وَأخرج أَبُو الشَّيْخ عَن ابْن مَسْعُود فِي قَوْله {وَلكم فِي الأَرْض مُسْتَقر} فَوق الأَرْض ومستقر تَحت الأَرْض
قَالَ {ومتاع إِلَى حِين} حَتَّى يصير إِلَى الْجنَّة أَو إِلَى النَّار
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: أهبط آدم إِلَى أَرض يُقَال لَهَا دجنا بَين مَكَّة والطائف
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عمر قَالَ: اهبط آدم بالصفا وحوّاء بالمروة
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن ابْن عَبَّاس
إِن أوّل مَا أهبط الله آدم إِلَى أَرض الْهِنْد
وَفِي لفظ بدجناء أَرض الْهِنْد
وَأخرج ابْن جرير وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث وَابْن عَسَاكِر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ عَليّ بن أبي طَالب: أطيب ريح الأَرْض الْهِنْد
أهبط بهَا آدم فعلق رِيحهَا من شجر الْجنَّة
وَأخرج ابْن سعد وَابْن عَسَاكِر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: أهبط آدم بِالْهِنْدِ وحوّاء بجدة فجَاء فِي طلبَهَا حَتَّى أَتَى جمعا فازدلفت إِلَيْهِ حوّاء
فَلذَلِك سميت الْمزْدَلِفَة واجتمعا بِجمع فَلذَلِك سميت جمعا
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن رَجَاء بن أبي سَلمَة قَالَ: أهبط آدم يَدَيْهِ على رُكْبَتَيْهِ مطأطئاً رَأسه وأهبط إِبْلِيس مشبكاً بَين أَصَابِعه رَافعا رَأسه إِلَى السَّمَاء
وَأخرج ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف عَن حميد بن هِلَال قَالَ: إِنَّمَا كره التخصر فِي الصَّلَاة لِأَن إِبْلِيس أهبط متخصراً
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية وَابْن عَسَاكِر عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: نزل آدم عليه السلام بِالْهِنْدِ فاستوحش فَنزل جِبْرِيل بِالْأَذَانِ: الله أكبر أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله مرَّتَيْنِ أشهد أَن مُحَمَّد رَسُول الله مرَّتَيْنِ
فَقَالَ: وَمن مُحَمَّد هَذَا قَالَ: هَذَا آخر ولدك من الْأَنْبِيَاء
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا فِي مكايد الشَّيْطَان وَابْن الْمُنْذر وَابْن عَسَاكِر عَن جَابر بن عبد الله قَالَ: إِن آدم لما أهبط إِلَى الأَرْض هَبَط بِالْهِنْدِ وَإِن رَأسه كَانَ ينَال السَّمَاء وَإِن الأَرْض شكت إِلَى رَبهَا ثقل آدم فَوضع الْجَبَّار تَعَالَى يَده على رَأسه فَانْحَطَّ مِنْهُ سَبْعُونَ ذِرَاعا وَهَبَطَ مَعَه بالعجوة والاترنج والموز
فَلَمَّا أهبط قَالَ: رب هَذَا العَبْد الَّذِي جعلت بيني وَبَينه عَدَاوَة إِن لم تَعْنِي عَلَيْهِ لَا أقوى عَلَيْهِ قَالَ: لَا
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 135
আবু আল-শায়খ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী {আর তোমাদের জন্য পৃথিবীতে রয়েছে বসবাসের স্থান} সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, [তা হলো] পৃথিবীর উপরে বসবাসের স্থান এবং পৃথিবীর নিচে বসবাসের স্থান।
তিনি বলেন, {এবং এক নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত জীবনোপকরণ} যতক্ষণ না তারা জান্নাত অথবা জাহান্নামে পৌঁছাবে।
ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম (আ.)-কে মক্কা ও তায়েফের মধ্যবর্তী 'দাজনা' নামক একটি ভূমিতে অবতরণ করানো হয়েছিল।
