আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 191

ইবনে আবী হাতিম ইবনে উমর (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী ‘হলুদ’ (সাফরা) প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: এর খুর ছিল হলুদ। ‘উজ্জ্বল তার বর্ণ’ সম্পর্কে তিনি বলেন: গাঢ় বা স্বচ্ছ।

আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ‘উজ্জ্বল তার বর্ণ’ সম্পর্কে তিনি বলেন: এর বর্ণ স্বচ্ছ। ‘যা দর্শকদের আনন্দ দেয়’ সম্পর্কে তিনি বলেন: যা দর্শকদের বিমুগ্ধ করে।

ইবনে আবী হাতিম, তাবারানি, খাতিব এবং দাইলামি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি হলুদ রঙের জুতো পরিধান করবে, যতক্ষণ সে তা পরিহিত থাকবে ততক্ষণ সে খুশিতে থাকবে। আর এটাই হলো আল্লাহর সেই বাণী— ‘হলুদ বর্ণ, তার রঙ উজ্জ্বল, যা দর্শকদের আনন্দ দেয়।’

সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর হাসান (বসরি) থেকে ‘হলুদ বর্ণ, তার রঙ উজ্জ্বল’ আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (এর অর্থ) কালো, যা অত্যন্ত গাঢ় কালো।

ইবনে আবী হাতিম ইকরিমা (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন

যে, তিনি এভাবে পাঠ করতেন— ‘নিশ্চয়ই গাভীসমূহ আমাদের নিকট সদৃশ মনে হচ্ছে।’

আবদ ইবনে হুমাইদ ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন

যে, তিনি এভাবে পাঠ করতেন— ‘নিশ্চয়ই গাভীসমূহ আমাদের নিকট সদৃশ মনে হচ্ছে।’

এবং তিনি বলেন: ‘আল-বাকির’ শব্দটি ‘আল-বাকর’ অপেক্ষা অধিক সংখ্যা জ্ঞাপক।

ইবনে আবী দাউদ ‘আল-মাসাহিফ’ গ্রন্থে আমাশ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কিরাআতে রয়েছে— ‘নিশ্চয়ই গাভী আমাদের নিকট সদৃশ মনে হচ্ছে।’

ইবনে জারীর আবুল আলিয়া (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন আল্লাহর বাণী ‘তা এমন এক গাভী যা ক্লান্ত নয়’ প্রসঙ্গে। অর্থাৎ একে কাজ দিয়ে পরিশ্রান্ত করা হয়নি। ‘যা জমি চাষ করে না’—অর্থাৎ এটি পরিশ্রান্ত নয় যে জমি চাষ করবে। ‘এবং ক্ষেতে পানি সেচ দেয় না’—তিনি বলেন: এটি ক্ষেতে কাজ করে না। ‘সুস্থ’—তিনি বলেন: সকল খুঁত থেকে মুক্ত।

আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর মুজাহিদ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন ‘এমন গাভী যা পরিশ্রান্ত নয় যে চাষ করবে’ আয়াতাংশ সম্পর্কে। তিনি বলেন: এটি ক্লান্ত নয় যে এমন কাজ করবে। ‘সুস্থ’—তিনি বলেন: এটি খুঁতহীন। তিনি ‘যাতে কোনো খুঁত নেই’ সম্পর্কে বলেন: এতে কোনো সাদা বা কালো চিহ্ন নেই।

ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে ‘সুস্থ’ শব্দ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এতে কোনো দোষ বা ত্রুটি নেই।

ইবনে জারীর আতিয়্যাহ (রহ.) থেকে ‘যাতে কোনো খুঁত নেই’ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর রঙ হবে এক ও অভিন্ন, এর নিজস্ব রঙ ছাড়া অন্য কোনো রঙের মিশ্রণ এতে নেই।

আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারীর কাতাদাহ (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন ‘পরিশ্রান্ত নয়’ আয়াতাংশ সম্পর্কে। অর্থাৎ এটি এমন যাকে কাজ দিয়ে কাবু করা হয়নি। ‘সুস্থ’—তিনি বলেন: দোষমুক্ত। ‘যাতে কোনো খুঁত নেই’—তিনি বলেন: এতে কোনো শুভ্রতা নেই। ‘তারা বলল, এখন আপনি সঠিক তথ্য নিয়ে এসেছেন’—অর্থাৎ তারা বলল: এখন আপনি আমাদের কাছে বিষয়টি স্পষ্ট করেছেন। ‘অতঃপর তারা তাকে জবাই করল, অথচ তারা তা করতে চাইছিল না।’