: الرُّكْن يَمِين الله فِي الأَرْض يُصَافح بهَا
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 326
আল-আজরাকী ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম (আ.) জান্নাত থেকে অবতরণ করেন এমতাবস্থায় যে হাজরে আসওয়াদ তাঁর বগলের নিচে ছিল। এটি জান্নাতের ইয়াকুত পাথরসমূহের মধ্য হতে একটি ইয়াকুত। যদি আল্লাহ এর জ্যোতি মিটিয়ে না দিতেন, তবে কেউ এর দিকে তাকাতে সক্ষম হতো না। তিনি বাসাহ এবং আজওয়া খেজুরের চারা নিয়েও অবতরণ করেছিলেন।
আবু মুহাম্মদ আল-খুজায়ী বলেন: বাসাহ হলো কারিগরদের যন্ত্রপাতি।
আল-আজরাকী ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযি.) কা’ব (রাহ.)-কে হাজরে আসওয়াদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি উত্তরে বললেন: এটি জান্নাতের শুভ্র পাথরসমূহের মধ্য হতে একটি শুভ্র পাথর।
আল-আজরাকী ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যদি হাজরে আসওয়াদকে ঋতুবতী নারী এবং অপবিত্র ব্যক্তিরা অলক্ষ্যে স্পর্শ না করত, তবে কুষ্ঠরোগী বা ধবলরোগী যে কেউ এটি স্পর্শ করত, সে অবশ্যই সুস্থ হয়ে যেত।
আল-আজরাকী আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজরে আসওয়াদ দুধের মতো সাদা ছিল এবং এর দৈর্ঘ্য ছিল এক বাহুর হাড়ের সমান। মুশরিকদের স্পর্শের কারণেই এটি কালো হয়ে গেছে। যদি এমনটি না হতো, তবে কোনো রোগাক্রান্ত ব্যক্তিই এটি স্পর্শ করত না যে সুস্থ হতো না।
আল-আজরাকী উসমান ইবনে সাজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে নুবাইহ আল-হাজাবি তাঁর মা থেকে আমাকে জানিয়েছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি অগ্নিকাণ্ডের ঘটনার পূর্বে পাথরটি দেখেছিলেন যখন এটি ছিল অত্যন্ত সাদা, যাতে মানুষ তার নিজের চেহারা দেখতে পেত।
উসমান বলেন: যুহাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর নিকট পৌঁছেছে যে, হাজরে আসওয়াদ জান্নাতের ইয়াকুত পাথরের ক্ষুদ্র কণা সমূহের অন্তর্ভুক্ত। এটি সাদা ও উজ্জ্বল ছিল, কিন্তু মুশরিকদের অপবিত্রতা একে কালো করে দিয়েছে। এটি পুনরায় তার পূর্বের অবস্থায় ফিরে যাবে। কিয়ামতের দিন এটি আবু কুবাইস পাহাড়ের মতো বিশাল আকৃতিতে উপস্থিত হবে; এর দুটি চোখ, একটি জিহ্বা ও দুটি ঠোঁট থাকবে। যে ব্যক্তি সত্যের সাথে একে স্পর্শ করেছে, এটি তার পক্ষে সাক্ষ্য দেবে এবং যে অন্যায়ভাবে একে স্পর্শ করেছে, এটি তার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে।
イবনে খুজাইমা ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: হাজরে আসওয়াদ জান্নাতের ইয়াকুত পাথরসমূহের মধ্য হতে একটি সাদা ইয়াকুত। মুশরিকদের পাপরাশি একে কালো করে দিয়েছে। কিয়ামতের দিন একে উহুদ পাহাড়ের মতো বিশাল অবস্থায় পুনরুত্থিত করা হবে এবং এটি দুনিয়ার ঐসব ব্যক্তিদের পক্ষে সাক্ষ্য দেবে যারা একে স্পর্শ করেছে ও চুম্বন করেছে।
ইমাম আহমাদ, তিরমিযী (তিনি একে হাসান বলেছেন), ইবনে মাজাহ, ইবনে খুজাইমা, ইবনে হিব্বান, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান'-এ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা এই রুকন বা হাজরে আসওয়াদকে এমন অবস্থায় পুনরুত্থিত করবেন যে, এর দুটি চোখ থাকবে যা দিয়ে সে দেখবে এবং একটি জিহ্বা থাকবে যা দিয়ে সে কথা বলবে; সে ঐ ব্যক্তির পক্ষে সাক্ষ্য দেবে যে একে সত্যের সাথে স্পর্শ করেছে।
আল-আজরাকী সালমান ফারসী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজরে আসওয়াদ জান্নাতের পাথরসমূহের অন্তর্ভুক্ত। সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে সালমানের প্রাণ! অবশ্যই কিয়ামতের দিন এটি এমন অবস্থায় আসবে যে এর দুটি চোখ, একটি জিহ্বা ও দুটি ঠোঁট থাকবে; যে ব্যক্তি একে যথাযথভাবে স্পর্শ করেছে এটি তার পক্ষে সাক্ষ্য দেবে।
আল-আজরাকী ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজরে আসওয়াদ পৃথিবীতে আল্লাহর ডান হাত (স্বরূপ), যার মাধ্যমে তিনি মুসাফাহা করেন।