ইবনে আবি হাতিম ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম (আ.)-কে সাফা পাহাড়ে এবং হাওয়া (আ.)-কে মারওয়া পাহাড়ে অবতরণ করানো হয়েছিল।
ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম এবং হাকেম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম একে সহীহ বলেছেন:
নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা সর্বপ্রথম আদম (আ.)-কে হিন্দুস্তান বা ভারতের ভূমিতে অবতরণ করিয়েছিলেন।
অন্য শব্দে রয়েছে: হিন্দুস্তানের দাজনা নামক স্থানে।
ইবনে জারির, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন), 'আল-বাস' কিতাবে বায়হাকী এবং ইবনে আসাকির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) বলেছেন, পৃথিবীর সবচেয়ে সুগন্ধিময় ভূমি হলো হিন্দুস্তান।
সেখানে আদম (আ.)-কে অবতরণ করানো হয়েছিল, ফলে জান্নাতের বৃক্ষরাজির সুগন্ধ সেখানে লেগে গিয়েছিল।
ইবনে সাদ এবং ইবনে আসাকির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম (আ.)-কে হিন্দুস্তানে এবং হাওয়া (আ.)-কে জেদ্দায় অবতরণ করানো হয়েছিল। এরপর আদম (আ.) তাঁর সন্ধানে বের হলেন এবং শেষ পর্যন্ত 'জামআ' (মুযদালিফা) নামক স্থানে আসলেন, তখন হাওয়া (আ.) তাঁর নিকটবর্তী হলেন।
এ কারণেই এর নাম 'মুযদালিফা' রাখা হয়েছে; এবং যেহেতু তাঁরা 'জামআ' নামক স্থানে একত্রিত হয়েছিলেন, তাই এর নাম 'জামআ' রাখা হয়েছে।
ইবনে আবি হাতিম রাজা ইবনে আবি সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম (আ.) যখন অবতরণ করেন তখন তাঁর হাত দুটি হাঁটুর ওপর ছিল এবং মাথা ছিল অবনত। পক্ষান্তরে ইবলিস যখন অবতরণ করে তখন তার আঙুলগুলো ছিল জালের মতো একে অপরের মধ্যে ঢোকানো এবং তার মাথা ছিল আকাশের দিকে উত্তোলিত।
ইবনে আবি শায়বা 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে হুমায়দ ইবনে হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নামাযের মধ্যে কোমরে হাত রাখা অপছন্দ করা হয়েছে কারণ ইবলিস কোমরে হাত রাখা অবস্থায় (পৃথিবীতে) নিক্ষিপ্ত হয়েছিল।
তাবারানী, আবু নুআইম 'আল-হিলয়্যাহ' গ্রন্থে এবং ইবনে আসাকির আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: আদম (আ.) হিন্দুস্তানে অবতরণ করেন এবং তিনি একাকীত্ব বোধ করেন। তখন জিবরাঈল (আ.) আযান নিয়ে অবতরণ করেন: আল্লাহু আকবার, আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ দুইবার, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ দুইবার।
তিনি (আদম) জিজ্ঞেস করলেন, এই মুহাম্মদ কে? জিবরাঈল (আ.) বললেন, তিনি আপনার সন্তানদের মধ্য থেকে শেষ নবী।
ইবনে আবিদ দুনিয়া 'মাকায়িদুশ শয়তান' গ্রন্থে, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আসাকির জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদম (আ.) যখন পৃথিবীতে অবতরণ করেন তখন তিনি হিন্দুস্তানে নেমেছিলেন। তাঁর মাথা আকাশের সাথে ঠেকে যেত, যার ফলে পৃথিবী তার রবের নিকট আদমের ভার সম্পর্কে অভিযোগ করল। তখন মহাপরাক্রমশালী আল্লাহ তাঁর কুদরতি হাত তাঁর মাথার ওপর রাখলেন, ফলে তিনি সত্তর হাত ছোট হয়ে গেলেন। তাঁর সাথে আজওয়া (খেজুর), লেবু এবং কলাও অবতীর্ণ করা হয়েছিল।
যখন তাঁকে পৃথিবীতে পাঠানো হলো, তখন তিনি বললেন: হে আমার রব, এই যে বান্দা (শয়তান), যার সাথে আমার শত্রুতা তৈরি করে দিয়েছেন, আপনি যদি তার বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য না করেন তবে তো আমি তার ওপর শক্তি পাব না। আল্লাহ তাআলা বললেন: না...