আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 151

আপনি পবিত্র এবং আপনারই সকল প্রশংসা। হে আমার প্রতিপালক! নিশ্চয়ই আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের প্রতি জুলুম করেছি, অতএব আপনি আমাকে ক্ষমা করুন; নিশ্চয়ই আপনি সর্বোত্তম ক্ষমাশীল।

এবং দ্বিতীয়টি হলো: হে আল্লাহ! আপনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, আপনি একক, আপনার কোনো শরিক নেই। আপনি পবিত্র এবং আপনারই সকল প্রশংসা। হে আমার প্রতিপালক! নিশ্চয়ই আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের প্রতি জুলুম করেছি, অতএব আপনি আমাকে ক্ষমা করুন; নিশ্চয়ই আপনি পরম দয়ালু।

এবং তৃতীয়টি: হে আল্লাহ! আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, আপনি পবিত্র এবং আপনারই প্রশংসা, আপনার কোনো শরিক নেই। হে প্রতিপালক! আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের প্রতি জুলুম করেছি, সুতরাং আমাকে ক্ষমা করুন; নিশ্চয়ই আপনি তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।

এগুলোই সেই বাক্যসমূহ যা আল্লাহ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি অবতীর্ণ করেছেন: {অতঃপর আদম তার প্রতিপালকের নিকট থেকে কিছু বাক্য প্রাপ্ত হলেন, অতঃপর আল্লাহ তার তওবা কবুল করলেন; নিশ্চয়ই তিনি তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু}। তিনি বললেন: এটি তাঁর পরবর্তী সন্তানদের জন্যও। আদম (আ.) তাঁর এক পুত্রকে বললেন, যাকে ‘হিবাতুল্লাহ’ (আল্লাহর দান) বলা হতো—

—এবং তাওরাত ও ইঞ্জিলের অনুসারীরা তাকে ‘শীষ’ নামে অভিহিত করে: তুমি তোমার প্রতিপালকের ইবাদত করো এবং তাঁর কাছে জিজ্ঞাসা করো, তিনি কি আমাকে জান্নাতে ফিরিয়ে নেবেন কি না? অতঃপর তিনি আল্লাহর ইবাদত করলেন এবং প্রার্থনা করলেন।

অতঃপর আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন: নিশ্চয়ই আমি তাকে জান্নাতে ফিরিয়ে নেব। তখন তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক! আমি আশঙ্কাবোধ করছি যে, আমার পিতা আমার কাছে কোনো নিদর্শন চাইবেন। তখন আল্লাহ জান্নাতের হুরদের অলঙ্কারসমূহ থেকে একটি কঙ্কণ নিক্ষেপ করলেন। অতঃপর তিনি যখন তাঁর পিতার কাছে এলেন, আদম (আ.) বললেন: তোমার সংবাদ কী? তিনি বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করুন। তিনি বললেন: আল্লাহ আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি আপনাকে জান্নাতে ফিরিয়ে নেবেন। আদম (আ.) বললেন: তুমি কি তাঁর কাছে কোনো নিদর্শন চেয়েছিলে?

তখন তিনি কঙ্কণটি বের করলেন। তিনি সেটি দেখে চিনতে পারলেন এবং সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন। অতঃপর তিনি এতোই কাঁদলেন যে, তাঁর চোখ থেকে অশ্রুর নহর প্রবাহিত হতে লাগল।

এবং এর চিহ্নসমূহ হিন্দুস্তানে (ভারতে) পরিচিত।

উল্লেখ করা হয়েছে যে, ভারতে স্বর্ণের যে খনি রয়েছে, তা সেই কঙ্কণ থেকেই উৎপন্ন হয়েছে। এরপর তিনি বললেন: তুমি আমার জন্য তোমার প্রতিপালকের কাছে জান্নাতের ফল থেকে আহার্য প্রার্থনা করো।

