وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ إِن إِبْرَاهِيم عَبدك وخليلك دعَاك لأهل مَكَّة بِالْبركَةِ وَأَنا مُحَمَّد عَبدك وَرَسُولك وَإِنِّي أَدْعُوك لأهل الْمَدِينَة أَن تبَارك لَهُم فِي صاعهم ومدهم مثل مَا باركت لأهل مَكَّة وَاجعَل مَعَ الْبركَة بركتين
وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم عَن عبد الله بن زيد بن عَاصِم الْمَازِني عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ إِن إِبْرَاهِيم حرم مَكَّة ودعا لَهَا وَحرمت الْمَدِينَة كَمَا حرم إِبْرَاهِيم مَكَّة ودعوت لَهَا فِي مدها وصاعها مثل مَا دَعَا إِبْرَاهِيم مَكَّة
وَأخرج البُخَارِيّ والجندي فِي فَضَائِل مَكَّة عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: اللَّهُمَّ إِن إِبْرَاهِيم عَبدك وَنَبِيك دعَاك لأهل مَكَّة وَأَنا أَدْعُوك لأهل الْمَدِينَة بِمثل مَا دعَاك إِبْرَاهِيم لأهل مَكَّة
وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم اللَّهُمَّ اجْعَل بِالْمَدِينَةِ ضعْفي مَا بِمَكَّة من الْبركَة
وَأخرج الْأَزْرَقِيّ فِي تَارِيخ مَكَّة والجندي عَن مُحَمَّد بن الْأسود
أَن إِبْرَاهِيم عليه السلام هُوَ أوّل من نصب أنصاب الْحرم أَشَارَ لَهُ جِبْرِيل إِلَى موَاضعهَا
وَأخرج الجندي عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: إِن فِي السَّمَاء لحرماً على قدر حرم مَكَّة
وَأخرج الْأَزْرَقِيّ وَالطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن عَائِشَة قَالَت: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم سِتَّة لعنتهم وكل نَبِي مجاب
الزَّائِد فِي كتاب الله والمكذب بِقدر الله والمتسلط بالجبروت ليذل من أعز الله ويعز من أذلّ الله والتارك لسنتي والمستحل من عِتْرَتِي مَا حرم الله عَلَيْهِ والمستحل لحرم الله
وَأخرج البُخَارِيّ تَعْلِيقا وَابْن ماجة عَن صيفة بنت شيبَة قَالَت: سَمِعت النَّبِي صلى الله عليه وسلم يخْطب عَام الْفَتْح فَقَالَ: يَا أَيهَا النَّاس إِن الله تَعَالَى حرم مَكَّة يَوْم خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض وَهِي حرَام إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يعضد شَجَرهَا وَلَا ينفر صيدها وَلَا يَأْخُذ لقطتهَا إِلَّا منشد فَقَالَ الْعَبَّاس: إِلَّا الإِذخر فَإِنَّهُ للبيوت والقبور
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِلَّا الإِذخر
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ والأزرقي عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَوْم فتح مَكَّة إنهذا الْبَلَد حرمه الله يَوْم خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض وَالشَّمْس وَالْقَمَر وَوضع هذَيْن الاخشبين فَهُوَ حرَام بِحرْمَة
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 297
তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে আলী ইবনে আবু তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: হে আল্লাহ! ইবরাহিম আপনার বান্দা ও অন্তরঙ্গ বন্ধু ছিলেন, তিনি মক্কাবাসীদের বরকতের জন্য আপনার কাছে প্রার্থনা করেছিলেন। আর আমি মুহাম্মদ আপনার বান্দা ও রাসূল; আমি আপনার কাছে মদিনাবাসীদের জন্য প্রার্থনা করছি যে, আপনি তাদের সা' এবং মুদ-এ (পরিমাপক পাত্র) তেমন বরকত দান করুন যেমনটি মক্কাবাসীদের জন্য করেছেন, বরং এক বরকতের সাথে আরও দুই গুণ বরকত বৃদ্ধি করে দিন।
