আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 174

সদয় আচরণস্বরূপ (অতঃপর যারা জুলুম করেছিল, তারা তাদের যা বলা হয়েছিল তার পরিবর্তে অন্য কথা বলল) (সূরা বাকারা, আয়াত ৫৯)। তিনি বলেন: তাদের কাছে একটি বিষয় স্পষ্ট করা হয়েছিল যা তারা জানত, কিন্তু তারা আল্লাহর প্রতি ধৃষ্টতা ও ঔদ্ধত্যবশত তা পরিবর্তন করে অন্য কিছু গ্রহণ করল।

ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে {এবং আমি সৎকর্মশীলদের নেকি বাড়িয়ে দেব} আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: তোমাদের পূর্বে যারা সৎকর্মশীল ছিল তাদের সৎকর্মে প্রবৃদ্ধি ঘটানো হবে, আর যারা ভুলকারী ছিল আমরা তাদের ভুল ক্ষমা করে দেব।

আবদুর রাজ্জাক, আহমাদ, বুখারী, মুসলিম, আবদ বিন হুমাইদ, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবী হাতিম আবু হুরাইরা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: বনী ইসরাঈলকে বলা হয়েছিল, তোমরা নতশিরে দরজায় প্রবেশ করো এবং বলো ‘হিত্তাতুন’ (ক্ষমা চাই), কিন্তু তারা তা পরিবর্তন করে ফেলল; তারা তাদের নিতম্বের ওপর ভর দিয়ে হেঁচড়ে প্রবেশ করল এবং বলল, ‘শস্যদানা চুলের ভেতরে’।

ইবনে জারীর এবং ইবনে মুনযির ইবনে আব্বাস ও আবু হুরাইরা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, যে দরজা দিয়ে তাদের সিজদাবনত হয়ে প্রবেশের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তারা সেখানে নিতম্বের ওপর ভর দিয়ে হেঁচড়ে প্রবেশ করেছিল এবং তারা বলছিল: ‘যবের মধ্যে গম’।

আবু দাউদ এবং যিয়া আল-মাকদিসী ‘আল-মুখতারা’ গ্রন্থে আবু সাঈদ খুদরী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তাআলা বনী ইসরাঈলকে বলেছিলেন {এবং তোমরা নতশিরে দরজায় প্রবেশ করো ও বলো—ক্ষমা চাই, আমি তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেব}।

ইবনে মারদুইয়্যাহ আবু সাঈদ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে পথ চলছিলাম, এমনকি যখন রাতের শেষ প্রহর হলো, আমরা ‘যাতুল হানযাল’ নামক এক মরুপ্রান্তর অতিক্রম করলাম। তখন তিনি বললেন: আজকের এই গিরিপথটি ঠিক সেই দরজার মতো যা সম্পর্কে আল্লাহ বনী ইসরাঈলকে বলেছিলেন {এবং তোমরা নতশিরে দরজায় প্রবেশ করো ও বলো—ক্ষমা চাই, আমি তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেব}।

ইবনে আবী শাইবাহ আলী ইবনে আবী তালিব (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: এই উম্মতের মধ্যে আমাদের দৃষ্টান্ত হলো নূহের নৌকা এবং বনী ইসরাঈলের ‘হিত্তাহ’ (ক্ষমার নির্দেশ)-এর মতো।