যখন তিনি তাঁর নিকট থেকে বের হলেন, আদম (আ.) ইন্তেকাল করলেন। তখন জিবরাঈল (আ.) তাঁর কাছে এসে বললেন: তুমি কোথায় যাচ্ছ? তিনি বললেন: আমার পিতা আমাকে পাঠিয়েছেন যেন আমি আমার প্রতিপালকের কাছে আবেদন করি তাঁকে জান্নাতের ফল থেকে আহার করানোর জন্য। জিবরাঈল (আ.) বললেন: নিশ্চয়ই তাঁর প্রতিপালক ফয়সালা করেছেন যে, তিনি জান্নাতে পুনরায় ফিরে যাওয়ার আগে সেখান থেকে কিছুই ভক্ষণ করবেন না। আর নিশ্চয়ই তিনি ইন্তেকাল করেছেন; সুতরাং ফিরে যাও এবং তাঁকে সমাহিত করো। অতঃপর জিবরাঈল (আ.) তাঁকে গ্রহণ করলেন, তাঁকে গোসল দিলেন, কাফন পরালেন, সুগন্ধি মাখালেন এবং তাঁর জানাজার সালাত আদায় করলেন। এরপর জিবরাঈল (আ.) বললেন: তোমাদের মৃতদের সাথে তোমরা এভাবেই করবে।

আবুশ শায়খ মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম (আলাইহিস সালাম)-এর কবর মসজিদ আল-খাইফে নির্মিত হয়েছিল এবং হাওয়া (আলাইহাস সালাম)-এর কবর জেদ্দায়।

ইবনে আবি হানিফা তাঁর ইতিহাসে এবং ইবনে আসাকির জুহরি ও শাবি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা উভয়ে বলেন: আদম (আলাইহিস সালাম) যখন জান্নাত থেকে অবতরণ করলেন এবং তাঁর বংশধররা বিস্তার লাভ করল, তখন তাঁর পুত্ররা আদমের অবতরণ থেকে কালপঞ্জি (তারিখ) গণনা শুরু করল। নূহ (আলাইহিস সালাম)-কে আল্লাহ প্রেরণ না করা পর্যন্ত এই তারিখ প্রচলিত ছিল। অতঃপর তারা নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর প্রেরণের সময় থেকে তারিখ গণনা শুরু করল এবং তা মহাপ্লাবন পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। এরপর মহাপ্লাবন থেকে ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর অগ্নিকুণ্ডের ঘটনা পর্যন্ত তারিখ গণনা করা হতো। ইসহাক (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধররা ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর অগ্নিকুণ্ডের ঘটনা থেকে ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর প্রেরণ পর্যন্ত তারিখ গণনা করত; এবং ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর সময় থেকে মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর সময় পর্যন্ত, মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর সময় থেকে সুলায়মান (আলাইহিস সালাম)-এর রাজত্বকাল পর্যন্ত, সুলায়মান (আলাইহিস সালাম)-এর রাজত্বকাল থেকে ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর রাজত্বকাল পর্যন্ত এবং ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর সময়কাল থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আবির্ভাব পর্যন্ত তারিখ গণনা করত। অন্যদিকে ইসমাইল (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধররা ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর অগ্নিকুণ্ডের ঘটনা থেকে বাইতুল্লাহ নির্মাণের সময় পর্যন্ত—যখন ইব্রাহিম ও ইসমাইল (আলাইহিমাস সালাম) তা নির্মাণ করেছিলেন—তারিখ গণনা করত।

অতঃপর বাইতুল্লাহ নির্মাণের সময় থেকে কালপঞ্জি গণনা চলতে থাকল যতক্ষণ না মা’দ গোত্র বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ল। যখনই কোনো সম্প্রদায় তিহামাহ থেকে বের হতো, তারা তাদের প্রস্থানের সময় থেকে তারিখ গণনা করত, যতক্ষণ না কাব ইবনে লুয়াই মৃত্যুবরণ করলেন।