الله إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَإنَّهُ لم يحل الْقِتَال فِيهِ لأحد قبلي وَلَا يحل لأحد بعدِي وَلم يحل لي إِلَّا سَاعَة من نَهَار فَهُوَ حرَام بِحرْمَة الله إِلَى يَوْم الْقِيَامَة لَا يخْتَلى خَلاهَا وَلَا يعضد شَجَرهَا وَلَا ينفر صيدها وَلَا يلتقط لقطتهَا إِلَّا من عرفهَا
قَالَ الْعَبَّاس إِلَّا إِلَّا ذخر فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِم وَبُيُوتهمْ
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِلَّا الإِذخر
وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ لما فتح الله مَكَّة على رَسُوله مَكَّة قَامَ فيهم فَحَمدَ الله وَأثْنى عَلَيْهِ ثمَّ قَالَ: إِن الله حبس عَن مَكَّة الْفِيل وسلط عَلَيْهِ رَسُوله وَالْمُؤمنِينَ وَإِنَّمَا أحلّت لي سَاعَة من النَّهَار ثمَّ هِيَ حرَام إِلَى يَوْم الْقِيَامَة لَا يعضد شَجَرهَا وَلَا ينفر صيدها وَلَا تحل لقمتها إِلَّا لِمُنْشِد وَمن قتل لَهُ قَتِيل فَهُوَ بِخَير النظرين أما أَن يفدى وَإِمَّا أَن يقتل
فَقَامَ رجل من أهل الْيمن يُقَال لَهُ أَبُو شاه فَقَالَ لَهُ: يَا رَسُول الله اكْتُبْ لي
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: اكتبوا لأبي شاه
فَقَالَ الْعَبَّاس: يَا رَسُول الله إِلَّا الإِذخر فَإِنَّهُ لِقُبُورِنَا وبيوتا: فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِلَّا الإِذخر
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن مُجَاهِد قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مَكَّة حرم حرمهَا الله لَا يحل بيع رباعها وَلَا إِجَارَة بيوتها
وَأخرج الْأَزْرَقِيّ فِي تَارِيخ مَكَّة عَن الزُّهْرِيّ فِي قَوْله {رب اجْعَل هَذَا الْبَلَد آمنا} قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن النَّاس لم يحرموا مَكَّة وَلَكِن الله حرمهَا فَهِيَ حرَام إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَإِن من أَعْتَى النَّاس على الله رجل قتل فِي الْحرم وَرجل قتل غير قَاتله وَرجل أَخذ بذحول الْجَاهِلِيَّة
وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن قَتَادَة قَالَ: ذكر لنا أَن الْحرم حرم بحياله إِلَى الْعَرْش
وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن مُجَاهِد قَالَ: إِن هَذَا الْحرم حرم مناه من السَّمَوَات السَّبع وَالْأَرضين السَّبع وَإِن هَذَا رَابِع أَرْبَعَة عشر بَيْتا فِي كل سَمَاء بَيت وَفِي كل أَرض بَيت وَلَو وقعن وقعن بَعضهنَّ على بعض
وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن الْحسن قَالَ: الْبَيْت بحذاء الْبَيْت الْمَعْمُور وَمَا بَينهمَا بحذائه إِلَى السَّمَاء السَّابِعَة وَمَا أَسْفَل مِنْهُ بحذائه إِلَى الأَرْض السَّابِعَة حرَام كُله
وَأخرج الْأَزْرَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: الْبَيْت الْمَعْمُور الَّذِي فِي السَّمَاء يُقَال لَهُ الصُّرَاخ وَهُوَ على بِنَاء الْكَعْبَة يعمره كل يَوْم سَبْعُونَ ألف ملك لم تزره قطّ وَإِن للسّماء السَّابِعَة لحرما على منى حرم مَكَّة
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 298
আল্লাহর পক্ষ হতে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত (পবিত্র)। আমার পূর্বে কারো জন্য এখানে যুদ্ধ করা বৈধ ছিল না এবং আমার পরেও কারো জন্য তা বৈধ হবে না। আমার জন্য দিনের মাত্র সামান্য সময়ের জন্য তা বৈধ করা হয়েছিল। আল্লাহর সম্মানে কিয়ামত পর্যন্ত তা হারাম (পবিত্র)। এর তাজা ঘাস কাটা যাবে না, এর গাছ কাটা যাবে না, এর শিকার তাড়ানো যাবে না এবং এর পড়ে থাকা বস্তু তোলা যাবে না—কেবল সেই ব্যক্তি ছাড়া যে তার ঘোষণা প্রচার করবে।
