وَأخرج الديلمي فِي مشند الفردوس وَابْن عَسَاكِر فِي تارخ دمشق عَن يزِيد بن ثَابت قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا كتبت {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} فَبين السِّين فِيهِ
وَأخرج الْخَطِيب فِي الْجَامِع والديلمي عَن أنس عَن النَّبِي قَالَ إِذا كتب أحدكُم {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} فليمد الرَّحْمَن
وَأخرج الديلمي عَن مُعَاوِيَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يامعاوية ألق الدواة وحرف الْقَلَم وانصب الْبَاء وَفرق السِّين ولاتغور الْمِيم وَحسن الله وَمد الرَّحْمَن وجود الرَّحِيم وضع قلمك على أُذُنك الْيُسْرَى فَإِنَّهُ أذكر لَك
وَأخرج الْخَطِيب عَن مطر الْوراق قَالَ كَانَ مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان كَاتب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَأمره أَن يجمع بَين حُرُوف الْبَاء وَالسِّين ثمَّ يمده إِلَى الْمِيم ثمَّ يجمع حُرُوف الله الرَّحْمَن الرَّحِيم ولايمد شَيْئا من أَسمَاء الله فِي كِتَابه ولاقراءته
وَأخرج أبوعبيد عَن مُسلم بن يسَار أَنه كَانَ يكره أَن يكْتب (بِمَ) حِين يبْدَأ قيسقط السِّين
وَأخرج أبوعبيد عَن ابْن عون أَنه كتب لِابْنِ سِيرِين (بِمَ) فَقَالَ: مَه
اكْتُبْ سينا
اتَّقوا أَن يَأْثَم أحدكُم وَهُوَ لايشعر
وَأخرج أبوعبيد عَن عمرَان بن عون
أَن عمر بن عبد الْعَزِيز ضرب كَاتبا كتب الْمِيم قبل السِّين
فَقيل لَهُ: فيمَ ضربك أَمِير الْمُؤمنِينَ فَقَالَ: فِي سين
وَأخرج ابْن سعد فِي طبقاته عَن جوَيْرِية بنت أَسمَاء
أَن عمر بن عبد الْعَزِيز عزل كَاتبا لَهُ فِي هَذَا كتب (بِمَ) وَلم يَجْعَل السِّين
وَأخرج ابْن سعيد عَن مُحَمَّد بن سِيرِين أَنه كَانَ يكره أَن يكْتب الْبَاء ثمَّ يمدها إِلَى الْمِيم حَتَّى يكْتب السِّين وَيَقُول فِيهِ قولا شَدِيدا
وَأخرج الْخَطِيب عَن معَاذ بن معَاذ قَالَ: كتبت عِنْد سوار {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} فممدت الْبَاء وَلم أكتب السِّين فَأمْسك يَدي وَقَالَ: كَانَ مُحَمَّد وَالْحسن يكرهان هَذَا
وَأخرج الْخَطِيب عَن عبد الله بن صَالح قَالَ: كتبت {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} وَرفعت الْبَاء فطالت فَأنْكر ذَلِك اللَّيْث وَكَرِهَهُ وَقَالَ: غيرت الْمَعْنى يَعْنِي لِأَنَّهَا تصير لاما
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 28
দায়লামি 'মুসনাদুল ফিরদাউস'-এ এবং ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেশক'-এ ইয়াজিদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, "যখন তোমরা 'বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম' লিখবে, তখন এতে 'সীন' (হরফটি) সুস্পষ্ট করে লিখবে।"
আল-খতিব 'আল-জামে' গ্রন্থে এবং দায়লামি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, "তোমাদের কেউ যখন 'বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম' লেখে, তখন সে যেন 'আর-রহমান' শব্দটিকে দীর্ঘ করে লেখে।"
