আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 227

বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ সাবিত (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, মহান আল্লাহ জিবরাঈলকে মানুষের প্রয়োজনাদি পূরণের দায়িত্ব প্রদান করেছেন। যখন কোনো মুমিন দোয়া করে, তখন আল্লাহ বলেন, "হে জিবরাঈল, তার প্রয়োজন পূরণ বিলম্বিত করো; কারণ আমি তার প্রার্থনা শুনতে ভালোবাসি।" আর যখন কোনো কাফির দোয়া করে, তখন আল্লাহ বলেন, "হে জিবরাঈল, তার প্রয়োজন পূরণ করে দাও; কারণ আমি তার প্রার্থনা অপছন্দ করি।"

ইবনে আবি শায়বা আবদুল্লাহ বিন উবাইদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নিশ্চয় জিবরাঈল প্রয়োজনাদি পূরণের দায়িত্বে নিয়োজিত। যখন মুমিন তার রবের কাছে প্রার্থনা করে, তখন তিনি বলেন, "বিলম্ব করো, বিলম্ব করো, তার প্রার্থনার প্রতি ভালোবাসাবশত যেন তা আরও বৃদ্ধি পায়।" আর যখন কাফির প্রার্থনা করে, তখন তিনি বলেন, "তাকে দিয়ে দাও, তাকে দিয়ে দাও, তার প্রার্থনার প্রতি ঘৃণাবশত।"

বায়হাকি এবং সাবুনি 'আল-মিআতাইন'-এ জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: নিশ্চয় জিবরাঈল বান্দাদের প্রয়োজন পূরণের দায়িত্বে নিয়োজিত। যখন মুমিন ব্যক্তি দোয়া করে, তখন আল্লাহ বলেন, "হে জিবরাঈল, আমার বান্দার প্রয়োজন পূরণে দেরি করো; কারণ আমি তাকে ভালোবাসি এবং তার কণ্ঠস্বরও ভালোবাসি।" আর যখন কাফির দোয়া করে, তখন তিনি বলেন, "হে জিবরাঈল, আমার বান্দার প্রয়োজন মিটিয়ে দাও; কারণ আমি তাকে অপছন্দ করি এবং তার কণ্ঠস্বরও অপছন্দ করি।"

আবুশ শায়খ 'আল-আজামাহ' গ্রন্থে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিবরাঈলকে বললেন, "আমার আকাঙ্ক্ষা যে আমি আপনাকে আপনার প্রকৃত আকৃতিতে দেখি।" জিবরাঈল (আ.) বললেন, "আপনি কি তা পছন্দ করেন?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

তিনি বললেন, "রাতের অমুক অমুক সময়ে বাকিউল গারকাদে আপনার সাথে সাক্ষাতের সময় নির্ধারিত হলো।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নির্ধারিত সময়ে তার সাথে দেখা করলেন। তখন জিবরাঈল (আ.) তার ডানাগুলোর একটি ডানা বিস্তার করলেন, যা আসমানের দিগন্তকে ঢেকে ফেলল, ফলে আসমানের আর কিছুই দেখা যাচ্ছিল না।

ইমাম আহমদ এবং আবুশ শায়খ আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: আমি জিবরাঈলকে আকাশ থেকে অবতরণরত অবস্থায় দেখেছি, তিনি পূর্ব ও পশ্চিম দিগন্তের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে রেখেছিলেন। তাঁর পরিধানে ছিল রেশমি বস্ত্র (সুন্দুস), যাতে মুক্তা ও ইয়াকুত পাথর খচিত ছিল।

আবুশ শায়খ শুরাইহ বিন উবাইদ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন আসমানে আরোহণ করলেন, তখন জিবরাঈলকে তাঁর আদি আকৃতিতে দেখলেন; তাঁর ডানাগুলো পান্না, মুক্তা ও ইয়াকুত পাথরে সজ্জিত ছিল। তিনি বলেন: আমার কাছে মনে হলো যে তাঁর দুই চোখের মধ্যবর্তী স্থান দিগন্তকে ঢেকে ফেলেছে। এর আগে আমরা তাকে বিভিন্ন আকৃতিতে দেখতাম। অধিকাংশ সময় আমি তাকে দিহয়্যা আল-কালবি (রা.)-এর আকৃতিতে দেখতাম, আর মাঝে মাঝে তাকে সেভাবে দেখতাম যেমন কোনো ব্যক্তি চালুনির আড়াল থেকে তার সঙ্গীকে দেখে।

ইবনে জারির হুজাইফা ও কাতাদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁদের বর্ণিত হাদিসের সমন্বিত রূপ হলো: জিবরাঈলের দুটি ডানা রয়েছে এবং তাঁর ওপর সারিবদ্ধ মুক্তার তৈরি একটি কোমরবন্ধ রয়েছে। তাঁর সামনের দাঁতগুলো অত্যন্ত উজ্জ্বল, ললাট প্রশস্ত ও দীপ্তিময়। তাঁর মস্তক সুবিন্যস্ত প্রবালের ন্যায়—যা মুক্তার মতো এবং বরফের ন্যায় শুভ্র। আর তাঁর পদযুগল ছিল সবুজাভ।

আবুশ শায়খ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: জিবরাঈলের দুই কাঁধের মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো দ্রুতগামী পাখির পাঁচশত বছরের পথ।