আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 183

আবদুর রাজ্জাক মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাসকে সাবিঈদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: তারা ইহুদি, নাসারা এবং অগ্নিউপাসকদের মধ্যবর্তী এক সম্প্রদায়; তাদের জবাইকৃত পশু হালাল নয় এবং তাদের সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপনও বৈধ নয়।

আবদ বিন হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম সাঈদ বিন জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিঈদের অবস্থান খ্রিস্টধর্ম ও অগ্নিউপাসনার মাঝামাঝি।

ইবনে আবি হাতিমের পাঠ্যমতে: তাদের অবস্থান ইহুদি ও খ্রিস্টানদের মাঝে।

আবদ বিন হুমাইদ সাঈদ বিন জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিঈরা ইহুদিদের কাছে গিয়ে জিজ্ঞেস করল: তোমাদের আদর্শ কী? তারা বলল: আমাদের নবী মূসা আমাদের কাছে এই এই বিষয় নিয়ে এসেছেন এবং আমাদের এই এই বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন, আর এটি হলো তাওরাত; যে আমাদের অনুসরণ করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। অতঃপর তারা খ্রিস্টানদের কাছে গেল, তারাও ঈসা (আ.) সম্পর্কে তেমনটিই বলল যেমনটি ইহুদিরা মূসা (আ.) সম্পর্কে বলেছিল এবং তারা বলল: এটি ইনজিল; যে আমাদের অনুসরণ করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তখন সাবিঈরা বলল: এরা বলছে তারা এবং তাদের অনুসারীরা জান্নাতি হবে, আবার ইহুদিরাও বলছে তারা এবং তাদের অনুসারীরা জান্নাতি হবে; আমরা এদের কারো ধর্মই গ্রহণ করব না। অতঃপর আল্লাহ তাদের 'সাবিঈন' (স্বধর্মত্যাগী বা বিচ্যুত) নামকরণ করেন।

ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম আবুল আলিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিঈরা আহলে কিতাবের একটি দল যারা যাবুর পাঠ করে।

ওয়াকি সুদ্দি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিঈরা আহলে কিতাবের অন্তর্ভুক্ত।

আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারির এবং ইবনে আবি হাতিম কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিঈরা এমন এক সম্প্রদায় যারা ফেরেশতাদের পূজা করে, কিবলা ব্যতীত অন্য দিকে মুখ করে প্রার্থনা করে এবং যাবুর পাঠ করে।

ইবনে আবি হাতিম ওয়াহাব বিন মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিঈ হলো সেই ব্যক্তি যে এক আল্লাহকে স্বীকার করে কিন্তু তার পালনের মতো নির্দিষ্ট কোনো শরিয়ত নেই এবং সে নতুন কোনো কুফরিও উদ্ভাবন করেনি।

ইবনে আবি হাতিম আবুয যিনাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাবিঈরা ইরাক সংলগ্ন অঞ্চলের বাসিন্দা এবং তারা 'কুসা' নামক স্থানে বসবাস করে; তারা সকল নবীদের ওপর বিশ্বাস স্থাপন করে।

আবদ বিন হুমাইদ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা বলে ‘আস-সাবিউন’; আর সাবিউন কী? [তারা হলো] সাবিউন। আর তারা বলে ‘আল-খাতিউন’; আর খাতিউন কী? [তারা হলো] খাতিউন।