আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 199

ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: {আর যখন তারা মুমিনদের সাথে মিলিত হয়} আয়াতটির ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেন: এই আয়াতটি ইহুদিদের মধ্যকার মুনাফিকদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।

আর আল্লাহর বাণী: {যা আল্লাহ তোমাদের জন্য উন্মুক্ত করেছেন} এর অর্থ হলো: যা দ্বারা আল্লাহ তোমাদের সম্মানিত করেছেন।

আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু কুরাইযা যুদ্ধের দিন তাদের দুর্গের নিচে দাঁড়িয়ে বললেন, “হে বানর ও শূকরের ভাইয়েরা এবং হে তাগুতের উপাসকরা।”

তখন তারা বলল: কে মুহাম্মাদকে এই সংবাদ দিল? এই বিষয়টি তোমাদের পক্ষ থেকেই প্রকাশিত হয়েছে। {আল্লাহ তোমাদের নিকট যা প্রকাশ করেছেন, তা কি তোমরা তাদের বলে দিচ্ছ?} অর্থাৎ আল্লাহ যা ফয়সালা করেছেন, যাতে তা তোমাদের বিরুদ্ধে তাদের জন্য দলিল হতে পারে।

ইবনে জারীর ইবনে যায়দ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, “মদিনার প্রধান জনপদে যেন মুমিন ব্যতীত অন্য কেউ প্রবেশ না করে।”

তখন ইহুদি নেতারা বলল: তোমরা যাও এবং বলো যে আমরা বিশ্বাস স্থাপন করেছি, আর আমাদের কাছে ফিরে এলে তা অস্বীকার করো। তারা দিনের শুরুতে মদিনায় আসত এবং আসরের পর তাদের নিকট ফিরে যেত। এটিই আল্লাহর সেই বাণী: (আর কিতাবধারীদের একদল বলল, মুমিনদের ওপর যা অবতীর্ণ হয়েছে তার প্রতি দিনের শুরুতে ঈমান আনো এবং দিনের শেষে তা অস্বীকার করো) (আলে ইমরান: ৭২)। তারা যখন মদিনায় প্রবেশ করত তখন বলত যে আমরা মুসলিম, যাতে তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সংবাদ ও বিষয়াদি জানতে পারে। মুমিনরা মনে করতেন তারা ঈমান এনেছে, তাই তারা তাদের বলতেন: তাওরাতে কি তোমাদের জন্য এমন এমন বিষয় বলা হয়নি? তারা বলত: হ্যাঁ।

অতঃপর যখন তারা নিজ সম্প্রদায়ের কাছে ফিরে যেত, তখন তারা বলত: {আল্লাহ তোমাদের নিকট যা উন্মুক্ত করেছেন, তা কি তোমরা তাদের বলে দিচ্ছ?} পূর্ণ আয়াত।

ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এই আয়াতটি এমন কিছু ইহুদির ক্ষেত্রে নাযিল হয়েছে যারা ঈমান এনেছিল এবং পরে নিফাক করেছিল। তারা আরব মুমিনদের কাছে নিজেদের ওপর আল্লাহর নির্ধারিত শাস্তির কথা আলোচনা করত। তখন তাদের একে অপরকে বলত: {আল্লাহ তোমাদের নিকট যা প্রকাশ করেছেন (শাস্তি সম্পর্কে), তা কি তোমরা তাদের বলে দিচ্ছ?} যাতে তারা বলতে পারে যে, আমরা তোমাদের চেয়ে আল্লাহর অধিক প্রিয় এবং আল্লাহর কাছে অধিক সম্মানিত।

ইবনে আবি হাতিম ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জনৈক ইহুদি নারী ব্যভিচারে লিপ্ত হয়েছিল। তারা কোনো শিথিল বিধান বা ছাড় পাওয়ার আশায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে ফয়সালা চাইতে এল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের আলেম ইবনে সূরিয়াকে ডেকে বললেন: “তুমি ফয়সালা করো।”

 

তিনি বলেন: অতঃপর তাকে 'তাজবিয়াহ' করা হলো।

আর 'তাজবিয়াহ' হলো তাকে গাধার ওপর আরোহণ করানো এবং তার মুখকে গাধার লেজের দিকে ঘুরিয়ে রাখা।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: “তুমি কি আল্লাহর বিধান অনুযায়ী ফয়সালা করেছ?” সে বলল: “না।”

তবে আমাদের নারীরা ছিল রূপবতী, আর আমাদের পুরুষরা তাদের প্রতি দ্রুত আসক্ত হয়ে পড়েছিল, তাই আমরা বিধান পরিবর্তন করে নিয়েছি। আর এ বিষয়েই নাযিল হয়েছে: {আর যখন তারা একে অপরের সাথে একান্তে মিলিত হয়} পূর্ণ আয়াত।