আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 128

وَأخرج البُخَارِيّ وَمُسلم عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: اسْتَوْصُوا بِالنسَاء خيرا فَإِن الْمَرْأَة خلقت من ضلع وَأَن أَعْوَج شَيْء من الضلع رَأسه وَإِن ذهبت تُقِيمهُ كَسرته وَإِن تركته تركته وَفِيه عوج

فَاسْتَوْصُوا بِالنسَاء خيرا

وَأخرج ابْن سعد وَابْن عَسَاكِر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: إِنَّمَا سميت حَوَّاء لِأَنَّهَا أم كل حَيّ

وَأخرج أَبُو الشَّيْخ وَابْن عَسَاكِر من وَجه آخر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: إِنَّمَا سميت الْمَرْأَة مرأة لِأَنَّهَا خلقت من الْمَرْء وَسميت حَوَّاء لِأَنَّهَا أم كل حَيّ

وَأخرج إِسْحَاق بن بشر وَابْن عَسَاكِر عَن عَطاء قَالَ: لما سجدت الْمَلَائِكَة لآدَم نفر إِبْلِيس نفرة ثمَّ ولى هَارِبا وَهُوَ يلْتَفت أَحْيَانًا ينظر هَل عصى ربه أحد غَيره

فَعَصَمَهُمْ الله ثمَّ قَالَ الله لآدَم: قُم يَا آدم فَسلم عَلَيْهِم

فَقَامَ فَسلم عَلَيْهِم وردوا عَلَيْهِ ثمَّ عرض الْأَسْمَاء على الْمَلَائِكَة فَقَالَ الله لملائكته: زعتم أَنكُمْ أعلم مِنْهُ (انبئوني بأسماء هَؤُلَاءِ إِن كُنْتُم صَادِقين قَالُوا سُبْحَانَكَ) إِن الْعلم مِنْك وَلَك وَلَا علم لنا إِلَّا مَا علمتنا فَلَمَّا أقرُّوا بذلك (قَالَ يَا آدم أنبئهم بِأَسْمَائِهِمْ) فَقَالَ آدم: هَذِه نَاقَة جمل بقرة نعجة شَاة فرس وَهُوَ من خلق رَبِّي

فَكل شَيْء سمي آدم فَهُوَ اسْمه إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَجعل يدهو كل شَيْء باسمه حِين يمر بَين يَدَيْهِ حَتَّى بَقِي الْحمار وَهُوَ أخر شَيْء مر عَلَيْهِ

فجَاء الْحمار من وَرَاء ظَهره فَدَعَا آدم: أقبل يَا حمَار

فَعلمت الْمَلَائِكَة أَنه أكْرم على الله وَأعلم مِنْهُم ثمَّ قَالَ لَهُ ربه: يَا آدم ادخل الْجنَّة تحيا وتكرم فَدخل الْجنَّة فَنَهَاهُ عَن الشَّجَرَة قبل أَن يخلق حَوَّاء

فَكَانَ آدم لَا يسْتَأْنس إِلَى خلق فِي الْجنَّة وَلَا يسكن إِلَيْهِ وَلم يكن فِي الْجنَّة شَيْء يُشبههُ فالقى الله عَلَيْهِ النّوم وَهُوَ أوّل نوم كَانَ فانتزعت من ضلعه الصُّغْرَى من جَانِبه الْأَيْسَر فخلقت حَوَّاء مِنْهُ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ آدم جلس فَنظر إِلَى حَوَّاء تشبهه من أحسن الْبشر وَلكُل امْرَأَة فضل على الرجل بضلع وَكَانَ الله علم آدم اسْم كل شَيْء فَجَاءَتْهُ الْمَلَائِكَة فهنوه وسلموا عَلَيْهِ فَقَالُوا: يَا آدم مَا هَذِه قَالَ: هَذِه مرأة قيل لَهُ: فَمَا اسْمهَا قَالَ: حَوَّاء فَقيل لَهُ: لم سميتها حَوَّاء قَالَ: لِأَنَّهَا خلقت من حَيّ

فَنفخ بَينهمَا من روح الله فَمَا كَانَ من شَيْء يتراحم النَّاس بِهِ فَهُوَ من فضل رحمتها

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن أَشْعَث الْحدانِي قَالَ: كَانَت حَوَّاء من نسَاء الْجنَّة وَكَانَ الْوَلَد يرى فِي بَطنهَا إِذا حملت ذكر أم أُنْثَى من صفاتها

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 128


ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: “তোমরা নারীদের সাথে সদ্ব্যবহার করার উপদেশ গ্রহণ করো, কারণ নারীকে পাঁজরের হাড় থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে। আর পাঁজরের হাড়ের মধ্যে সবচেয়ে বক্র হলো তার উপরিভাগ। যদি তুমি তা সোজা করতে যাও তবে তা ভেঙে ফেলবে, আর যদি তুমি তা ছেড়ে দাও তবে তা বক্রই থেকে যাবে। অতএব, তোমরা নারীদের সাথে সদ্ব্যবহার করো।”

তোমরা নারীদের সাথে সদ্ব্যবহার করো

ইবনে সাদ ও ইবনে আসাকির ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “হাওয়াকে ‘হাওয়া’ নামকরণ করা হয়েছে কারণ তিনি প্রত্যেক জীবিত প্রাণের মাতা।”

আবুশ শায়খ ও ইবনে আসাকির অন্য সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “নারীকে ‘ইমরাআহ’ (নারী) বলা হয়েছে কারণ তাকে ‘মার’ (পুরুষ) থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে, আর হাওয়াকে ‘হাওয়া’ নামকরণ করা হয়েছে কারণ তিনি প্রত্যেক জীবিত প্রাণের মাতা।”

