আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 190

وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن جريج قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا أمروا بِأَدْنَى بقرة وَلَكنهُمْ لما شَدَّدُوا على أنفسهم شدد الله عَلَيْهِم وَلَو لم يستثنوا مَا بيّنت لَهُم آخر الْأَبَد

وَأخرج ابْن جرير عَن قَتَادَة قَالَ: ذكر لنا أَن نَبِي الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُول إِنَّمَا أَمر الْقَوْم بِأَدْنَى بقرة وَلَكنهُمْ لما شَدَّدُوا على أنفسهم شدد عَلَيْهِم وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لَو لم يستثنوا مَا بيّنت لَهُم

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم من طرق عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: لَو أخذُوا أدنى بقرة فذبحوها لأجزأت عَنْهُم وَلَكنهُمْ شَدَّدُوا وتعنتوا مُوسَى فَشدد الله عَلَيْهِم

وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم من طرق عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {لَا فارض وَلَا بكر عوان بَين ذَلِك} قَالَ: الفارض الهرمة وَالْبكْر الصَّغِيرَة والعوان النّصْف

وَأخرج الطستي فِي مسَائِله عَن ابْن عَبَّاس إِن نَافِع بن الْأَزْرَق قَالَ لَهُ: أَخْبرنِي عَن قَوْله عز وجل {لَا فارض} قَالَ: الْكَبِيرَة الهرمة

قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم أما سَمِعت الشَّاعِر وَهُوَ يَقُول: لعمري لقد أَعْطَيْت ضيفك فارضاً تساق إِلَيْهِ مَا تقوم على رجل قَالَ: أَخْبرنِي عَن قَوْله {صفراء فَاقِع لَوْنهَا} الفاقع الصافي اللَّوْن من الصُّفْرَة قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم أما سَمِعت لبيد بن ربيعَة وَهُوَ يَقُول: سدماً قَلِيلا عَهده بانيسه من بَين اصفر فَاقِع ودفان وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير

أَنه كَانَ يسْتَحبّ أَن يسكت على بكر ثمَّ يَقُول: عوان بَين ذَلِك

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {عوان بَين ذَلِك} قَالَ: بَين الصَّغِيرَة والكبيرة وَهِي أقوى مَا يكون وَأحسنه

وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {صفراء فَاقِع لَوْنهَا} قَالَ: شَدِيدَة الصُّفْرَة تكَاد من صفرتها تبيض

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 190


ইবনে জারীর ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "তাদেরকে কেবল সাধারণ একটি গরু যবেহ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তারা যখন নিজেদের ওপর কঠোরতা আরোপ করল, তখন আল্লাহও তাদের ওপর কঠোরতা আরোপ করলেন। আর তারা যদি 'ইনশাআল্লাহ' (আল্লাহ চাহেন তো) বলে ব্যতিক্রম না করত, তবে অনন্তকাল পর্যন্ত তা তাদের নিকট স্পষ্ট করা হতো না।"

ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন, "কওমকে কেবল সাধারণ একটি গরুর নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তারা যখন নিজেদের ওপর কঠোরতা আরোপ করল, তখন তাদের ওপর কঠোরতা আরোপ করা হলো। যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ তাঁর শপথ! তারা যদি ইনশাআল্লাহ না বলত, তবে তা তাদের নিকট স্পষ্ট করা হতো না।"

ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম একাধিক সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তারা যদি সাধারণ কোনো একটি গরু নিয়ে যবেহ করত, তবে তা তাদের জন্য যথেষ্ট হতো। কিন্তু তারা কঠোরতা অবলম্বন করল এবং মূসার ওপর হঠকারিতা প্রদর্শন করল, ফলে আল্লাহও তাদের ওপর কঠোরতা আরোপ করলেন।"

ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম একাধিক সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী {তা বৃদ্ধাও নয় এবং কুমারীও নয়, বরং উভয়ের মাঝামাঝি বয়সের} প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "ফারিদ" (فارض) হলো জরাগ্রস্ত বৃদ্ধা, "বিকর" (بكر) হলো অল্পবয়সী বা ছোট, আর "আওয়ান" (عوان) হলো মধ্যবয়সী।

আত্ব-ত্বাস্তী তার 'মাসাইল'-এ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নাফি ইবনুল আযরাক তাকে বললেন: আমাকে মহান আল্লাহর বাণী {তা বৃদ্ধা নয়} সম্পর্কে অবহিত করুন। তিনি বললেন: এর অর্থ হলো অধিক বয়সের জরাগ্রস্ত পশু।

তিনি (নাফি) জিজ্ঞেস করলেন: আরবরা কি এর সাথে পরিচিত? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তুমি কি কবিকে বলতে শোননি যখন তিনি বলছিলেন: "আমার জীবনের শপথ! তুমি তোমার মেহমানকে এক বৃদ্ধা পশু প্রদান করেছ, যা তার দিকে চালিয়ে নেওয়া হচ্ছে অথচ সেটি নিজ পায়ে দাঁড়াতে সক্ষম নয়।" তিনি পুনরায় জিজ্ঞেস করলেন: আমাকে তাঁর বাণী {উজ্জ্বল পীত বা গাঢ় হলুদ বর্ণ} সম্পর্কে অবহিত করুন। 'ফাকিউ' (فاقع) হলো হলুদের মধ্যে স্বচ্ছ ও উজ্জ্বল রঙ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আরবরা কি এটি জানত? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তুমি কি লাবীদ বিন রাবিয়াহকে বলতে শোননি: "দীর্ঘকাল মানুষের ছোঁয়া না পাওয়া এক পরিত্যক্ত জলাধার, যার পানি উজ্জ্বল পীত এবং কর্দমাক্ত ধূলির মধ্যবর্তী।" এবং আবদ বিন হুমাইদ সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন—

যে, তিনি "বিকর" (কুমারী বা ছোট) শব্দের ওপর বিরতি নেওয়া পছন্দ করতেন এবং তারপর বলতেন: "উভয়ের মাঝামাঝি বয়সের।"

ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী {উভয়ের মাঝামাঝি বয়সের} প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "অর্থাৎ ছোট এবং বড়র মাঝামাঝি অবস্থা; যা শারীরিক শক্তিতে সুসংহত এবং দেখতে সুন্দরতম।"

ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী {উজ্জ্বল পীত বা গাঢ় হলুদ বর্ণ} প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তা অত্যন্ত গাঢ় হলুদ বর্ণের, যা তার প্রখর উজ্জ্বলতার কারণে প্রায় শুভ্রতার আভা ছড়ায়।"