وَأخرج ابْن جرير عَن مُجَاهِد قَالَ سَأَلَ سلمَان الْفَارِسِي النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن أُولَئِكَ النَّصَارَى وَمَا رأى أَعْمَالهم قَالَ: لم يموتوا على الْإِسْلَام
قَالَ سلمَان: فأظلمت عليَّ الأَرْض وَذكرت اجتهادهم فَنزلت هَذِه الْآيَة {إِن الَّذين آمنُوا وَالَّذين هادوا} فَدَعَا سلمَان فَقَالَ: نزلت هَذِه الْآيَة فِي أَصْحَابك ثمَّ قَالَ: من مَاتَ على دين عِيسَى قبل أَن يسمع بِي فَهُوَ على خير وَمن سمع بِي وَلم يُؤمن فقد هلك
وَأخرج أَبُو دَاوُد فِي النَّاسِخ والمنسوخ وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {إِن الَّذين آمنُوا وَالَّذين هادوا} الْآيَة
قَالَ: فَأنْزل الله بعد هَذَا (وَمن يتبع غير الْإِسْلَام دينا فَلَنْ يقبل مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَة من الخاسرين) وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم من طَرِيق عبد الله بن نجي عَن عَليّ قَالَ: إِنَّمَا سميت الْيَهُود لأَنهم قَالُوا: إِنَّا هدنا إِلَيْك
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ: نَحن أعلم النَّاس من أَيْن تسمت الْيَهُود باليهودية بِكَلِمَة مُوسَى عليه السلام إِنَّا هدنا إِلَيْك وَلم تسمت النَّصَارَى بالنصرانية من كلمة عِيسَى عليه السلام كونُوا أنصار الله
وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: نَحن أعلم النَّاس من أَيْن تسمت الْيَهُود باليهودية وَلم تسمت النَّصَارَى بالنصرانية إِنَّمَا تسمت الْيَهُود باليهودية بِكَلِمَة قَالَهَا مُوسَى إِنَّا هُنَا إِلَيْك فَلَمَّا مَاتَ قَالُوا هَذِه الْكَلِمَة كَانَت تعجبه فتسموا الْيَهُود وَإِنَّمَا تسمت النَّصَارَى بالنصرانية لكلمة قَالَهَا عِيسَى من أَنْصَارِي إِلَى الله قَالَ الحواريون: نَحن أنصار الله فتسموا بالنصرانية
وَأخرج ابْن جرير عَن قَتَادَة قَالَ: إِنَّمَا سموا نَصَارَى بقرية يُقَال لَهَا ناصرة ينزلها عِيسَى بن مَرْيَم فَهُوَ اسْم تسموا بِهِ وَلم يؤمروا بِهِ
وَأخرج ابْن سعد فِي طبقاته وَابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: إِنَّمَا سميت النَّصَارَى لِأَن قَرْيَة عِيسَى كَانَت تسمى ناصرة
وَأخرج وَكِيع وَعبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد قَالَ: الصابئون قوم بَين الْيَهُود وَالْمَجُوس وَالنَّصَارَى لَيْسَ لَهُم دين
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد قَالَ: الصابئون لَيْسُوا بيهود وَلَا نَصَارَى هم قوم من الْمُشْركين لَا كتاب لَهُم
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 182
ইবনে জারীর মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালমান আল-ফারিসি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সেই নাসারাদের সম্পর্কে এবং তাদের সেসব আমল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন যা তিনি দেখেছিলেন। তিনি বললেন: "তারা ইসলামের উপর মৃত্যুবরণ করেনি।"
সালমান বললেন: তখন আমার কাছে পৃথিবী অন্ধকার হয়ে গেল এবং আমি তাদের পরিশ্রমের কথা স্মরণ করলাম। অতঃপর এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: "নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং যারা ইয়াহুদি হয়েছে..." তখন নবীজি সালমানকে ডেকে বললেন: "এই আয়াতটি তোমার সেই সাথীদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে।" এরপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আমার আগমনের সংবাদ শোনার পূর্বে ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর দ্বীনের উপর মৃত্যুবরণ করেছে, সে কল্যাণের ওপর রয়েছে। আর যে ব্যক্তি আমার সম্পর্কে শুনেছে কিন্তু ঈমান আনেনি, সে ধ্বংস হয়েছে।"
