আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 316

زمن الْغَرق رفع فِي ديباجتين فَهُوَ فيهمَا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة واستودع الله الرُّكْن أَبَا قبيس قَالَ ابْن عَبَّاس كَانَ ذَهَبا فَرفع فِي زمَان الْغَرق قَالَ ابْن جريج قَالَ جوبير كَانَ بِمَكَّة الْبَيْت الْمَعْمُور فَرفع زمن الْغَرق فَهُوَ فِي السَّمَاء

وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن عُرْوَة بن الزبير قَالَ بَلغنِي أَن الْبَيْت وضع لآدَم عليه السلام يطوف بِهِ ويعبد الله عِنْده وَأَن نوحًا قد حجه وجاءه وعظمه قبل الْغَرق فَلَمَّا أصَاب الأَرْض من الْغَرق حِين أهلك الله قوم نوح أصَاب الْبَيْت مَا أصَاب الأَرْض فَكَانَ ربوة حَمْرَاء مَعْرُوف مَكَانَهُ فَبعث الله هوداً إِلَى عَاد فتشاغل حَتَّى هلك وَلم يحجه ثمَّ بوأهع الله لإِبراهيم عليه السلام فحجه وَعلم مَنَاسِكه ودعا إِلَى زيارته ثمَّ لم يبْعَث الله نَبيا بعد إِبْرَاهِيم إِلَّا حجه

وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن أبي قلَابَة قَالَ قَالَ الله لآدَم إِنِّي مهبط مَعَك بَيْتِي يُطَاف حوله كَمَا يُطَاف حول عَرْشِي وَيصلى عِنْده كَمَا يصلى عِنْد عَرْشِي فَلم يزل حَتَّى كَانَ زمن الطوفان فَرفع حَتَّى بوىء لإِبراهيم مَكَانَهُ فبناه من خَمْسَة جبال من حراء وثبير ولبنان وَالطور والجبل الْأَحْمَر

وَأخرج الجندي عَن معمر قَالَ أَن سفنية نوح طافت بِالْبَيْتِ سبعا حَتَّى إِذا غرق قوم نوح رَفعه وَبَقِي أساسه فبوّأه الله لإِبراهيم فبناه بعد ذَلِك وَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى {وَإِذ يرفع إِبْرَاهِيم الْقَوَاعِد من الْبَيْت وَإِسْمَاعِيل} واستودع الرُّكْن أَبَا قبيس حَتَّى إِذا كَانَ بِنَاء إِبْرَاهِيم نَادَى أَبُو قبيس إِبْرَاهِيم فَقَالَ يَا إِبْرَاهِيم هَذَا الرُّكْن فجَاء فحفر عَنهُ فَجعله فِي الْبَيْت حِين بناه إِبْرَاهِيم عليه السلام

وَأخرج الْأَصْبَهَانِيّ فِي ترغيبه وَابْن عَسَاكِر عَن أنس أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ أوحى الله إِلَى آدم أَن يَا آدم حج هَذَا الْبَيْت قبل أَن يحدث بك حدث قَالَ وَمَا يحدث عَليّ يَا رب قَالَ مَا لَا تَدْرِي وَهُوَ الْمَوْت قَالَ وَمَا الْمَوْت قَالَ سَوف تذوق قَالَ وَمن أستخلف فِي أَهلِي قَالَ أعرض ذَلِك على السَّمَوَات وَالْأَرْض وَالْجِبَال فَعرض على السَّمَوَات فَأَبت وَعرض على الأَرْض فَأَبت وَعرض على الْجبَال فَأَبت وَقَبله ابْنه قَاتل أَخِيه فَخرج آدم من أَرض الْهِنْد حَاجا فَمَا نزل منزلا أكل فِيهِ وَشرب إِلَّا صَار عمراناً بعده وقرى حَتَّى قدم مَكَّة فاستقبلته الْمَلَائِكَة بالبطحاء فَقَالُوا السَّلَام عَلَيْك يَا آدم برّ حجك أما إِنَّا قد حجَجنَا هَذَا الْبَيْت

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 316


মহাপ্লাবনের সময় তা (বাইতুল মামুর) দু'টি রেশমি বস্ত্রে উঠিয়ে নেওয়া হয় এবং কিয়ামত পর্যন্ত তা সেখানেই থাকবে। আর আল্লাহ রুকনটিকে (হাজরে আসওয়াদ) আবু কুবাইস পাহাড়ে আমানত হিসেবে গচ্ছিত রাখেন। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, এটি স্বর্ণের ছিল, যা মহাপ্লাবনের সময় উঠিয়ে নেওয়া হয়। ইবনে জুরাইজ জুবাইর থেকে বর্ণনা করেন যে, মক্কায় বাইতুল মামুর অবস্থিত ছিল, মহাপ্লাবনের সময় তা উঠিয়ে নেওয়া হয় এবং এখন তা আসমানে রয়েছে।

আজরাকী উরওয়া বিন যুবাইর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমার কাছে এই সংবাদ পৌঁছেছে যে, আদম (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য ঘরটি নির্মাণ করা হয়েছিল যাতে তিনি এর চারপাশে তাওয়াফ করেন এবং আল্লাহর ইবাদত করেন। নূহ (আলাইহিস সালাম) মহাপ্লাবনের পূর্বে হজ সম্পাদন করেছিলেন এবং এর প্রতি সম্মান প্রদর্শন করেছিলেন। অতঃপর যখন মহাপ্লাবন পৃথিবীকে গ্রাস করল এবং আল্লাহ নূহের কওমকে ধ্বংস করলেন, তখন পৃথিবীর অন্যান্য স্থানের মতো এই ঘরের ওপর দিয়েও তা অতিবাহিত হলো। ফলে এটি একটি পরিচিত লাল ঢিবির ন্যায় রয়ে গেল। এরপর আল্লাহ হুদ (আলাইহিস সালাম)-কে আদ জাতির নিকট প্রেরণ করেন, কিন্তু তিনি দাওয়াতের কাজে লিপ্ত থাকায় ওফাত পর্যন্ত আর হজ করতে পারেননি। অতঃপর আল্লাহ ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য এই ঘরের স্থান নির্ধারণ করে দেন; তিনি হজ পালন করেন, হজের নিয়মাবলি শিক্ষা করেন এবং এর জিয়ারতের প্রতি মানুষকে আহ্বান জানান। এরপর ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর পরবর্তী প্রেরিত সকল নবীই হজ পালন করেছেন।

আজরাকী আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা আদমকে বললেন, "আমি তোমার সাথে আমার ঘরকে নিচে পাঠাচ্ছি, যার চারপাশে তাওয়াফ করা হবে যেমনটি আমার আরশের চারপাশে করা হয় এবং তার নিকট সালাত আদায় করা হবে যেমনটি আমার আরশের নিকট করা হয়।" মহাপ্লাবনের সময় পর্যন্ত এটি এভাবেই ছিল, অতঃপর একে উঠিয়ে নেওয়া হয় এবং ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য স্থানটি নির্ধারিত হওয়া পর্যন্ত তাই থাকে। এরপর তিনি পাঁচটি পাহাড়ের পাথর দিয়ে এটি পুনর্নির্মাণ করেন; সেগুলো হলো—হেরা, সাবীর, লেবানন, তূর এবং জাবালে আহমার (লাল পাহাড়)।

আল-জুন্দি মা'মার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর কিশতি এই ঘরের চারপাশে সাতবার তাওয়াফ করেছিল। যখন নূহের কওম নিমজ্জিত হলো, আল্লাহ ঘরটিকে উঠিয়ে নিলেন এবং এর ভিত্তি রয়ে গেল। পরবর্তীতে আল্লাহ ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য স্থানটি নির্দিষ্ট করে দেন এবং তিনি তা নির্মাণ করেন। আর এ সম্পর্কেই আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন, "স্মরণ করো, যখন ইব্রাহিম ও ইসমাইল এই ঘরের ভিত্তি স্থাপন করছিল।" আল্লাহ রুকনটিকে (হাজরে আসওয়াদ) আবু কুবাইস পাহাড়ে গচ্ছিত রেখেছিলেন। যখন ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) নির্মাণকাজ শুরু করলেন, আবু কুবাইস ইব্রাহিমকে ডেকে বললেন, "হে ইব্রাহিম, এই তো রুকন!" তখন তিনি এসে মাটি খনন করে তা বের করলেন এবং ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) ঘর নির্মাণের সময় একে যথাস্থানে স্থাপন করলেন।

আসবাহানি তাঁর ‘আত-তারগীব’ গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা আদমের প্রতি ওহী পাঠালেন যে, হে আদম! তোমার ওপর কোনো দুর্ঘটনা ঘটার পূর্বেই এই ঘরের হজ পালন করো। আদম বললেন, "হে আমার পালনকর্তা! আমার ওপর কী দুর্ঘটনা ঘটবে?" তিনি বললেন, "যা তুমি জানো না, আর তা হলো মৃত্যু।" আদম বললেন, "মৃত্যু কী?" তিনি বললেন, "তুমি এর স্বাদ গ্রহণ করবে।" আদম বললেন, "আমার পরিবারের দেখাশোনার জন্য আমি কাকে স্থলাভিষিক্ত করে যাব?" আল্লাহ বললেন, "তুমি আকাশমন্ডলী, পৃথিবী ও পাহাড়ের নিকট এই আমানত পেশ করো।" আদম আকাশমণ্ডলীর নিকট তা পেশ করলেন, কিন্তু তারা অস্বীকার করল। পৃথিবীর নিকট পেশ করলেন, সেও অস্বীকার করল। পাহাড়ের নিকট পেশ করলেন, সেও অস্বীকার করল। অতঃপর তাঁর পুত্র, যে তার ভাইকে হত্যা করেছিল (কাবিল), তা গ্রহণ করল। আদম হিন্দুস্তান থেকে হজের উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি যে স্থানেই অবতরণ করেছেন এবং সেখানে আহার ও পানীয় গ্রহণ করেছেন, পরবর্তীতে সেখানেই জনপদ ও গ্রাম গড়ে উঠেছে। অবশেষে তিনি যখন মক্কায় পৌঁছালেন, তখন 'বাতহা' নামক স্থানে ফেরেশতারা তাঁকে অভ্যর্থনা জানালেন এবং বললেন, "আসসালামু আলাইকা ইয়া আদম! আপনার হজ কবুল হোক। নিশ্চয়ই আমরা আপনার পূর্বে এই ঘরের হজ পালন করেছি।"