আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 248

قَالَا: من أمة من قلت: من أمة مُحَمَّد

قَالَا: أَو قد بعث قلت: نعم

قَالَا: اجْتمع النَّاس على رجل وَاحِد أَو هم مُخْتَلفُونَ قلت: قد اجْتَمعُوا على رجل وَاحِد

قَالَ: فساءهما ذَلِك فَقَالَا: كَيفَ ذَات بَينهم قلت سِّيىء

فسرهما ذَلِك فَقَالَا: هَل بلغ الْبُنيان بحيرة الطبرية قلت: لَا

فساءهما ذَلِك فسكتا

فَقلت لَهما: مَا بالكما حِين أخبرتكما باجتماع النَّاس على رجل وَاحِد ساءكما ذَلِك فَقَالَا: إِن السَّاعَة لم تقرب مَا دَامَ النَّاس على رجل وَاحِد

قلت: فَمَا بالكما سركما حِين أخبرتكما بِفساد ذَات الْبَين قَالَا: لأَنا رجونا اقتراب السَّاعَة

قَالَ: قلت: فَمَا بالكما سَاءَ كَمَا أَن الْبُنيان لم يبلغ بحيرة الطبرية قَالَا: لِأَن السَّاعَة لَا تقوم أبدا حَتَّى يبلغ الْبُنيان بحيرة الطبرية

قَالَ: قلت لَهما: أوصياني

قَالَا: إِن قدرت أَن لَا تنام فافعل فَإِن الْأَمر جد

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد قَالَ: وَأما شَأْن هاروت وماروت فَإِن الْمَلَائِكَة عجبت من ظلم بني آدم وَقد جَاءَتْهُم الرُّسُل والبينات فَقَالَ لَهُم رَبهم: اخْتَارُوا مِنْكُم ملكَيْنِ أنزلهما فِي الأَرْض بَين بني آدم فَاخْتَارُوا فَلم يألوا بهاروت وماروت فَقَالَ لَهما حِين أنزلهما: أعجبتما من بني آدم وَمن ظلمهم ومعصيتهم وَإِنَّمَا تأتيهم الرُّسُل والكتب من وَرَاء وَرَاء وأنتما لَيْسَ بيني وبينكما رَسُول فافعلا كَذَا وَكَذَا ودعا كَذَا وَكَذَا فَأَمرهمَا بِأَمْر ونهاهما ثمَّ نزلا على ذَلِك لَيْسَ أحد لله أطوع مِنْهُمَا فحكما فعدلا فَكَانَا يحكمان النَّهَار بَين بني آدم فَإِذا أمسيا عرجا وَكَانَا مَعَ الْمَلَائِكَة وينزلان حِين يصبحان فيحكمان فيعدلان حَتَّى أنزلت عَلَيْهِمَا الزهرة فِي أحسن صُورَة امْرَأَة تخاصم فقضيا عَلَيْهَا

فَلَمَّا قَامَت وجد كل وَاحِد مِنْهُمَا فِي نَفسه فَقَالَ أَحدهمَا لصَاحبه: وجدت مثل مَا وجدت قَالَ: نعم

فبعثا إِلَيْهَا أَن ائتينا نقض لَك

فَلَمَّا رجعت قضيا لهاوقالا لَهَا: ائتينا فاتتهما فكشفا لَهَا عَن عورتها وَإِنَّمَا كَانَت شهوتهما فِي أَنفسهمَا وَلم يَكُونَا كبني آدم فِي شَهْوَة النِّسَاء ولذتها فَلَمَّا بلغا ذَلِك واستحلاه وافتتنا طارت الزهرة فَرَجَعت حَيْثُ كَانَت فَلَمَّا أمسيا عرجا فزجرا فَلم يُؤذن لَهما وَلم تحملهما أجنحتهما فاستغاثا بِرَجُل من بني آدم فَأتيَاهُ فَقَالَا: ادْع لنا رَبك

فَقَالَ: كَيفَ يشفع أهل الأَرْض لأهل السَّمَاء قَالَا:: سمعنَا رَبك يذكرك بِخَير فِي السَّمَاء

فوعدهما يَوْمًا وَعدا

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 248


তারা দুজন জিজ্ঞেস করল: "তুমি কার উম্মত?" আমি বললাম: "আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উম্মত।"

তারা বলল: "তিনি কি প্রেরিত হয়েছেন?" আমি বললাম: "হ্যাঁ।"

তারা বলল: "মানুষ কি একজন নেতার অধীনে ঐক্যবদ্ধ হয়েছে নাকি তারা মতপার্থক্য করছে?" আমি বললাম: "তারা একজন ব্যক্তির অধীনে ঐক্যবদ্ধ হয়েছে।"

বর্ণনাকারী বললেন: এতে তারা মনক্ষুণ্ণ হলো এবং জিজ্ঞেস করল: "তাদের পারস্পরিক সম্পর্ক কেমন?" আমি বললাম: "খারাপ।"

এতে তারা আনন্দিত হলো এবং জিজ্ঞেস করল: "দালানকোঠা কি তাবারিয়াহ হ্রদ পর্যন্ত পৌঁছেছে?" আমি বললাম: "না।"

এতে তারা ব্যথিত হলো এবং নীরব হয়ে গেল।

আমি তাদের জিজ্ঞেস করলাম: "আপনাদের কী হলো যে, যখন আমি মানুষকে একজন নেতার অধীনে ঐক্যবদ্ধ হওয়ার কথা জানালাম, তখন আপনারা ব্যথিত হলেন?" তারা বলল: "যতক্ষণ পর্যন্ত মানুষ একজন নেতার অধীনে ঐক্যবদ্ধ থাকবে, ততক্ষণ কেয়ামত নিকটবর্তী হবে না।"

