আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 150

وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن أبي أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: ألحد آدم وَغسل بِالْمَاءِ وترا

فَقَالَت الْمَلَائِكَة: هَذِه سنة ولد آدم من بعده

وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن عبد الله بن أبي فراس قَالَ: قبر آدم فِي مغارة فِيمَا بَين بَيت الْمُقَدّس وَمَسْجِد إِبْرَاهِيم وَرجلَاهُ عِنْد الصَّخْرَة وَرَأسه عِنْد مَسْجِد إِبْرَاهِيم

وبَينهمَا ثَمَانِيَة عشر ميلًا

وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي قَالَ: بَكت الْخَلَائق على آدم حِين توفّي سَبْعَة أَيَّام

وَأخرج ابْن عدي فِي الْكَامِل وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَابْن عَسَاكِر عَن جَابر أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَيْسَ أحد من أهل الْجنَّة إِلَّا يدعى باسمه إِلَّا آدم فَإِنَّهُ يكنى أَبَا مُحَمَّد وَلَيْسَ أحد من أهل الْجنَّة إِلَّا وهم جرد مرد إِلَّا مَا كَانَ من مُوسَى بن عمرَان فَإِن لحيته تبلغ سرته

وَأخرج ابْن عدي وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل وَابْن عَسَاكِر عَن عَليّ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أهل الْجنَّة لَيست لَهُم كنى إِلَّا آدم فَإِنَّهُ يكنى أَبَا مُحَمَّد تَعْظِيمًا وتوقيراً

وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن كَعْب قَالَ: لَيْسَ أحد فِي الْجنَّة لَهُ لحية إِلَّا آدم عليه السلام لَهُ لحية سَوْدَاء إِلَى سرته: وَذَلِكَ أَنه لم يكن لَهُ فِي الدُّنْيَا لحية وَإِنَّمَا كَانَت اللحى بعد آدم وَلَيْسَ أحد يكنى فِي الْجنَّة غير آدم

يكنى فِيهَا أَبَا مُحَمَّد

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ قَالَ: لَيْسَ أحد فِي الْجنَّة لَهُ كنية إِلَّا آدم يكنى أَبَا مُحَمَّد

أكْرم الله بذلك مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم

وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن غَالب بن عبد الله الْعقيلِيّ قَالَ: كنية آدم فِي الدُّنْيَا أَبُو الْبشر وَفِي الْجنَّة أَبُو مُحَمَّد

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن خَالِد بن معدان قَالَ: أهبط آدم بِالْهِنْدِ وَإنَّهُ لما توفّي حمله خَمْسُونَ وَمِائَة رجل من بنيه إِلَى بَيت الْمُقَدّس وَكَانَ طوله ثَلَاثِينَ ميلًا ودفنوه بهَا وَجعلُوا رَأسه عِنْد الصَّخْرَة وَرجلَيْهِ خَارِجا من بَيت الْمُقَدّس ثَلَاثِينَ ميلًا

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن أبي بَرزَة الْأَسْلَمِيّ قَالَ: إِن آدم لما طؤطىء منع كَلَام الْمَلَائِكَة - وَكَانَ يسْتَأْنس بكلامهم - بَكَى على الْجنَّة مائَة سنة فَقَالَ الله عز وجل لَهُ: يَا آدم مَا يحزنك قَالَ: كَيفَ لَا أَحْزَن وَقد اهبطتني من الْجنَّة وَلَا أَدْرِي أَعُود إِلَيْهَا أم لَا فَقَالَ الله تَعَالَى: يَا آدم قل: اللَّهُمَّ لَا إِلَه إِلَّا أَنْت وَحدك لَا شريك لَك

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 150


ইবনে আসাকির উবাই (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: আদম (আ.)-এর জন্য লাহাদ (পার্শ্ব-খাত) কবর খনন করা হয়েছিল এবং তাঁকে বিজোড় সংখ্যক বার পানি দিয়ে গোসল করানো হয়েছিল।

অতঃপর ফেরেশতারা বললেন: এটিই তাঁর পরবর্তী আদম সন্তানদের জন্য নির্ধারিত পদ্ধতি।

ইবনে আসাকির আবদুল্লাহ ইবনে আবি ফিরাাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আদম (আ.)-এর কবর বায়তুল মুকাদ্দাস ও মসজিদে ইব্রাহিমের মধ্যবর্তী একটি গুহায় অবস্থিত। তাঁর দুই পা সাখরার (পাথর) নিকটে এবং মাথা মসজিদে ইব্রাহিমের নিকটে।

