আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 147

وَأخرج الديلمي فِي مُسْند الفردوس بسندٍ واهٍ عَن عَليّ قَالَ سَأَلت النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَن قَول الله {فَتلقى آدم من ربه كَلِمَات فَتَابَ عَلَيْهِ} فَقَالَ: إِن الله أهبط آدم بِالْهِنْدِ وحوّاء بجدة وإبليس ببيسان والحية بأصبهان

وَكَانَ للحية قَوَائِم كقوائم الْبَعِير وَمكث آدم بِالْهِنْدِ مائَة سنة باكياً على خطيئته حَتَّى بعث الله إِلَيْهِ جِبْرِيل وَقَالَ: يَا آدم ألم أخلقك بيَدي ألم أنفخ فِيك من روحي ألم أَسجد لَك ملائكتي ألم أزوّجك حَوَّاء أمتِي قَالَ: بلَى

قَالَ: فَمَا هَذَا الْبكاء قَالَ: وَمَا يَمْنعنِي من الْبكاء وَقد أخرجت من جوَار الرَّحْمَن قَالَ: فَعَلَيْك بهؤلاء الْكَلِمَات

فَإِن الله قَابل توبتك وغافر ذَنْبك

قل: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِحَق مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد سُبْحَانَكَ لَا إِلَه إِلَّا أَنْت عملت سوءا وظلمت نَفسِي فَاغْفِر لي إِنَّك أَنْت الغفور الرَّحِيم

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِحَق مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد سُبْحَانَكَ لَا إِلَه إِلَّا أَنْت عملت سوءا وظلمت نَفسِي فتب عليّ إِنَّك أَنْت التواب الرَّحِيم

فَهَؤُلَاءِ الْكَلِمَات الَّتِي تلقى آدم

وَأخرج ابْن النجار عَن ابْن عَبَّاس قَالَ سَأَلت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن الْكَلِمَات الَّتِي تلقاها آدم من ربه فَتَابَ عَلَيْهِ قَالَ: سَأَلَ بِحَق مُحَمَّد وَعلي وَفَاطِمَة وَالْحسن وَالْحُسَيْن إِلَّا تبت عَليّ فَتَابَ عَلَيْهِ

وَأخرج الْخَطِيب فِي أَمَالِيهِ وَابْن عَسَاكِر بِسَنَد فِيهِ مَجَاهِيل عَن ابْن مَسْعُود عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ إِن آدم لما أكل من والشجرة أوحى الله إِلَيْهِ: اهبط من جواري

وَعِزَّتِي لَا يجاورني من عَصَانِي

فهبط إِلَى الأَرْض مسوداً فَبَكَتْ الأَرْض وضجت

فَأوحى الله: يَا آدم صم لي الْيَوْم يَوْم ثَلَاثَة عشر

فصامه فَأصْبح ثلثه أَبيض ثمَّ أوحى الله إِلَيْهِ: صم لي هَذَا الْيَوْم يَوْم أَرْبَعَة عشر

فصامه فَأصْبح ثُلُثَاهُ أَبيض ثمَّ أوحى الله إِلَيْهِ صم لي هَذَا الْيَوْم يَوْم خَمْسَة عشر

فصامه فَأصْبح كُله أَبيض

فسميت أَيَّام الْبيض

وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن الْحسن قَالَ: لما أهبط الله آدم من الْجنَّة إِلَى الأَرْض قَالَ لَهُ: يَا آدم أَربع احفظهن

وَاحِدَة لي عنْدك وَأُخْرَى لَك عِنْدِي وَأُخْرَى بيني وَبَيْنك وَأُخْرَى بَيْنك وَبَين النَّاس

فَأَما الَّتِي لي عنْدك فتعبدني لَا تشرك بِي شَيْئا وَأما الَّتِي لَك عِنْدِي فأوفيك عَمَلك لَا أظلمك شَيْئا وَأما الَّتِي بيني وَبَيْنك فتدعوني فاستجيب لَك وَأما الَّتِي بَيْنك وَبَين النَّاس فترضى للنَّاس أَن تَأتي إِلَيْهِم بِمَا ترْضى أَن يؤتوا إِلَيْك بِمثلِهِ

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 147


আদ-দাইলামী তার 'মুসনাদুল ফিরদাউস' গ্রন্থে একটি দুর্বল সনদে আলীর (রা.) সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আল্লাহর বাণী—"অতঃপর আদম তার প্রতিপালকের নিকট থেকে কিছু বাক্য প্রাপ্ত হলেন এবং আল্লাহ তার তওবা কবুল করলেন"—সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আদমকে হিন্দুস্তানে, হাওয়াকে জেদ্দায়, ইবলিসকে বাইসানে এবং সাপকে ইস্পাহানে অবতরণ করিয়েছেন।"

আর সাপের উটের পায়ের ন্যায় পা ছিল। আদম হিন্দুস্তানে একশত বছর তার ভুলের জন্য ক্রন্দনরত অবস্থায় কাটান, অবশেষে আল্লাহ তার কাছে জিবরাঈলকে পাঠালেন এবং তিনি বললেন: 'হে আদম, আমি কি তোমাকে নিজ হাতে সৃষ্টি করিনি? আমি কি তোমার মধ্যে আমার পক্ষ থেকে রূহ ফুঁকে দেইনি? আমি কি আমার ফেরেশতাদের দিয়ে তোমাকে সিজদাহ করাইনি? আমি কি আমার দাসী হাওয়াকে তোমার সাথে বিবাহ দেইনি?' আদম বললেন: 'হ্যাঁ, অবশ্যই।'