আব্বাস (রাযি.) বললেন, "ইযখির ঘাস ব্যতীত, কেননা তা তাদের কর্মকারদের ও ঘরবাড়ির কাজে লাগে।"
তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "ইযখির ঘাস ব্যতীত।"
ইমাম আহমাদ, বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসায়ী এবং ইবনে মাজাহ আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, যখন আল্লাহ তাঁর রাসূলের জন্য মক্কা বিজয় দান করলেন, তখন তিনি মানুষের মাঝে দাঁড়িয়ে আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ মক্কা থেকে হস্তীবাহিনীকে আটকে দিয়েছিলেন এবং এর ওপর তাঁর রাসূল ও মুমিনদের কর্তৃত্ব দান করেছেন। আমার জন্য দিনের সামান্য সময়ের জন্য এটি হালাল করা হয়েছিল, অতঃপর কিয়ামত পর্যন্ত তা হারাম (পবিত্র)। এর গাছ কাটা যাবে না, এর শিকার তাড়ানো যাবে না এবং এর পড়ে থাকা বস্তু ঘোষণা দানকারী ব্যতীত অন্য কারো জন্য হালাল নয়। আর যার কোনো নিকটাত্মীয় নিহত হয়, সে দুটি বিষয়ের মধ্যে উত্তমটি বেছে নেওয়ার অধিকার পাবে; হয় সে রক্তপণ (দিয়াত) গ্রহণ করবে, নতুবা হত্যার বদলে হত্যার দাবি জানাবে।"
তখন ইয়ামেনবাসীদের মধ্য থেকে আবু শাহ নামক এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! এটি আমার জন্য লিখে দিন।"
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা আবু শাহর জন্য লিখে দাও।"
আব্বাস (রাযি.) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! ইযখির ঘাস ব্যতীত, কারণ তা আমাদের কবর ও ঘরবাড়ির কাজে লাগে।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "ইযখির ঘাস ব্যতীত।"
ইবনে আবি শায়বাহ মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মক্কা একটি হারাম (পবিত্র স্থান) যা আল্লাহ পবিত্র করেছেন। এর জমি বিক্রি করা এবং এর ঘরবাড়ি ভাড়া দেওয়া বৈধ নয়।"
আল-আযরাকী 'তারিখে মক্কা'-য় যুহরী (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর বাণী—"হে আমার পালনকর্তা! এই শহরকে নিরাপদ করুন"—এর ব্যাখ্যায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষ মক্কাকে হারাম (পবিত্র) ঘোষণা করেনি, বরং আল্লাহ একে পবিত্র করেছেন। সুতরাং কিয়ামত পর্যন্ত তা পবিত্র। আল্লাহর নিকট সর্বাধিক অবাধ্য সেই ব্যক্তি, যে হারামের ভেতরে কাউকে হত্যা করে, যে হত্যাকারী ব্যতীত অন্য কাউকে হত্যা করে এবং যে জাহিলী যুগের প্রতিহিংসা চরিতার্থ করতে চায়।"
আল-আযরাকী কাতাদা (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: "আমাদের কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে, হারাম শরিফ এর সমান্তরালে আরশ পর্যন্ত পবিত্র।"
আল-আযরাকী মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: "সাত আসমান ও সাত জমিনের সমান্তরালে এই হারামের পবিত্রতা নির্দিষ্ট করা হয়েছে। এটি চৌদ্দটি ঘরের মধ্যে চতুর্থ ঘর। প্রত্যেক আসমানে একটি করে ঘর এবং প্রত্যেক জমিনে একটি করে ঘর রয়েছে। সেগুলো যদি উপর থেকে নিচে পড়ে যেত, তবে একটি অপরটির ওপর পড়ত।"
আল-আযরাকী হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: "কাবা ঘর বাইতুল মামূরের সোজাসুজি অবস্থিত। সপ্তম আসমান পর্যন্ত এদের মধ্যবর্তী স্থান এবং এর নিচে সপ্তম জমিন পর্যন্ত এর সমান্তরাল পুরো অংশই হারাম বা পবিত্র।"
আল-আযরাকী ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে এবং তিনি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আসমানে অবস্থিত বাইতুল মামূরকে ‘আস-সুরাখ’ বলা হয়। এটি কাবার আদলে নির্মিত। প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা এতে ইবাদত করতে প্রবেশ করে, যারা আর কখনও দ্বিতীয়বার আসার সুযোগ পায় না। আর মক্কার পবিত্রতার ন্যায় সপ্তম আসমানেরও একটি পবিত্র সীমা রয়েছে।"