وَأخرج ابْن الضريس عَن ابْن عَبَّاس قَالَ {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} آيَة
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور فِي سنَنه وَابْن خُزَيْمَة فِي كتاب الْبَسْمَلَة وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: اسْترق الشَّيْطَان من النَّاس
وَأخرج أَبُو عبيد وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: أغفل النَّاس آيَة من كتاب الله لم تنزل على أحد سوى النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِلَّا أَن يكون سُلَيْمَان بن دَاوُد عليهما السلام {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم}
وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ بِسَنَد ضَعِيف عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ كَانَ جِبْرِيل إِذا جَاءَنِي بِالْوَحْي أول مايلقي عَليّ {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم}
وَأخرج الواحدي عَن ابْن عمر قَالَ: نزلت {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} فِي كل سُورَة
وَأخرج أَبُو دَاوُد وَالْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْمعرفَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم لايعرف فصل السُّورَة - وَفِي لفظ خَاتِمَة السُّورَة - حَتَّى ينزل عَلَيْهِ {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} زَاد الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ فَإِذا نزلت عرف أَن السُّورَة قد ختمت واستقبلت أَو ابتدئت سُورَة أُخْرَى
وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: كَانَ الْمُسلمُونَ لايعرفون انْقِضَاء السُّورَة حَتَّى تنزل {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} فَإِذا نزلت عرفُوا أَن السُّورَة قد انْقَضتْ
وَأخرج أَبُو عبيد عَن سعيد بن جُبَير أَنه فِي عهد النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانُوا لايعرفون انْقِضَاء السُّورَة حَتَّى تنزل {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} فَإِذا نزلت علمُوا أَن قد انْقَضتْ سُورَة وَنزلت أُخْرَى
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان عَن ابْن عَبَّاس
أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذا جَاءَهُ جِبْرِيل فَقَرَأَ {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} علم أَنَّهَا سُورَة
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان والواحدي عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: كُنَّا لانعلم فصل مابين السورتين حَتَّى تنزل {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم}
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن ابْن عمر أَنه كَانَ يقْرَأ فِي الصَّلَاة {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم} فَإِذا ختم السُّورَة قَرَأَهَا يَقُول: ماكتبت فِي الْمُصحف إِلَّا لتقرأ
وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله عَلمنِي جِبْرِيل
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 20
ইবনে আদ-দোরইস ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম’ (পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে) একটি আয়াত।
সাঈদ ইবনে মানসুর তাঁর সুনানে, ইবনে খুযায়মাহ ‘কিতাবুল বাসমালাহ’-তে এবং বায়হাকি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শয়তান মানুষের নিকট থেকে এটি চুরি করে নিয়েছিল।
আবু উবায়েদ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি ‘শুআবুল ঈমান’-এ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মানুষ আল্লাহর কিতাবের এমন একটি আয়াত সম্পর্কে গাফেল হয়ে আছে, যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ব্যতীত অন্য কারো ওপর অবতীর্ণ হয়নি—সুলাইমান ইবনে দাউদ (আলাইহিমাস সালাম) ছাড়া; আর তা হলো: ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম’।
দারা কুতনি একটি দুর্বল সনদে ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জিবরাঈল যখন ওহি নিয়ে আমার নিকট আসতেন, তখন সর্বপ্রথম তিনি আমার নিকট যা পেশ করতেন তা হলো ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম’।
ওয়াহিদি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: প্রত্যেক সূরার শুরুতে ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম’ অবতীর্ণ হয়েছে।
আবু দাউদ, বাযযার, তাবারানি, হাকিম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি ‘আল-মারিফা’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সূরার পার্থক্য—ভিন্ন শব্দে সূরার সমাপ্তি—বুঝতে পারতেন না যতক্ষণ না তাঁর ওপর ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম’ অবতীর্ণ হতো। বাযযার ও তাবারানি আরও বর্ণনা করেছেন যে, যখন এটি অবতীর্ণ হতো, তখন তিনি বুঝতে পারতেন যে সূরাটি শেষ হয়েছে এবং অন্য একটি সূরার মুখোমুখি হয়েছেন বা অন্য একটি সূরা শুরু হয়েছে।
হাকিম (একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি তাঁর সুনানে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসলমানরা সূরার সমাপ্তি বুঝতে পারতেন না যতক্ষণ না ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম’ অবতীর্ণ হতো। যখন এটি অবতীর্ণ হতো, তখন তারা বুঝতে পারতেন যে সূরাটি সমাপ্ত হয়েছে।
আবু উবায়েদ সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে তারা সূরার সমাপ্তি বুঝতে পারতেন না যতক্ষণ না ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম’ অবতীর্ণ হতো। যখন এটি অবতীর্ণ হতো, তখন তারা জানতেন যে একটি সূরা সমাপ্ত হয়েছে এবং অন্য একটি সূরা অবতীর্ণ হয়েছে।
তাবারানি, হাকিম (একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি ‘শুআবুল ঈমান’-এ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন
যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যখন জিবরাঈল আসতেন এবং ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম’ পাঠ করতেন, তখন তিনি জানতেন যে এটি একটি স্বতন্ত্র সূরা।
বায়হাকি ‘শুআবুল ঈমান’-এ এবং ওয়াহিদি ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা দুই সূরার মধ্যবর্তী পার্থক্য বুঝতে পারতাম না যতক্ষণ না ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম’ অবতীর্ণ হতো।
বায়হাকি ‘শুআবুল ঈমান’-এ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নামাজে ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম’ পাঠ করতেন; অতঃপর যখন সূরা শেষ করতেন তখন পুনরায় এটি পাঠ করতেন এবং বলতেন: এটি মুসহাফে কেবল পাঠ করার জন্যই লিপিবদ্ধ করা হয়েছে।
দারা কুতনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, জিবরাঈল আমাকে শিখিয়েছেন...