জিবরাঈল বললেন: 'তবে এই রোদন কেন?' তিনি বললেন: 'ক্রন্দন আমাকে কেন বাধা দিবে না, অথচ আমাকে পরম করুণাময়ের সান্নিধ্য থেকে বের করে দেওয়া হয়েছে!' জিবরাঈল বললেন: 'তবে আপনি এই বাক্যগুলো গ্রহণ করুন।'

'কেননা আল্লাহ আপনার তওবা কবুলকারী এবং আপনার পাপ ক্ষমাশীল।'

বলুন: 'হে আল্লাহ, আমি মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের বংশধরদের অসিলায় আপনার কাছে প্রার্থনা করছি; আপনি মহাপবিত্র, আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের প্রতি জুলুম করেছি, সুতরাং আপনি আমাকে ক্ষমা করুন; নিশ্চয়ই আপনি পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।'

'হে আল্লাহ, আমি মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের বংশধরদের অসিলায় আপনার কাছে প্রার্থনা করছি; আপনি মহাপবিত্র, আপনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, আমি মন্দ কাজ করেছি এবং নিজের প্রতি জুলুম করেছি, সুতরাং আমার তওবা কবুল করুন; নিশ্চয়ই আপনি তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।'

এগুলোই সেই বাক্য যা আদম (আ.) প্রাপ্ত হয়েছিলেন।

ইবনে নাজ্জার ইবনে আব্বাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেই বাক্যগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যা আদম তার প্রতিপালকের নিকট থেকে পেয়েছিলেন এবং যার মাধ্যমে তার তওবা কবুল হয়েছিল। তিনি বললেন: "তিনি মুহাম্মাদ, আলী, ফাতিমা, হাসান ও হুসাইনের অসিলায় প্রার্থনা করেছিলেন যেন আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন; অতঃপর আল্লাহ তার তওবা কবুল করেছিলেন।"

আল-খাতীব তার 'আমালী' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির এমন এক সনদে বর্ণনা করেছেন যাতে কিছু অজ্ঞাত বর্ণনাকারী রয়েছেন, ইবনে মাসউদের সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, আদম যখন সেই বৃক্ষ থেকে আহার করলেন, তখন আল্লাহ তার প্রতি ওহী পাঠালেন: 'আমার সান্নিধ্য থেকে নেমে যাও।'

'আমার মর্যাদার কসম, যে আমার অবাধ্য হয় সে আমার সান্নিধ্যে থাকতে পারবে না।'

অতঃপর তিনি কালো বর্ণ ধারণ করে পৃথিবীতে অবতরণ করলেন, ফলে পৃথিবী ক্রন্দন করল এবং আর্তনাদ করে উঠল।

তখন আল্লাহ ওহী পাঠালেন: 'হে আদম, আজ তেরো তারিখের দিন আমার উদ্দেশ্যে রোজা পালন করো।'

তিনি রোজা রাখলেন, ফলে তার দেহের এক-তৃতীয়াংশ উজ্জ্বল সাদা হয়ে গেল। অতঃপর আল্লাহ ওহী পাঠালেন: 'আজ চৌদ্দ তারিখের দিন আমার উদ্দেশ্যে রোজা পালন করো।'

তিনি রোজা রাখলেন, ফলে তার দুই-তৃতীয়াংশ সাদা হয়ে গেল। এরপর আল্লাহ ওহী পাঠালেন: 'আজ পনেরো তারিখের দিন আমার উদ্দেশ্যে রোজা পালন করো।'

তিনি রোজা রাখলেন এবং তার সম্পূর্ণ দেহ সাদা হয়ে গেল।

এই কারণেই এ দিনগুলোকে 'আইয়্যামে বিজ' (উজ্জ্বল দিনসমূহ) নামকরণ করা হয়েছে।

ইবনে আসাকির হাসানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ যখন আদমকে জান্নাত থেকে পৃথিবীতে অবতরণ করালেন, তখন তাকে বললেন: 'হে আদম, চারটি বিষয় ধারণ করো।'

'একটি আমার জন্য তোমার নিকট, একটি তোমার জন্য আমার নিকট, একটি আমার ও তোমার মাঝে এবং অপরটি তোমার ও মানুষের মাঝে।'

'যা আমার জন্য তোমার নিকট তা হলো—তুমি আমার ইবাদত করবে এবং আমার সাথে কাউকে শরিক করবে না। যা তোমার জন্য আমার নিকট তা হলো—আমি তোমার কর্মের পূর্ণ প্রতিদান দেব এবং তোমার প্রতি বিন্দুমাত্র জুলুম করব না। যা আমার ও তোমার মাঝে তা হলো—তুমি আমাকে ডাকবে আর আমি তোমার ডাকে সাড়া দেব। আর যা তোমার ও মানুষের মাঝে তা হলো—তুমি মানুষের জন্য তা-ই পছন্দ করবে যা তুমি নিজের জন্য তাদের পক্ষ থেকে পছন্দ করো।'