আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 158

যে ব্যক্তি মানুষকে জ্ঞান শিক্ষা দেয় অথচ নিজের কথা ভুলে যায়, তার উদাহরণ হলো সেই সলতের মতো যা মানুষকে আলো দেয় কিন্তু নিজেকে পুড়িয়ে ফেলে।

ইবনে কানি’ তার ‘মু’জাম’ গ্রন্থে এবং খতিব ‘আল-ইকতিদা’ গ্রন্থে সুলাইক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, “যখন কোনো আলেম জ্ঞান লাভ করে কিন্তু তদনুযায়ী আমল করে না, সে ঐ প্রদীপের মতো যা মানুষকে আলো দেয় এবং নিজেকে পুড়িয়ে ফেলে।”

আসবাহানী ‘আত-তারগীব’ গ্রন্থে দুর্বল সূত্রে আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “কিয়ামতের দিন মন্দ আলেমকে নিয়ে আসা হবে এবং তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। অতঃপর সে তার নাড়িভুঁড়ি নিয়ে সেভাবে ঘুরতে থাকবে—আমি জিজ্ঞেস করলাম: ‘কাসাব’ কী? তিনি বললেন: তার অন্ত্র বা নাড়িভুঁড়ি—যেভাবে গাধা যাঁতাকল নিয়ে ঘোরে। তখন তাকে বলা হবে: হায় দুর্ভোগ তোমার! কেন তোমার এই দশা হলো, অথচ আমরা তো তোমার মাধ্যমেই সঠিক পথ পেয়েছিলাম? সে বলবে: আমি তোমাদের যা করতে নিষেধ করতাম, আমি নিজেই তা করতাম।”

তাবারানী দুর্বল সূত্রে ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি মানুষকে কোনো কথা বা কাজের দিকে আহ্বান জানায় অথচ নিজে তা পালন করে না, সে আল্লাহর ক্রোধের ছায়ায় অবস্থান করতে থাকে যতক্ষণ না সে তা থেকে বিরত হয় অথবা যা বলেছে ও যার দিকে আহ্বান জানিয়েছে সেই অনুযায়ী আমল করে।”

ইবনে মারদুওয়াইহ, বায়হাকী ‘শুয়াবুল ঈমান’ গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন—

এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বললেন: হে ইবনে আব্বাস! আমি সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ করতে চাই।

তিনি বললেন: তুমি কি সেই স্তরে পৌঁছেছ? সে বলল: আমি আশা করি।

তিনি বললেন: যদি আল্লাহর কিতাবের তিনটি আয়াতের মাধ্যমে লজ্জিত হওয়ার ভয় না করো, তবে তা করো।

সে বলল: সেগুলো কী? তিনি বললেন: মহান আল্লাহর বাণী— {তোমরা কি মানুষকে সৎ কাজের নির্দেশ দাও এবং নিজেদের কথা ভুলে যাও?}। তুমি কি এই আয়াতটি পূর্ণরূপে পালন করেছ? সে বলল: না।

তিনি বললেন: তবে দ্বিতীয় বিষয়টি হলো আল্লাহর বাণী— {তোমরা যা করো না, তা কেন বলো? তোমরা যা করো না, তা বলা আল্লাহর নিকট অত্যন্ত ক্রোধের বিষয়} (সূরা আস-সাফ, আয়াত ৩)। তুমি কি এই আয়াতটি যথাযথভাবে পালন করেছ? সে বলল: না।

তিনি বললেন: তবে তৃতীয় বিষয়টি হলো নেককার বান্দা শুয়াইবের উক্তি— {আমি তোমাদের যে বিষয়ে নিষেধ করি, আমি তার উল্টো করতে চাই না} (সূরা হুদ, আয়াত ৮৮)। তুমি কি এই আয়াতটি দৃঢ়ভাবে ধারণ করেছ? সে বলল: না।

তিনি বললেন: তাহলে নিজের নফস থেকেই শুরু করো।

ইবনুল মুবারক ‘আজ-জুহদ’ গ্রন্থে এবং বায়হাকী ‘শুয়াবুল ঈমান’ গ্রন্থে শা’বী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: পৃথিবীতে এমন কোনো খতিব নেই যে খুতবা দিয়েছে, অথচ আল্লাহ তার সামনে তার সেই খুতবা পেশ করবেন না যে, এর দ্বারা সে কী উদ্দেশ্য করেছিল।

ইবনে সা’দ, ইবনে আবু শায়বাহ এবং আহমদ ‘আজ-জুহদ’ গ্রন্থে আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ধ্বংস তার জন্য যে জানে না—একবার, আর আল্লাহ চাইলে তাকে জ্ঞান দান করতে পারতেন; এবং ধ্বংস তার জন্য যে জানে অথচ আমল করে না—সাতবার।

আহমদ ‘আজ-জুহদ’ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ধ্বংস তার জন্য যে জানে না, আর আল্লাহ চাইলে তাকে শেখাতে পারতেন; এবং ধ্বংস তার জন্য যে জানে অথচ আমল করে না—সাতবার।