আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 136

يُولد لَك ولد إِلَّا وكلت بِهِ ملكا قَالَ: رب زِدْنِي قَالَ: أجازي السَّيئَة بِالسَّيِّئَةِ وبالحسنة عشرَة أَمْثَالهَا إِلَى مَا أَزِيد قَالَ: رب زِدْنِي قَالَ: بَاب التَّوْبَة لَهُ مَفْتُوح مَا دَامَ الرّوح فِي الْجَسَد قَالَ إِبْلِيس: يَا رب هَذَا العَبْد الَّذِي أكرمته إِن لم تَعْنِي عَلَيْهِ لَا أقوى عَلَيْهِ قَالَ: لَا يُولد لَهُ ولد إِلَّا ولد لَك ولد قَالَ: يَا رب زِدْنِي قَالَ: تجْرِي مِنْهُ مجْرى الدَّم وتتخذ فِي صدروهم بُيُوتًا قَالَ: رب زِدْنِي قَالَ (اجلب عَلَيْهِم بخيلك ورجلك وشاركهم فِي الْأَمْوَال وَالْأَوْلَاد) (الْإِسْرَاء آيَة 64)

وَأخرج ابْن سعد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: لما خلق الله آدم كَانَ رَأسه يمس السَّمَاء فوطاه الله إِلَى الأَرْض حَتَّى صَار سِتِّينَ ذِرَاعا فِي سَبْعَة أَذْرع عرضا

وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن عبد الله بن عمر قَالَ: لما أهبط الله آدم أهبطه بِأَرْض الْهِنْد وَمَعَهُ غرس من شجر الْجنَّة فغرسه بهَا وَكَانَ رَأسه فِي السَّمَاء وَرجلَاهُ فِي الأَرْض وَكَانَ يسمع كَلَام الْمَلَائِكَة فَكَانَ ذَلِك يهوّن عَلَيْهِ وحدته فغمز غمزة فتطأطأ إِلَى سبعين ذِرَاعا فَأنْزل الله إِنِّي منزل عَلَيْك بَيْتا يُطَاف حوله كَمَا تَطوف الْمَلَائِكَة حول عَرْشِي وَيصلى عِنْده كَمَا تصلي الْمَلَائِكَة حول عَرْشِي

فَأقبل نَحْو الْبَيْت فَكَانَ مَوضِع كل قدم قَرْيَة وَمَا بَين قَدَمَيْهِ مفازة حَتَّى قدم مَكَّة فَدخل من بَاب الصَّفَا وَطَاف بِالْبَيْتِ وصلّى عِنْده ثمَّ خرج إِلَى الشَّام فَمَاتَ بهَا

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي العظمة عَن مُجَاهِد قَالَ: لما أهبط آدم إِلَى الأَرْض فزعت الوحوش وَمن فِي الأَرْض من طوله فأطر مِنْهُ سَبْعُونَ ذِرَاعا

وَأخرج ابْن جرير فِي تَارِيخه وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان وَابْن عَسَاكِر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: إِن آدم حِين خرج من الْجنَّة كَانَ لَا يمر بِشَيْء إِلَّا عنت بِهِ فَقيل للْمَلَائكَة: دَعوه فليتزوّد مِنْهَا مَا شَاءَ

فَنزل حِين نزل بِالْهِنْدِ وَلَقَد حج مِنْهَا أَرْبَعِينَ حجَّة على رجلَيْهِ

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور عَن عَطاء بن أبي ريَاح قَالَ: هَبَط آدم بِأَرْض الْهِنْد وَمَعَهُ أَعْوَاد أَرْبَعَة من أَعْوَاد الْجنَّة وَهِي هَذِه التب تتطيب بهَا النَّاس وَأَنه حج هَذَا الْبَيْت على بقرة

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن الرّبيع بن أنس قَالَ: أخرج آدم من الْجنَّة للساعة التَّاسِعَة أَو الْعَاشِرَة فَأخْرج مَعَه غصناً من شجر الْجنَّة على رَأسه تَاج من شجر الْجنَّة

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 136


তোমার প্রতিটি সন্তান ভূমিষ্ঠ হওয়ার সাথে সাথেই আমি তার জন্য একজন ফেরেশতা নিযুক্ত করব। আদম (আ.) বললেন: হে আমার রব, আমার জন্য আরও বাড়িয়ে দিন। আল্লাহ বললেন: আমি একটি মন্দের বিনিময়ে একটি মন্দ এবং একটি ভালোর বিনিময়ে তার দশ গুণ প্রতিদান দেব, বরং আরও বৃদ্ধি করব। তিনি বললেন: হে আমার রব, আমার জন্য আরও বাড়িয়ে দিন। আল্লাহ বললেন: শরীরে প্রাণ থাকা পর্যন্ত তার জন্য তওবার দরজা খোলা থাকবে। ইবলিস বলল: হে আমার রব, এই সেই বান্দা যাকে আপনি সম্মানিত করেছেন; যদি আপনি আমাকে তার বিরুদ্ধে সাহায্য না করেন, তবে আমি তার ওপর ক্ষমতা পাব না। আল্লাহ বললেন: তার প্রতিটি সন্তান জন্মের সাথে সাথে তোমারও একজন সন্তান জন্ম নেবে। সে বলল: হে আমার রব, আমার জন্য আরও বাড়িয়ে দিন। আল্লাহ বললেন: তুমি তার রক্ত চলাচলের পথে বিচরণ করবে এবং তাদের বক্ষে ঘর তৈরি করবে। সে বলল: হে আমার রব, আমার জন্য আরও বাড়িয়ে দিন। আল্লাহ বললেন: (তুমি তোমার অশ্বারোহী ও পদাতিক বাহিনী নিয়ে তাদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড় এবং তাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততিতে অংশীদার হও) (সূরা বনী ইসরাঈল, আয়াত ৬৪)।

