صلى الله عيه وَسلم فجهر فِي الصَّلَاة {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} فِي صَلَاة اللَّيْل وَصَلَاة الْغَدَاة وَصَلَاة الْجُمُعَة
وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ عَن عَائِشَة أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يجْهر ب {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم}
وَأخرج أَبُو عبيد عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ قَالَ: فَاتِحَة الْكتاب سبع آيَات ب {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم}
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم فِي تَفْسِيره وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان وَأَبُو ذَر الْهَرَوِيّ فِي فضائله والخطيب الْبَغْدَادِيّ فِي تَارِيخه عَن ابْن عَبَّاس
أَن عُثْمَان بن عَفَّان سَأَلَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} فَقَالَ هُوَ اسْم من أَسمَاء الله تَعَالَى ومابينه وَبَين اسْم الله الْأَكْبَر إِلَّا كَمَا بَين سَواد الْعين وبياضها من الْقرب
وَأخرج ابْن جرير وَابْن عدي فِي الْكَامِل وَابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخ دمشق والثعلبي بِسَنَد ضَعِيف جدا عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَن عِيسَى بن مَرْيَم أسلمته أمه إِلَى الْكتاب ليعلمه فَقَالَ لَهُ الْمعلم: اكْتُبْ {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} قَالَ لَهُ عِيسَى: وَمَا باسم الله قَالَ الْمعلم: لَا أَدْرِي فَقَالَ لَهُ عِيسَى الْبَاء بهاء الله وَالسِّين سناؤه وَالْمِيم مَمْلَكَته {وَالله} إِلَه الْآلهَة والرحمن رحمان الدُّنْيَا وَالْآخِرَة والرحيم رَحِيم الْآخِرَة
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم من طَرِيق جُوَيْبِر عَن الضَّحَّاك
مثل قَوْله
وَأخرج ابْن جريج وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أول مَا نزل جِبْرِيل على مُحَمَّد قَالَ لَهُ جِبْرِيل {بِسم الله} يَا مُحَمَّد
يَقُول: اقْرَأ بِذكر الله: و {الله} ذُو الألوهية والمعبودية على خلقه أَجْمَعِينَ والرحمن الفعلان من الرَّحْمَة و {الرَّحِيم} الرفيق الرَّقِيق بِمن أحب أَن يرحمه والبعيد الشَّديد على من أحب أَن يضعف عَلَيْهِ الْعَذَاب
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: اسْم الله الْأَعْظَم
هُوَ الله
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالْبُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَابْن الضريس فِي فضائله وَابْن أبي حَاتِم عَن جَابر بن يزِيد قَالَ: اسْم الله الْأَعْظَم
هُوَ الله أَلا ترى أَنه فِي جَمِيع
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 23
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের নামাজ, ভোরের নামাজ এবং জুমার নামাজে উচ্চৈঃস্বরে 'বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম' পাঠ করতেন।
দারা কুতনী আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উচ্চৈঃস্বরে 'বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম' পাঠ করতেন।
আবু উবাইদ মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: সুরা ফাতিহা হলো 'বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম' সহ সাতটি আয়াত।
ইবনে আবি হাতিম তার তাফসিরে, হাকেম তার মুস্তাদরাকে (এবং একে সহিহ বলেছেন), বায়হাকি তার শুআবুল ঈমানে, আবু যার আল-হারাবি তার ফাজায়েলে এবং খতিব আল-বাগদাদি তার তারিখে ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন
যে, উসমান ইবনে আফফান রাদিয়াল্লাহু আনহু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে 'বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: এটি আল্লাহ তাআলার নামসমূহের মধ্যে একটি নাম; এটি এবং আল্লাহর ইসমে আজমের (সবচেয়ে মহান নাম) মধ্যবর্তী দূরত্ব চোখের মণি ও তার শুভ্রতার মধ্যকার দূরত্বের মতোই নিকটবর্তী।
ইবনে জারির, ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থে, ইবনে মারদুওয়াইহ, আবু নুয়াইম 'হিলয়াতুল আউলিয়া' গ্রন্থে, ইবনে আসাকির 'তারিখে দামেশক' গ্রন্থে এবং সায়লাবি অত্যন্ত দুর্বল সূত্রে আবু সাঈদ খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ঈসা ইবনে মারিয়ামকে তাঁর মা শিক্ষালাভের জন্য এক শিক্ষকের নিকট সমর্পণ করেন। শিক্ষক তাঁকে বললেন: লিখ 'বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম'। ঈসা তাঁকে বললেন: 'বিসমিল্লাহ' কী? শিক্ষক বললেন: আমি জানি না। তখন ঈসা তাঁকে বললেন: 'বা' হলো আল্লাহর উজ্জ্বলতা, 'সিন' হলো তাঁর মহিমা, এবং 'মিম' হলো তাঁর রাজত্ব। 'আল্লাহ' হলেন সকল উপাস্যের উপাস্য, 'আর-রহমান' হলেন দুনিয়া ও আখেরাতের করুণাময় এবং 'আর-রাহিম' হলেন আখেরাতের দয়ালু।
ইবনে আবি হাতিম জুওয়াইবিরের সূত্রে দাহহাক থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ বক্তব্য।
ইবনে জুরাইজ এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: জিবরাঈল আলাইহিস সালাম যখন প্রথম মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অবতরণ করেন, তখন তাঁকে বলেন: 'বিসমিল্লাহ' (আল্লাহর নামে শুরু করছি), হে মুহাম্মদ!
তিনি বলেন: আল্লাহর স্মরণের সাথে পাঠ করুন। আর 'আল্লাহ' হলেন সমস্ত সৃষ্টির উপর উলুহিয়াত ও উপাস্য হওয়ার অধিকারী। 'আর-রহমান' হলো রহমত থেকে আগত অতিশয় দয়া নির্দেশক শব্দ। আর 'আর-রাহিম' হলেন ঐ ব্যক্তির প্রতি কোমল ও দয়ালু যাকে তিনি দয়া করতে চান, এবং ঐ ব্যক্তির প্রতি বিমুখ ও কঠোর যার ওপর তিনি আজাব দ্বিগুণ করতে চান।
ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর ইসমে আজম বা মহানতম নাম
হলো 'আল্লাহ'।
ইবনে আবি শায়বা, বুখারি তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে, ইবনে উদ-দুরাইস তাঁর 'ফাজায়েল' গ্রন্থে এবং ইবনে আবি হাতিম জাবির ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর ইসমে আজম বা মহানতম নাম
হলো 'আল্লাহ'; আপনি কি দেখছেন না যে এটি সমস্ত কিছুর মধ্যে বিদ্যমান।