سهل بن سعد السَّاعِدِيّ
ان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لعبد الله بن عَبَّاس أَلا أعلمك كَلِمَات تنْتَفع بِهن قَالَ: بلَى يَا رَسُول الله
قَالَ: احفظ الله يحفظك احفظ الله تَجدهُ أمامك تعرف إِلَى الله فِي الرخَاء يعرفك فِي الشدَّة فَإِذا سَأَلت فَسَأَلَ الله وَإِذا استعنت فَاسْتَعِنْ بِاللَّه جف الْقَلَم بِمَا هُوَ كَائِن فَلَو جهد الْعباد أَن ينفعوك بِشَيْء لم يَكْتُبهُ الله عَلَيْك لم يقدروا عَلَيْهِ وَلَو جهد الْعباد أَن يضروك بِشَيْء لم يَكْتُبهُ الله عَلَيْك لم يقدروا عَلَيْهِ فَإِن اسْتَطَعْت أَن تعْمل لله بِالصّدقِ فِي الْيَقِين فافعل فَإِن لم تستطع فَإِن فِي الصَّبْر على مَا تكره خيرا كثيرا وَاعْلَم أَن النَّصْر مَعَ الصَّبْر وَأَن الْفرج مَعَ الكرب وَأَن مَعَ الْعسر يسرا
وَأخرج الْحَكِيم وَالتِّرْمِذِيّ فِي نَوَادِر الْأُصُول عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: كنت ذَات يَوْم رَدِيف رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ أَلا أعلمك خِصَالًا ينفعك اله بِهن قلت: بلَى
قَالَ: عَلَيْك بِالْعلمِ فَإِن الْعلم خَلِيل الْمُؤمن والحلم وزيره وَالْعقل دَلِيله وَالْعَمَل قيمه والرفق أَبوهُ واللين أَخُوهُ وَالصَّبْر أَمِير جُنُوده
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان والخرائطي فِي كتاب الشُّكْر عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الإِيمان نِصْفَانِ
فَنصف فِي الصَّبْر وَنصف فِي الشُّكْر
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الصَّبْر نصف الإِيمان وَالْيَقِين الإِيمان كُله
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَالطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن مَسْعُود مَوْقُوفا مثله
وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ: أَنه الْمَحْفُوظ
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ: الإِيمان على أَربع دعائم
على الصَّبْر وَالْعدْل وَالْيَقِين وَالْجهَاد
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالْبَيْهَقِيّ عَن جَابر بن عبد الله قَالَ: قيل يَا رَسُول الله أَي الإِيمان أفضل قَالَ: الصَّبْر والسماحة
قيل: فَأَي الْمُؤمنِينَ أكمل إِيمَانًا قَالَ: أحْسنهم خلقا
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن عبد الله بن عبيد بن عُمَيْر اللَّيْثِيّ عَن أَبِيه عَن جده قَالَ: بَينا أَنا عِنْد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا جَاءَهُ رجل فَقَالَ: يَا رَسُول الله مَا الإِيمان قَالَ: الصَّبْر والسماحة
قَالَ: فَأَي الإِسلام أفضل قَالَ: من سلم الْمُسلمُونَ من لِسَانه وَيَده
قَالَ: فَأَي الْهِجْرَة أفضل قَالَ: من هجر السوء
قَالَ: فَأَي الْجِهَاد أفضل
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 160
সাহল ইবনে সা'দ আস-সাঈদী
নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসকে বলেছিলেন: "আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না যার দ্বারা তুমি উপকৃত হবে?" তিনি বললেন: "জি অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল।"