ইবনে সাদ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ যখন আদমকে সৃষ্টি করলেন, তখন তাঁর মাথা আকাশ স্পর্শ করত। অতঃপর আল্লাহ তাঁকে মাটির দিকে এমনভাবে অবনমিত করলেন যে, তিনি উচ্চতায় ষাট হাত এবং প্রস্থে সাত হাত হলেন।

তাবারানি আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ যখন আদমকে পৃথিবীতে অবতরণ করালেন, তখন তাঁকে ভারতের ভূখণ্ডে নামালেন। তাঁর সাথে জান্নাতের গাছের একটি চারা ছিল, তিনি সেটি সেখানে রোপণ করলেন। তখন তাঁর মাথা ছিল আকাশে এবং পা ছিল জমিনে। তিনি ফেরেশতাদের কথা শুনতে পেতেন, যা তাঁর একাকীত্ব লাঘব করত। অতঃপর তাঁকে কিছুটা সংকুচিত করা হলো এবং তিনি সত্তর হাত লম্বা হলেন। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন যে, আমি তোমার জন্য এমন একটি ঘর অবতীর্ণ করছি যার চারপাশে তাওয়াফ করা হবে যেমন ফেরেশতারা আমার আরশের চারপাশে তাওয়াফ করে, এবং সেখানে সালাত আদায় করা হবে যেমন ফেরেশতারা আমার আরশের চারপাশে সালাত আদায় করে।

অতঃপর তিনি বায়তুল্লাহর দিকে অগ্রসর হলেন। তাঁর প্রতিটি পদক্ষেপের স্থানটি একটি জনপদে পরিণত হতো এবং তাঁর দুই পদক্ষেপের মধ্যবর্তী স্থানটি ছিল মরুভূমি। এভাবে তিনি মক্কায় পৌঁছালেন, সাফা দরজা দিয়ে প্রবেশ করলেন, বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করলেন এবং সেখানে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি সিরিয়ার দিকে চলে গেলেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করলেন।

আবুশ শাইখ 'আল-আজমা' গ্রন্থে মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আদমকে পৃথিবীতে নামিয়ে আনা হলো, তখন বন্য প্রাণীরা এবং জমিনে যারা ছিল তারা তাঁর দীর্ঘকায় দেহ দেখে আতঙ্কিত হলো। অতঃপর তাঁর উচ্চতা সত্তর হাতে নামিয়ে আনা হলো।

ইবনে জারির তাঁর ইতিহাসে, বায়হাকী 'শুয়াবুল ঈমান'-এ এবং ইবনে আসাকির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম (আ.) যখন জান্নাত থেকে বের হচ্ছিলেন, তখন তিনি যে জিনিসের পাশ দিয়েই যাচ্ছিলেন, সেটির প্রতিই তিনি আগ্রহী হচ্ছিলেন। তখন ফেরেশতাদের বলা হলো: তাঁকে ছেড়ে দাও, তিনি জান্নাত থেকে যা ইচ্ছা পাথেয় হিসেবে গ্রহণ করুন।

অতঃপর তিনি যখন পৃথিবীতে নামলেন, ভারতে নামলেন। তিনি সেখান থেকে পায়ে হেঁটে চল্লিশ বার হজ্জ সম্পাদন করেছিলেন।

সাঈদ ইবনে মানসুর আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম (আ.) ভারতের মাটিতে অবতরণ করেছিলেন এবং তাঁর সাথে জান্নাতের চারটি কাষ্ঠখণ্ড ছিল, যা থেকে মানুষ সুগন্ধি গ্রহণ করে। আর তিনি একটি গরুর পিঠে চড়ে এই বায়তুল্লাহর হজ্জ করেছিলেন।

ইবনে আবি হাতিম রাবী ইবনে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম (আ.)-কে দিনের নবম বা দশম প্রহরে জান্নাত থেকে বের করা হয়েছিল। তখন তাঁর সাথে জান্নাতের একটি ডাল বের করা হয়েছিল এবং তাঁর মাথায় জান্নাতের গাছের একটি মুকুট ছিল।