প্রত্যেক বাদশাহরই একটি সংরক্ষিত এলাকা থাকে, আর মক্কার এই উপত্যকা হলো আমার নিজস্ব সংরক্ষিত এলাকা, যা আমি আমার সৃষ্টিজগত থেকে নিজের জন্য বেছে নিয়েছি। আমিই আল্লাহ, মক্কার অধিপতি। এর অধিবাসীরা আমার আশ্রয়প্রাপ্ত, আমার গৃহের প্রতিবেশী, এর আবাদকারী, জিয়ারতকারী, আমার প্রতিনিধি দল, আমার মেহমান এবং আমার জিম্মাদারি ও আশ্রিত। আমি একে মানুষের জন্য প্রতিষ্ঠিত প্রথম গৃহ হিসেবে নির্ধারণ করেছি এবং একে আসমান ও জমিনের অধিবাসী দ্বারা আবাদ করব। তারা এখানে দলে দলে আসবে—উস্কোখুস্কো চুলে ও ধূলিমলিন বেশে, প্রতিটি ক্ষীণকায় উটের পিঠে চড়ে, সুদূরপ্রসারী গভীর পথ পাড়ি দিয়ে। তারা উচ্চৈঃস্বরে তাকবির পাঠ করবে এবং তালবিয়ার ধ্বনিতে আকাশ-বাতাস প্রকম্পিত করবে। যে ব্যক্তি এখানে ওমরাহ পালন করবে—আর মহান সত্তার মর্যাদা হলো তিনি তাঁর প্রতিনিধি দল, মেহমান ও জিয়ারতকারীদের সম্মান দান করবেন—আমি তাদের প্রত্যেকের প্রয়োজন পূরণ করব। হে আদম! তুমি যতদিন জীবিত থাকবে একে আবাদ করবে, তারপর তোমার পরবর্তী উম্মত, প্রজন্ম এবং তোমার বংশধরদের মধ্য থেকে নবীগণ একে আবাদ করবেন—এক উম্মতের পর আরেক উম্মত, এক প্রজন্মের পর আরেক প্রজন্ম এবং এক নবীর পর আরেক নবী। পরিশেষে তোমার বংশধরদের মধ্য থেকে এক নবীর নিকট গিয়ে এটি সমাপ্ত হবে, যাঁকে মুহাম্মদ বলা হয়; তিনি হলেন শেষ নবী। আমি তাঁকে এই গৃহের আবাদকারী, অধিবাসী, রক্ষক, শাসক, তত্ত্বাবধায়ক ও পানীয় পরিবেশক হিসেবে নিযুক্ত করব। তিনি যতদিন জীবিত থাকবেন, এর ওপর আমার বিশ্বস্ত প্রতিনিধি হয়ে থাকবেন। অতঃপর যখন তিনি আমার সান্নিধ্যে ফিরে আসবেন, তখন তিনি দেখবেন যে আমি তাঁর জন্য এমন প্রতিদান ও অংশ সঞ্চিত রেখেছি যার মাধ্যমে তিনি আমার নৈকট্য, আমার নিকট উচ্চ মর্যাদা (ওয়াসিলা) এবং চিরস্থায়ী আবাসে সর্বোত্তম জান্নাত লাভ করবেন।

এবং আমি সেই গৃহের নাম, এর চর্চা, সম্মান, মর্যাদা ও মহিমা তোমার বংশধরদের মধ্যকার একজন নবীর জন্য গৌরবের বিষয় হিসেবে সাব্যস্ত করব, যিনি এই শেষ নবীর পূর্বে আগমন করবেন এবং তিনি হবেন তাঁরই এক মহান পূর্বপুরুষ; তাঁকে ইব্রাহিম বলা হয়। আমি তাঁর জন্য গৃহের ভিত্তি উত্তোলন করব, তাঁর হাতের মাধ্যমে এর নির্মাণ কাজ সম্পন্ন করব, এর পানি পান করানোর ব্যবস্থা তাঁর ওপর অর্পণ করব এবং তাঁকে এর হিল ও হারাম (পবিত্র এলাকা) এবং অবস্থানস্থলসমূহ প্রদর্শন করব। আমি তাঁকে হজ ও ইবাদতের যাবতীয় নিয়মাবলী ও পদ্ধতি শিক্ষা দেব। আমি তাঁকে আমার আদেশে সদাপ্রস্তুত একনিষ্ঠ এক উম্মত হিসেবে গড়ে তুলব, যে আমার পথের দিকে আহ্বান জানাবে; আমি তাঁকে মনোনীত করব এবং সরল ও সঠিক পথের দিশা দেব।

আমি তাঁকে পরীক্ষা করব আর তিনি ধৈর্য ধারণ করবেন; আমি তাঁকে নিরাপত্তা দেব আর তিনি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবেন। আমি তাঁকে আদেশ করব আর তিনি তা পালন করবেন। তিনি আমার সন্তুষ্টির জন্য মানত করবেন এবং তা পূর্ণ করবেন, এবং আমার সাথে কৃত অঙ্গীকার রক্ষা করবেন। আমি তাঁর সন্তান ও পরবর্তী বংশধরদের ব্যাপারে তাঁর প্রার্থনা কবুল করব এবং তাদের ক্ষেত্রে তাঁর সুপারিশ গ্রহণ করব। আমি তাদের সেই গৃহের অধিবাসী, রক্ষক, পানীয় পরিবেশক, সেবক, কোষাধ্যক্ষ ও তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করব, যতক্ষণ না তারা ধর্মে নতুন প্রথার উদ্ভব ঘটায় এবং পরিবর্তন ও রূপান্তর সাধন করে।

যখন তারা এমনটি করবে, তখন আমি যাকে ইচ্ছা তার পরিবর্তে অন্য কাউকে স্থলাভিষিক্ত করার পূর্ণ ক্ষমতা রাখি। আমি ইব্রাহিমকে সেই স্থান ও সেই শরিয়তের ইমাম হিসেবে নিযুক্ত করব; জিন ও মানুষের মধ্য থেকে যারা সেই পবিত্র স্থানসমূহে উপস্থিত হবে তারা তাঁর অনুসরণ করবে, তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণ করবে, তাঁর সুন্নাহর অনুবর্তী হবে এবং তাঁর হেদায়েত অনুযায়ী পরিচালিত হবে। তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এমনটি করবে সে তার মানত পূর্ণ করল, হজ-ওমরাহর কার্যাদি সম্পন্ন করল এবং তার অভীষ্ট লক্ষ্যে পৌঁছাল। আর যে এমনটি করবে না, সে তার ইবাদত বিনষ্ট করল, লক্ষ্যভ্রষ্ট হলো এবং তার মানত পূর্ণ করল না।

সেদিন সেই পবিত্র স্থানসমূহে যদি কেউ আমার অন্বেষণ করে যে আমি কোথায়, তবে আমি তাদের সাথে আছি যারা আল্লাহর প্রেমে উস্কোখুস্কো চুল ও ধূলিমলিন অবস্থায় বিমর্ষ, যারা তাদের মানত পূর্ণকারী, ইবাদত সম্পন্নকারী এবং তাদের প্রতিপালকের প্রতি একান্তভাবে নিবেদিত; যিনি তাদের প্রকাশ্য ও গোপন সবকিছুই অবগত আছেন।

আল-জুন্দি এটি ইকরামা এবং ওহাব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ে একে ইবনে আব্বাস (রাযি.) পর্যন্ত মারফু হিসেবে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।

ইবনে আবি শায়বাহ এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ আনাস ইবনে মালিক (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল...