আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 324

সেখানে কোনো পাপকার্য সংঘটিত হয়নি এবং একে অপবিত্র করার মতো কোনো অধিবাসীও তখন ছিল না। আল্লাহ হারামের প্রান্তসীমাসমূহে ফেরেশতাদের একটি সারি মোতায়েন করেছিলেন, যারা একে যমিনের জিনদের থেকে পাহারা দিত। তৎকালীন সময়ে যমিনের অধিবাসী ছিল জিনরা এবং তাদের জন্য এর দিকে তাকানো সমীচীন ছিল না, কারণ এটি ছিল জান্নাতের অংশ। আর যে ব্যক্তি জান্নাতের দিকে তাকায়, সে তাতে প্রবেশ করে। তাই তারা হারামের প্রান্তসীমাসমূহে অবস্থান করত, যেখানে বর্তমান সময়েও চিহ্নসমূহ বিদ্যমান; তারা চারপাশ থেকে একে ঘিরে রাখত, যা হারাম ও এর মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত।

আবুশ শাইখ 'আল-আযামাহ' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে,

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: আল্লাহ তাআলা আদমের জন্য যে ঘরটি নির্ধারিত করেছিলেন, তা ছিল একটি লাল ইয়াকুত পাথরের তৈরি, যার দুটি দরজা ছিল—একটি পূর্ব দিকে এবং অপরটি পশ্চিম দিকে। তাতে জান্নাতের নূরের প্রদীপ ছিল, যার পাত্রগুলো ছিল স্বর্ণের এবং সেগুলো শ্বেত ইয়াকুতের নক্ষত্রখচিত ছিল। রুকন (হাজরে আসওয়াদ) তখন সেখানের নক্ষত্রগুলোরই একটি ছিল। আল্লাহ হারামের সীমানায় ফেরেশতাদের একটি সারি মোতায়েন করেছিলেন; তারা আজও একে রক্ষা করে চলেছে, কারণ এটি জান্নাতের একটি অংশ, যার দিকে জান্নাত অবধারিত ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো তাকানো উচিত নয়। আর যে ব্যক্তি জান্নাতের দিকে তাকাবে, সে তাতে প্রবেশ করবে। এর নামকরণ 'হারাম' করা হয়েছে কারণ তারা (শয়তান বা জিনরা) একে অতিক্রম করতে পারে না। আল্লাহ তাআলা আদমের জন্য ঘরটি সেখানেই স্থাপন করেছিলেন যেখানে তা বর্তমানে অবস্থিত এবং তৎকালীন সময়ে পৃথিবী ছিল পবিত্র; তখন তাতে কোনো পাপকার্য সংঘটিত হয়নি এবং এর এমন কোনো অধিবাসী ছিল না যারা একে অপবিত্র করতে পারে। তখন এর অধিবাসী ছিল জিনরা।

আল-জুনদি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: হাজরে আসওয়াদ পৃথিবীতে আল্লাহর ডান হাত (স্বরূপ)। সুতরাং যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বায়আত গ্রহণের সুযোগ পায়নি, সে যেন এই পাথরটি স্পর্শ বা চুম্বন করে; তবে সে যেন আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের কাছেই বায়আত গ্রহণ করল।

আল-আযরাকি ও আল-জুনদি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই এই কালো রুকনটি (হাজরে আসওয়াদ) পৃথিবীতে আল্লাহর ডান হাত (স্বরূপ), যার মাধ্যমে তিনি তাঁর বান্দাদের সাথে মুসাফাহা করেন।

আল-আযরাকি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: পৃথিবীতে জান্নাতের কোনো বস্তু নেই কেবল হাজরে আসওয়াদ ও মাকামে ইবরাহিম ব্যতীত। এই দুটি জান্নাতের মণি-মুক্তাসমূহের অন্তর্ভুক্ত দুটি মণি। যদি মুশরিকদের স্পর্শ একে স্পর্শ না করত, তবে কোনো রোগাক্রান্ত ব্যক্তি একে স্পর্শ করামাত্রই আল্লাহ তাআলা তাকে আরোগ্য দান করতেন।

আল-আযরাকি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রুকনটি (হাজরে আসওয়াদ) যখন অবতীর্ণ হয়েছিল তখন তা রূপার চেয়েও বেশি সাদা ছিল। জাহেলিয়াতের অপবিত্রতা ও পঙ্কিলতা যদি একে স্পর্শ না করত, তবে কোনো রোগাক্রান্ত ব্যক্তি এটি স্পর্শ করামাত্রই রোগমুক্ত হয়ে যেত।

আল-আযরাকি আয়েশা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: তোমরা এই পাথরটির ইস্তিলাম বা স্পর্শ বেশি বেশি করো, কেননা অতি শীঘ্রই তোমরা এটি হারাবে। একদিন রাতে মানুষ এর চারপাশে তওয়াফ করতে থাকবে, অথচ ভোরে তারা দেখবে যে এটি অপসারিত হয়েছে। আল্লাহ তাআলা জান্নাতের কোনো বস্তু অবতীর্ণ করলে কিয়ামতের আগেই তা পুনরায় জান্নাতে ফিরিয়ে নেন।

আল-আযরাকি ইউসুফ ইবনে মাহিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাআলা এই রুকনটিকে (হাজরে আসওয়াদ) এই কিবলার অনুসারীদের জন্য ঈদের ন্যায় (আনন্দের বস্তু) করেছেন, যেমনটি বনী ইসরাঈলের জন্য 'মায়িদাহ' (আসমানি দস্তরখান) ঈদের মতো ছিল। তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত কল্যাণের ওপর থাকবে যতক্ষণ এটি তোমাদের মাঝে বিদ্যমান থাকবে। আর নিশ্চয়ই জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) একে এর যথাযোগ্য স্থানে স্থাপন করেছেন।