وَأخرج وَكِيع وَابْن جرير عَن عِكْرِمَة قَالَ: جبر عبد وايل الله وميك عبد وايل الله واسراف عبد وايل الله
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان بِسَنَد حسن عَن ابْن عَبَّاس قَالَ بَينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ جِبْرِيل يناجيه إِذْ انْشَقَّ أفق السَّمَاء فَأقبل جِبْرِيل يتضاءل وَيدخل بعضه فِي بعض وَيَدْنُو من الأَرْض فَإِذا ملك قد مثل بَين يَدي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا مُحَمَّد إِن رَبك يُقْرِئك السَّلَام ويخيرك بَين أَن تكون نَبيا ملكا وَبَين أَن تكون نَبيا عبدا
قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
فَأَشَارَ جِبْرِيل إليّ بِيَدِهِ أَن تواضع فَعرفت أَنه لي نَاصح فَقلت: عبد نَبِي
فعرج ذَلِك الْملك إِلَى السَّمَاء فَقلت: يَا جِبْرِيل قد كنت أردْت أَن أَسأَلك عَن هَذَا فَرَأَيْت من حالك ماشغلني عَن الْمَسْأَلَة فَمن هَذَا يَا جِبْرِيل قَالَ: هَذَا اسرافيل خلقه الله يَوْم خلقه بَين يَدَيْهِ صافا قَدَمَيْهِ لايرفع طرفه بَينه وَبَين الرب سَبْعُونَ نورا مَا مِنْهَا نور يدنو مِنْهُ إِلَّا احْتَرَقَ بَين يَدَيْهِ اللَّوْح الْمَحْفُوظ فَإِذا أذن الله فِي شَيْء فِي السَّمَاء أَو فِي الأَرْض ارْتَفع ذَلِك اللَّوْح فَضرب جَبهته فَينْظر فِيهِ فَإِذا كَانَ من عَمَلي أَمرنِي بِهِ وَإِن كَانَ من عمل مِيكَائِيل أمره بِهِ وَإِن كَانَ من عمل ملك الْمَوْت أمره بِهِ
قلت: يَا جِبْرِيل على أَي شَيْء أَنْت قَالَ: على الرِّيَاح والجنود
قلت: على أَي شَيْء مِيكَائِيل قَالَ: على النَّبَات والقطر
قلت: على أَي شَيْء ملك الْمَوْت قَالَ: على قبض الْأَنْفس وَمَا ظَنَنْت أَنه هَبَط إِلَّا بِقِيَام السَّاعَة وَمَا ذَاك الَّذِي رَأَيْته مني إِلَّا خوفًا من قيلم السَّاعَة
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ بِسَنَد ضَعِيف عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَلا أخْبركُم بِأَفْضَل الْمَلَائِكَة جِبْرِيل وَأفضل النَّبِيين آدم وَأفضل الْأَيَّام يَوْم الْجُمُعَة وَأفضل الشُّهُور رَمَضَان وَأفضل اللَّيَالِي لَيْلَة الْقدر وَأفضل النِّسَاء مَرْيَم بنت عمرَان
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن عبد الْعَزِيز بن عُمَيْر قَالَ: اسْم جِبْرِيل فِي الْمَلَائِكَة خَادِم الله عز وجل
وَأخرج أَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن عِكْرِمَة قَالَ: قَالَ جِبْرِيل عليه السلام: إِن رَبِّي عز وجل ليبعثني على الشَّيْء لأمضيه فأجد الْكَوْن قد سبقني إِلَيْهِ
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن مُوسَى بن عَائِشَة قَالَ: بَلغنِي أَن جِبْرِيل إِمَام أهل السَّمَاء
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن عَمْرو بن مرّة قَالَ: جِبْرِيل على ريح الْجنُوب
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 226
ওয়াকী এবং ইবনে জারীর ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাবর হলো আল্লাহর বান্দা, মীক হলো আল্লাহর বান্দা এবং ইসরাফ হলো আল্লাহর বান্দা।
তাবারানী, আবুশ শাইখ ‘আল-আযামাহ’ গ্রন্থে এবং বায়হাকী ‘শুয়াবুল ঈমান’ গ্রন্থে হাসান সনদে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট জিবরাঈল আলাইহিস সালাম উপস্থিত হয়ে তাঁর সাথে গোপন কথা বলছিলেন, এমতাবস্থায় আকাশের এক দিগন্ত বিদীর্ণ হলো। জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তখন সংকুচিত হতে শুরু করলেন এবং তাঁর এক অংশ অন্য অংশের ভেতর ঢুকে যাচ্ছিল (ভয়ে ছোট হয়ে যাচ্ছিলেন) এবং তিনি জমিনের কাছাকাছি হয়ে পড়লেন। তখন একজন ফেরেশতা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে দৃশ্যমান হলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মদ! আপনার প্রতিপালক আপনাকে সালাম জানিয়েছেন এবং আপনাকে এই ইখতিয়ার দিয়েছেন যে, আপনি কি একজন বাদশাহ-নবী হবেন নাকি একজন বান্দা-নবী হবেন?