আমি বললাম: "আর যখন আমি পারস্পরিক সম্পর্কের অবনতির কথা জানালাম, তখন আপনারা কেন খুশি হলেন?" তারা বলল: "কারণ তখন আমরা কেয়ামত নিকটবর্তী হওয়ার আশা করছি।"

বর্ণনাকারী বললেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম: "দালানকোঠা তাবারিয়াহ হ্রদ পর্যন্ত না পৌঁছানোর সংবাদে আপনারা কেন দুঃখিত হলেন?" তারা বলল: "কেননা দালানকোঠা তাবারিয়াহ হ্রদ পর্যন্ত না পৌঁছানো পর্যন্ত কখনও কেয়ামত সংঘটিত হবে না।"

বর্ণনাকারী বললেন: আমি তাদের বললাম: "আমাকে কিছু অসিয়ত করুন।" তারা বলল: "যদি তুমি না ঘুমিয়ে থাকতে সক্ষম হও, তবে তা-ই করো; কেননা বিষয়টি অত্যন্ত গুরুতর।"

ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারুত ও মারুতের বিষয়টি হলো, ফেরেশতারা আদম সন্তানদের জুলুম-অন্যায়ে বিস্ময় প্রকাশ করেছিল, অথচ তাদের নিকট রাসূল ও সুস্পষ্ট প্রমাণাদি এসেছিল। তখন তাদের প্রতিপালক তাদের বললেন: " তোমরা তোমাদের মধ্য থেকে দুইজন ফেরেশতা নির্বাচন করো যাদের আমি পৃথিবীতে আদম সন্তানদের মাঝে নামিয়ে দেব।" তারা তখন হারুত ও মারুতকে মনোনীত করতে কোনো ত্রুটি করল না। যখন তিনি তাদের অবতীর্ণ করলেন, তখন তাদের বললেন: "তোমরা আদম সন্তানদের ওপর এবং তাদের জুলুম ও অবাধ্যতার বিষয়ে বিস্ময় প্রকাশ করছিলে। অথচ তাদের নিকট রাসূল এবং কিতাব আসত অন্তরাল থেকে। আর তোমাদের ও আমার মাঝে কোনো রাসূল নেই। অতএব তোমরা এই এই কাজ করবে এবং এই এই বিষয় থেকে বিরত থাকবে।" তিনি তাদের কিছু আদেশ দিলেন এবং কিছু বিষয়ে নিষেধ করলেন। এরপর তারা সেই শর্তেই অবতরণ করল। আল্লাহর প্রতি তাদের চেয়ে বেশি আনুগত্যশীল তখন আর কেউ ছিল না। তারা ফয়সালা করত এবং ন্যায়বিচার করত। তারা দিনের বেলা আদম সন্তানদের মাঝে বিচারকার্য পরিচালনা করত এবং সন্ধ্যা হলে আসমানে আরোহণ করত ও ফেরেশতাদের সাথে অবস্থান করত। আবার সকাল হলে তারা নেমে আসত এবং ন্যায়বিচারের সাথে ফয়সালা করত। পরিশেষে যুহরা (শুক্র গ্রহ)-কে তাদের নিকট অত্যন্ত রূপবতী এক নারীর বেশে পাঠানো হলো, যে বিচারপ্রার্থী হয়ে এল। তারা তার পক্ষে ফয়সালা দিল।

যখন সে উঠে দাঁড়াল, তখন তারা উভয়েই নিজের অন্তরে প্রবৃত্তি অনুভব করল। তাদের একজন তার সঙ্গীকে বলল: "আমি যা অনুভব করছি, তুমিও কি তা-ই অনুভব করছ?" সে বলল: "হ্যাঁ।"

তারা তার কাছে সংবাদ পাঠাল যে, "তুমি আমাদের কাছে এসো, আমরা তোমার জন্য ফয়সালা করে দেব।"

যখন সে পুনরায় ফিরে এল, তখন তারা তার পক্ষে ফয়সালা করল এবং তাকে বলল: "আমাদের কাছে এসো।" সে যখন তাদের কাছে এল, তখন তারা তার সতর উন্মোচন করল। তাদের এই প্রবৃত্তি কেবল তাদের মনের মাঝেই ছিল, তারা নারীঘটিত লালসা ও উপভোগের ক্ষেত্রে আদম সন্তানদের মতো ছিল না। যখন তারা সেই স্তরে পৌঁছাল, তা উপভোগ করল এবং ফিতনায় নিপতিত হলো, তখন যুহরা উড়ে গিয়ে তার পূর্বের স্থানে ফিরে গেল। সন্ধ্যা হলে তারা যখন আসমানে আরোহণ করতে চাইল, তখন তাদের ধমক দেওয়া হলো এবং তাদের অনুমতি দেওয়া হলো না। এমনকি তাদের ডানাগুলোও তাদের বহন করতে পারল না। তখন তারা আদম সন্তানদের মধ্যে এক ব্যক্তির নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করল এবং তার কাছে এসে বলল: "আমাদের জন্য তোমার রবের কাছে দোয়া করো।"

সে বলল: "জমিনের অধিবাসীরা আসমানের অধিবাসীদের জন্য কীভাবে সুপারিশ করবে?" তারা বলল: "আমরা আসমানে তোমার প্রতিপালককে তোমার সম্পর্কে প্রশংসাসূচক আলোচনা করতে শুনেছি।" অতঃপর সে তাদের একটি নির্দিষ্ট দিনের প্রতিশ্রুতি দিল।