আবু দাউদ তাঁর 'আন-নাসিখ ওয়াল মানসুখ' গ্রন্থে এবং ইবনে জারীর ও ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে নিম্নোক্ত আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং যারা ইয়াহুদি হয়েছে..." (পুরো আয়াত)।
তিনি বলেন: এরপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াত অবতীর্ণ করেন: "আর যে ব্যক্তি ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো দ্বীন অনুসরণ করবে, তার থেকে তা কখনো কবুল করা হবে না এবং সে আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।" ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম আবদুল্লাহ ইবনে নাজি-এর সূত্রে আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "ইয়াহুদিদের ইয়াহুদি নামকরণ করা হয়েছে কারণ তারা বলেছিল: 'নিশ্চয়ই আমরা আপনার দিকে প্রত্যাবর্তন করেছি'।"
ইবনে আবি হাতিম আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "ইয়াহুদিদের কেন ইয়াহুদি নামকরণ করা হয়েছে এবং নাসারাদের কেন নাসারা নামকরণ করা হয়েছে তা আমরা সব মানুষের চেয়ে ভালো জানি। মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর বাক্য 'নিশ্চয়ই আমরা আপনার প্রতি প্রত্যাবর্তন করেছি' থেকে ইয়াহুদি নামকরণ হয়েছে; আর ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর বাক্য 'তোমরা আল্লাহর সাহায্যকারী হও' থেকে নাসারা নামকরণ হয়েছে।"
আবুশ শাইখ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "ইয়াহুদিদের কেন ইয়াহুদি নামকরণ করা হয়েছে এবং নাসারাদের কেন নাসারা নামকরণ করা হয়েছে তা আমরা মানুষের মধ্যে সবচেয়ে ভালো জানি। ইয়াহুদিদের ইয়াহুদি নামকরণ করা হয়েছে মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর বলা একটি বাক্যের কারণে—'নিশ্চয়ই আমরা আপনার প্রতি প্রত্যাবর্তন করছি'। যখন তিনি মৃত্যুবরণ করলেন, তারা বলল: এই বাক্যটি তিনি পছন্দ করতেন, তাই তারা নিজেদের ইয়াহুদি নামে অভিহিত করল। আর নাসারাদের নাসারা নামকরণ করা হয়েছে ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর বলা একটি বাক্যের কারণে—'আল্লাহর পথে আমার সাহায্যকারী কারা?' হাওয়ারীরা বলল: 'আমরাই আল্লাহর সাহায্যকারী', তখন তারা নাসারা নামে অভিহিত হলো।"
ইবনে জারীর কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "তাদের নাসারা নামকরণ করা হয়েছে 'নাসিরাহ' নামক একটি গ্রামের কারণে যেখানে ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) অবস্থান করতেন। এটি এমন একটি নাম যা তারা নিজেরাই গ্রহণ করেছে এবং এর জন্য তাদের নির্দেশ দেওয়া হয়নি।"
ইবনে সাদ তাঁর 'তাবাকাত' গ্রন্থে এবং ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নাসারাদের এই নামকরণ করা হয়েছে কারণ ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর গ্রামের নাম ছিল নাসিরাহ।"
ওয়াকি, আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "সাবেয়িরা হলো এমন এক সম্প্রদায় যারা ইয়াহুদি, মাজুসি ও নাসারাদের মধ্যবর্তী অবস্থানে রয়েছে, তাদের নিজস্ব কোনো সুনির্দিষ্ট ধর্ম নেই।"
ইবনে মুনযির মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "সাবেয়িরা ইয়াহুদি বা নাসারা নয়; তারা মুশরিকদেরই একটি দল যাদের কোনো কিতাব নেই।"