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন:
তখন জিবরাঈল তাঁর হাত দিয়ে আমার দিকে ইশারা করলেন যেন আমি বিনয় অবলম্বন করি। আমি বুঝতে পারলাম তিনি আমার শুভাকাঙ্ক্ষী। ফলে আমি বললাম: (আমি) একজন বান্দা-নবী (হতে চাই)।
অতঃপর সেই ফেরেশতা আকাশের দিকে আরোহণ করলেন। আমি বললাম: হে জিবরাঈল! আমি এই ফেরেশতা সম্পর্কে আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু আপনার যে অবস্থা দেখলাম তা আমাকে জিজ্ঞাসা করা থেকে বিরত রেখেছিল। হে জিবরাঈল, ইনি কে? তিনি বললেন: ইনি ইসরাফীল। আল্লাহ তাকে সৃষ্টির দিন থেকেই তাঁর সামনে কাতারবদ্ধ অবস্থায় পা সোজা করে দণ্ডায়মান অবস্থায় সৃষ্টি করেছেন, তিনি স্বীয় দৃষ্টি উপরে তুলেন না। তাঁর এবং প্রতিপালকের মাঝে সত্তরটি নূরের পর্দা রয়েছে, যার কোনো একটির নিকটবর্তী হলেও তিনি ভস্ম হয়ে যাবেন। তাঁর সামনেই সংরক্ষিত ফলক (লাওহে মাহফুজ) রয়েছে। যখন আল্লাহ আসমান বা জমিনে কোনো কিছুর অনুমতি দেন, তখন সেই ফলকটি উপরে উঠে আসে এবং তাঁর কপালে আঘাত করে। তখন তিনি তাতে দৃষ্টিপাত করেন। যদি সেটি আমার কাজের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে তিনি আমাকে তার নির্দেশ দেন; যদি মীকাইলের কাজের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে তাকে নির্দেশ দেন; আর যদি মৃত্যুর ফেরেশতার কাজের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে তাকে নির্দেশ দেন।
আমি বললাম: হে জিবরাঈল! আপনি কিসের দায়িত্বে নিয়োজিত? তিনি বললেন: বায়ু এবং সৈন্যবাহিনীর দায়িত্বে।
আমি বললাম: মীকাইল কিসের দায়িত্বে নিয়োজিত? তিনি বললেন: উদ্ভিদ ও বৃষ্টির দায়িত্বে।
আমি বললাম: মৃত্যুর ফেরেশতা কিসের দায়িত্বে নিয়োজিত? তিনি বললেন: রূহ কবজ করার দায়িত্বে। আর আমি মনে করেছিলাম যে, কিয়ামত সংঘটিত হওয়া ছাড়া তিনি অন্য কোনো কারণে অবতরণ করবেন না। আপনি আমার মধ্যে যে অবস্থা প্রত্যক্ষ করেছেন, তা কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার ভয়েই ছিল।
তাবারানী দুর্বল সনদে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি কি তোমাদের শ্রেষ্ঠ ফেরেশতা সম্পর্কে সংবাদ দেব না? তিনি জিবরাঈল। নবীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ আদম, দিনগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ জুমআর দিন, মাসগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ রমজান মাস, রাতগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠ শবে কদর এবং নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ইমরানের কন্যা মারইয়াম।
ইবনে আবি হাতিম এবং আবুশ শাইখ ‘আল-আযামাহ’ গ্রন্থে আব্দুল আজীজ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফেরেশতাদের মধ্যে জিবরাঈলের নাম হলো আল্লাহর খাদেম।
আবু নুআইম ‘হিলইয়াতুল আউলিয়া’ গ্রন্থে ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিবরাঈল আলাইহিস সালাম বলেছেন: আমার প্রতিপালক আমাকে কোনো কাজ সম্পন্ন করার জন্য প্রেরণ করেন, কিন্তু আমি দেখতে পাই যে সৃষ্টিজগত (তথা আল্লাহর হুকুম) আমার আগেই সেখানে পৌঁছে গেছে।
আবুশ শাইখ মুসা ইবনে আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, জিবরাঈল হলেন আকাশবাসীদের ইমাম।
আবুশ শাইখ আমর ইবনে মুররা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিবরাঈল দক্ষিণ বায়ুর দায়িত্বে নিয়োজিত।