ইসহাক ইবনে বিশর ও ইবনে আসাকির আতা (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “ফেরেশতারা যখন আদম (আ.)-কে সিজদা করল, তখন ইবলিস অত্যন্ত ঘৃণাভরে প্রস্থান করল। সে পলায়নকালে মাঝে মাঝে পেছন ফিরে তাকাচ্ছিল যে, সে ছাড়া আর কেউ তার রবের অবাধ্য হয়েছে কি না।”

আল্লাহ তাআলা তাদের (ফেরেশতাদের) রক্ষা করলেন। অতঃপর আল্লাহ আদম (আ.)-কে বললেন: “হে আদম! ওঠো এবং তাদের সালাম দাও।”

অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে তাদের সালাম দিলেন এবং তারাও সালামের উত্তর দিলেন। এরপর তিনি ফেরেশতাদের সামনে নামসমূহ পেশ করলেন। আল্লাহ তাঁর ফেরেশতাদের বললেন: “তোমরা ধারণা করেছিলে যে তোমরা তার চেয়ে অধিক জ্ঞানী। (তোমরা আমাকে এগুলোর নাম বলে দাও, যদি তোমরা সত্যবাদী হও। তারা বলল, আপনি পবিত্র!), সকল জ্ঞান আপনার পক্ষ থেকেই এবং আপনারই জন্য, আপনি আমাদের যা শিখিয়েছেন তা ছাড়া আমাদের কোনো জ্ঞান নেই। তারা যখন এটি স্বীকার করল, তখন (আল্লাহ বললেন, হে আদম! তাদের এগুলোর নাম বলে দাও)। তখন আদম (আ.) বললেন: এটি উষ্ট্রী, এটি উট, এটি গাভী, এটি মেষী, এটি ভেড়া, এটি ঘোড়া এবং এগুলো আমার রবের সৃষ্টি।”

আদম (আ.) যা কিছুর যে নাম দিয়েছেন, কিয়ামত পর্যন্ত তাই তার নাম হিসেবে নির্ধারিত হয়ে গেল। তার সামনে দিয়ে যা কিছু অতিক্রান্ত হচ্ছিল তিনি তার নাম ধরে ডাকছিলেন, অবশেষে গাধা বাকি রইল এবং এটিই ছিল তার সামনে দিয়ে অতিক্রান্ত সর্বশেষ প্রাণী।

গাধাটি তার পেছন দিক থেকে আসল, তখন আদম (আ.) ডাকলেন: “হে গাধা! সামনে এসো।”

তখন ফেরেশতারা বুঝতে পারল যে তিনি আল্লাহর কাছে তাদের চেয়ে বেশি সম্মানিত এবং অধিক জ্ঞানী। অতঃপর তার রব তাকে বললেন: “হে আদম! জান্নাতে প্রবেশ করো, তুমি সেখানে জীবিত থাকবে এবং সম্মানিত হবে।” অতঃপর তিনি জান্নাতে প্রবেশ করলেন। হাওয়াকে সৃষ্টির পূর্বেই আল্লাহ তাকে সেই বৃক্ষটি সম্পর্কে নিষেধ করেছিলেন।

জান্নাতের কোনো সৃষ্টির সাথেই আদম (আ.) ঘনিষ্ঠতা অনুভব করছিলেন না এবং কারো কাছেই প্রশান্তি পাচ্ছিলেন না, কারণ জান্নাতে তার সদৃশ কেউ ছিল না। অতঃপর আল্লাহ তার ওপর নিদ্রা আরোপ করলেন, আর এটিই ছিল সর্বপ্রথম নিদ্রা। এরপর তার বাম পাঁজরের ছোট একটি হাড় বের করা হলো এবং তা থেকে হাওয়াকে সৃষ্টি করা হলো। আদম (আ.) যখন জাগ্রত হলেন, তখন তিনি বসে হাওয়াকে দেখতে পেলেন, যিনি মানবজাতির মধ্যে শ্রেষ্ঠ রূপবতী হিসেবে তার সদৃশ ছিলেন। মূলত প্রত্যেক নারীরই পুরুষের ওপর পাঁজরের একটি হাড় পরিমাণ অতিরিক্ত অংশ রয়েছে। আল্লাহ আদম (আ.)-কে সমস্ত কিছুর নাম শিখিয়েছিলেন। ফেরেশতারা তার নিকট এসে তাকে অভিনন্দন জানাল এবং সালাম দিল। তারা জিজ্ঞেস করল: “হে আদম! এটি কী?” তিনি বললেন: “এটি ইমরাআহ (নারী)।” তাকে বলা হলো: “তার নাম কী?” তিনি বললেন: “হাওয়া।” তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: “আপনি কেন তার নাম হাওয়া রাখলেন?” তিনি বললেন: “কারণ তাকে একটি জীবিত প্রাণ থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে।”

আল্লাহ তাদের উভয়ের মধ্যে স্বীয় রূহ ফুঁকে দিলেন। মানুষের মধ্যে যে দয়া ও মমতা পরিলক্ষিত হয়, তা মূলত তার (নারীর) রহমতের আধিক্যের অংশ।

ইবনে আবি হাতিম আশআছ আল-হুদ্দানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “হাওয়া ছিলেন জান্নাতী নারীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি যখন গর্ভবতী হতেন, তখন তার গর্ভস্থ সন্তান ছেলে না মেয়ে তা তার স্বচ্ছ অবয়বের কারণে বাইরে থেকেই দেখা যেত।”