আর এই দুইয়ের মধ্যবর্তী দূরত্ব আঠারো মাইল।

ইবনে আসাকির আতা আল-খুরাসানি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আদম (আ.)-এর ইন্তেকালের পর সৃষ্টিজগত তাঁর জন্য সাত দিন পর্যন্ত ক্রন্দন করেছিল।

ইবনে আদি তাঁর ‘আল-কামিল’ গ্রন্থে, আবুশ শেখ তাঁর ‘আল-আজমাহ’ গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: জান্নাতবাসীদের মধ্যে প্রত্যেককে তাদের নিজ নিজ নামে ডাকা হবে, কেবল আদম (আ.) ব্যতীত; কেননা তাঁর উপনাম হবে ‘আবু মুহাম্মদ’। আর জান্নাতবাসীদের প্রত্যেকের শরীর লোমহীন ও দাড়িহীন হবে, কেবল মুসা ইবনে ইমরান (আ.) ব্যতীত; কারণ তাঁর দাড়ি নাভি পর্যন্ত প্রলম্বিত থাকবে।

ইবনে আদি, বায়হাকী ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: জান্নাতবাসীদের কোনো উপনাম থাকবে না, তবে আদম (আ.)-এর উপনাম হবে ‘আবু মুহাম্মদ’, যা সম্মান ও মর্যাদাস্বরূপ প্রদান করা হবে।

ইবনে আসাকির কাব (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জান্নাতে আদম (আ.) ব্যতীত আর কারো দাড়ি থাকবে না। তাঁর নাভি পর্যন্ত বিস্তৃত কালো দাড়ি থাকবে। এর কারণ হলো, দুনিয়াতে তাঁর কোনো দাড়ি ছিল না, বরং আদমের পরেই দাড়ির সূচনা হয়েছিল। আর জান্নাতে আদম (আ.) ব্যতীত কারো উপনাম থাকবে না।

সেখানে তাঁর উপনাম হবে ‘আবু মুহাম্মদ’।

আবুশ শেখ বকর ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুজানি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জান্নাতে আদম (আ.) ব্যতীত আর কারো উপনাম থাকবে না, তাঁর উপনাম হবে ‘আবু মুহাম্মদ’।

এর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ (সা.)-কে সম্মানিত করেছেন।

ইবনে আসাকির গালিব ইবনে আবদুল্লাহ আল-উকাইলি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: দুনিয়াতে আদম (আ.)-এর উপনাম ছিল ‘আবু বশর’ এবং জান্নাতে তাঁর উপনাম হবে ‘আবু মুহাম্মদ’।

আবুশ শেখ ‘আল-আজমাহ’ গ্রন্থে খালিদ ইবনে মা’দান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আদম (আ.)-কে ভারতে অবতরণ করানো হয়েছিল। যখন তিনি ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর সন্তানদের মধ্য থেকে দেড়শ জন লোক তাঁকে বহন করে বায়তুল মুকাদ্দাসে নিয়ে যান। তাঁর দৈর্ঘ্য ছিল ত্রিশ মাইল। তাঁরা তাঁকে সেখানে দাফন করেন এবং তাঁর মাথা সাখরার নিকট এবং তাঁর দুই পা বায়তুল মুকাদ্দাসের বাইরে ত্রিশ মাইল পর্যন্ত বিস্তৃত করে রাখেন।

তাবারানি আবু বারযা আল-আসলামি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আদম (আ.)-কে যখন পৃথিবীতে নামিয়ে আনা হলো, তখন তাঁর থেকে ফেরেশতাদের কথাবার্তা রুদ্ধ করে দেওয়া হলো—অথচ তিনি তাদের কথাবার্তায় শান্তি পেতেন। ফলে তিনি জান্নাতের বিরহে একশ বছর কাঁদলেন। তখন মহান আল্লাহ তাঁকে বললেন: ‘হে আদম! কিসে তোমাকে ব্যথিত করছে?’ তিনি বললেন: ‘আমি কেন ব্যথিত হব না, অথচ আপনি আমাকে জান্নাত থেকে নামিয়ে দিয়েছেন এবং আমি জানি না যে আবার সেখানে ফিরে যেতে পারব কি না।’ তখন আল্লাহ তাআলা বললেন: ‘হে আদম! তুমি বলো: হে আল্লাহ! আপনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই, আপনি একক, আপনার কোনো শরিক নেই...’