দায়লামি মুয়াবিয়া (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, "হে মুয়াবিয়া! দোয়াত সঠিক করো, কলম তির্যক করো, 'বা' খাড়া করো, 'সীন' এর দাঁতগুলো পৃথক করো, 'মীম' এর ঘর অস্পষ্ট করো না, 'আল্লাহ' শব্দটি সুন্দর করে লেখো, 'আর-রহমান' দীর্ঘ করো এবং 'আর-রাহিম' উত্তমরূপে লেখো। আর তোমার কলমটি বাম কানের ওপর রাখো, কারণ এটি তোমার জন্য অধিক স্মরণ উদ্রেককারী।"
আল-খতিব মাতার আল-ওয়াররাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান (রা.) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের লেখক ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সা.) তাকে 'বা' এবং 'সীন' হরফ দুটি একত্রিত করতে, এরপর 'মীম' পর্যন্ত দীর্ঘ করতে, অতঃপর 'আল্লাহ', 'আর-রহমান' এবং 'আর-রাহিম' শব্দগুলোর হরফগুলো একত্রিত করতে নির্দেশ দেন; এবং তিনি আল্লাহর নামসমূহের কোনো অংশ লেখায় বা পাঠে (অপ্রাসঙ্গিকভাবে) দীর্ঘ করতে নিষেধ করেন।
আবু উবায়দ মুসলিম ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (বিসমিল্লাহ) শুরু করার সময় 'সীন' বাদ দিয়ে শুধু 'বা' ও 'মীম' লিখতে অপছন্দ করতেন।
আবু উবায়দ ইবনে আউন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইবনে সিরিনের উদ্দেশ্যে 'সীন' বর্জন করে 'বা-মীম' লিখেছিলেন। তখন ইবনে সিরিন বললেন: "থামো!
সীন লেখো।
তোমরা আল্লাহকে ভয় করো পাছে তোমাদের কেউ অজান্তেই পাপী হয়ে যায়।"
আবু উবায়দ ইমরান ইবনে আউন থেকে বর্ণনা করেছেন
যে, উমর ইবনে আবদুল আজিজ জনৈক লেখককে প্রহার করেছিলেন কারণ সে 'সীন' এর আগে 'মীম' লিখেছিল।
তাকে জিজ্ঞেস করা হলো, "আমীরুল মুমিনীন আপনাকে কেন প্রহার করেছেন?" সে উত্তর দিল, "একটি সীন-এর কারণে।"
ইবনে সাদ তাঁর 'তাবাকাত' গ্রন্থে জুওয়াইরিয়াহ বিনতে আসমা থেকে বর্ণনা করেছেন
যে, উমর ইবনে আবদুল আজিজ তাঁর একজন লেখককে এই কারণে বরখাস্ত করেছিলেন যে, সে 'সীন' ব্যতিরেকে শুধু 'বা' ও 'মীম' লিখেছিল।
ইবনে সাঈদ মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি 'বা' লেখার পর 'সীন' না লিখে সরাসরি 'মীম' পর্যন্ত টেনে নিয়ে যাওয়া অপছন্দ করতেন এবং এ ব্যাপারে অত্যন্ত কঠোর কথা বলতেন।
আল-খতিব মুয়াজ ইবনে মুয়াজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাওয়ারের নিকট 'বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম' লিখলাম। আমি 'বা' বর্ণটিকে দীর্ঘ করলাম কিন্তু 'সীন' লিখলাম না। তখন তিনি আমার হাত চেপে ধরলেন এবং বললেন: "মুহাম্মাদ (ইবনে সিরিন) এবং হাসান (বসরি) এটি অপছন্দ করতেন।"
আল-খতিব আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি 'বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম' লিখলাম এবং 'বা' বর্ণটিকে অনেক উঁচুতে টেনে দীর্ঘ করলাম। তখন লাইস ইবনে সাদ এটি প্রত্যাখ্যান করলেন এবং অপছন্দ করে বললেন: "তুমি অর্থ পরিবর্তন করে ফেলেছ," অর্থাৎ সেটি তখন 'লাম' বর্ণে পরিণত হয়ে যায়।