তিনি বললেন: "তুমি আল্লাহর হকের হেফাজত করো, আল্লাহ তোমাকে রক্ষা করবেন। তুমি আল্লাহর বিধানের হেফাজত করো, তুমি তাঁকে তোমার সম্মুখেই পাবে। সচ্ছলতার সময় আল্লাহকে চিনে রাখো (স্মরণ করো), তিনি তোমাকে কঠিন সময়ে স্মরণ করবেন। যখন তুমি কিছু চাইবে, তখন কেবল আল্লাহর কাছেই চাও। আর যখন সাহায্য প্রার্থনা করবে, তখন আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করো। যা কিছু ঘটবে তা লিখে কলম শুকিয়ে গেছে। সুতরাং সমস্ত সৃষ্টিজগত যদি তোমার এমন কোনো উপকার করতে চায় যা আল্লাহ তোমার জন্য নির্ধারণ করেননি, তবে তারা তা করতে সক্ষম হবে না। আর যদি তারা তোমার এমন কোনো ক্ষতি করতে চায় যা আল্লাহ তোমার ভাগ্যে লেখেননি, তবে তারা তাতে সফল হবে না। যদি তুমি দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর জন্য আমল করতে সক্ষম হও, তবে তা করো। আর যদি সক্ষম না হও, তবে জেনে রেখো—যা তোমার অপছন্দনীয় তার ওপর ধৈর্য ধারণ করার মধ্যে প্রভুত কল্যাণ রয়েছে। আরও জেনে রেখো যে, ধৈর্যের সাথেই বিজয় আসে, বিপদের সাথেই মুক্তি আসে এবং নিশ্চয়ই কষ্টের সাথেই স্বস্তি রয়েছে।"
আল-হাকিম এবং আত-তিরমিযী 'নাওয়াদিরুল উসুল' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদিন আমি আল্লাহর রাসূল সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সওয়ারির পেছনে বসা ছিলাম। তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে এমন কিছু গুণের কথা শিখিয়ে দেব না যার মাধ্যমে আল্লাহ তোমাকে উপকৃত করবেন?" আমি বললাম: "জি, অবশ্যই।"
তিনি বললেন: "তুমি জ্ঞান অর্জন করো; কেননা জ্ঞান মুমিনের ঘনিষ্ঠ বন্ধু, সহনশীলতা তার উজির (পরামর্শদাতা), বুদ্ধি তার পথপ্রদর্শক, আমল তার তত্ত্বাবধায়ক, কোমলতা তার পিতা, নম্রতা তার ভাই এবং ধৈর্য হলো তার বাহিনীর প্রধান সেনাপতি।"
বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে এবং আল-খারাইতি 'কিতাবুশ শুকর'-এ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ঈমান দুই ভাগে বিভক্ত—"
"এক ভাগ ধৈর্যের মধ্যে এবং অন্য ভাগ কৃতজ্ঞতার মধ্যে।"
বায়হাকী ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ধৈর্য হলো ঈমানের অর্ধেক, আর ইয়াকিন বা দৃঢ় বিশ্বাস হলো পূর্ণ ঈমান।"
সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ, তাবারানী এবং বায়হাকী ইবনে মাসউদ থেকে মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী বলেছেন: "এটিই সংরক্ষিত বা সঠিকতর বর্ণনা।"
বায়হাকী আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: "ঈমান চারটি স্তম্ভের ওপর প্রতিষ্ঠিত—"
"ধৈর্য, ন্যায়বিচার, ইয়াকিন (দৃঢ় বিশ্বাস) এবং জিহাদ।"
ইবনে আবি শাইবাহ এবং বায়হাকী জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিজ্ঞাসা করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল! কোন ঈমান সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ?" তিনি বললেন: "ধৈর্য এবং সহনশীলতা।"
জিজ্ঞাসা করা হলো: "মুমিনদের মধ্যে ঈমানে কে সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ?" তিনি বললেন: "যাদের চরিত্র সবচেয়ে সুন্দর।"
বায়হাকী আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমাইর আল-লাইসি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: একদা আমি আল্লাহর রাসূল সালাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি এসে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! ঈমান কী?" তিনি বললেন: "ধৈর্য এবং সহনশীলতা।"
সে ব্যক্তি বলল: "কোন ইসলাম সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ?" তিনি বললেন: "যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলমানরা নিরাপদ থাকে।"
সে বলল: "কোন হিজরত সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ?" তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি মন্দ কাজ বর্জন করে।"
সে বলল: "কোন জিহাদ সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ?"