আহমদ, বুখারি ও মুসলিম আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আসিম আল-মাজিনী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ইবরাহিম মক্কাকে হারাম (পবিত্র ও নিষিদ্ধ এলাকা) ঘোষণা করেছিলেন এবং এর জন্য দোয়া করেছিলেন; আর আমি মদিনাকে হারাম ঘোষণা করলাম যেমনটি ইবরাহিম মক্কাকে করেছিলেন। আমি মদিনার মুদ ও সা'-এর জন্য তেমন দোয়া করলাম যেমনটি ইবরাহিম মক্কার জন্য করেছিলেন।
বুখারি এবং জুন্দি 'ফাদায়িলে মক্কা' গ্রন্থে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: হে আল্লাহ! ইবরাহিম আপনার বান্দা ও নবী ছিলেন, তিনি মক্কাবাসীদের জন্য আপনার কাছে প্রার্থনা করেছিলেন। আমি আপনার কাছে মদিনাবাসীদের জন্য তেমন প্রার্থনাই করছি যেমনটি ইবরাহিম মক্কাবাসীদের জন্য করেছিলেন।
আহমদ, বুখারি ও মুসলিম আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: হে আল্লাহ! মক্কায় যে পরিমাণ বরকত দান করেছেন, মদিনায় তার দ্বিগুণ বরকত দান করুন।
আজরাকি 'তারিখে মক্কা' গ্রন্থে এবং জুন্দি মুহাম্মদ ইবনুল আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে—
ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-ই প্রথম ব্যক্তি যিনি হারামের সীমানা চিহ্নগুলো স্থাপন করেছিলেন; জিবরাইল (আলাইহিস সালাম) তাকে সেগুলোর স্থান নির্দেশ করে দিয়েছিলেন।
জুন্দি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসমানে মক্কার হারামের সমপরিমাণ একটি হারাম (পবিত্র এলাকা) রয়েছে।
আজরাকি, তাবারানি এবং বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমি ছয় ব্যক্তিকে অভিশাপ দিয়েছি এবং প্রত্যেক নবীর দোয়াই কবুল হয়।
তারা হলো: আল্লাহর কিতাবে (নিজ থেকে কিছু) সংযোগকারী, আল্লাহর তাকদীরকে অস্বীকারকারী, এমন প্রতাপশালী শাসক যে জবরদস্তির মাধ্যমে আল্লাহ যাকে সম্মানিত করেছেন তাকে অপমানিত করে এবং আল্লাহ যাকে অপমানিত করেছেন তাকে সম্মানিত করে, আমার সুন্নাহ বর্জনকারী, আমার বংশধরদের ব্যাপারে আল্লাহ যা হারাম করেছেন তাকে হালাল সাব্যস্তকারী এবং আল্লাহর হারামের পবিত্রতা লঙ্ঘনকারী।
বুখারি তালীক হিসেবে এবং ইবনে মাজাহ সাফিয়্যা বিনতে শায়বা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মক্কা বিজয়ের বছর ভাষণ দিতে শুনেছি, তিনি বলেন: হে লোকসকল! আল্লাহ তাআলা মক্কাকে সেদিনই হারাম ঘোষণা করেছেন যেদিন তিনি আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছেন। কিয়ামত পর্যন্ত এটি হারাম থাকবে। এর গাছ কাটা যাবে না, এর শিকার তাড়িয়ে দেয়া যাবে না এবং এর পড়ে থাকা বস্তু তোলা যাবে না কেবল ঘোষণা দাতা (মালিককে ফিরিয়ে দেয়ার নিয়তকারী) ব্যতীত। তখন আব্বাস (রা.) বললেন: ইযখির (এক প্রকার ঘাস) ছাড়া, কারণ এটি ঘরবাড়ি নির্মাণ এবং কবরের কাজে লাগে।
তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ইযখির ছাড়া।
ইবনে আবি শাইবা, বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসাঈ এবং আজরাকি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মক্কা বিজয়ের দিন বলেছেন: নিশ্চয়ই এই শহরকে আল্লাহ সেদিনই হারাম করেছেন যেদিন তিনি আসমান, জমিন, সূর্য ও চন্দ্র সৃষ্টি করেছেন এবং এই দুই পাহাড়কে (আখশাবাইন) স্থাপন করেছেন; সুতরাং এটি আল্লাহর পবিত্রতার কারণেই হারাম...