আল কুরআন

الدر المنثور

Part 1 | Page 120

قَوْله تَعَالَى: وَعلم آدم الْأَسْمَاء كلهَا ثمَّ عرضهمْ على الْمَلَائِكَة فَقَالَ انبئوني بأسماء هَؤُلَاءِ إِن كُنْتُم صَادِقين قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا علم لنا إِلَّا مَا علمتنا إِنَّك أَنْت الْعَلِيم الْحَكِيم قَالَ يَا آدم أنبئهم بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أنبأهم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ ألم أقل لكم إِنِّي أعلم غيب السَّمَوَات وَالْأَرْض وَأعلم ماتبدون وَمَا كُنْتُم تكتمون

أخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن سعد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: إِنَّمَا سمي آدم لِأَنَّهُ خلق من أَدِيم الأَرْض الْحمرَة وَالْبَيَاض والسواد وَكَذَلِكَ ألوان النَّاس مُخْتَلفَة فِيهَا الْأَحْمَر والأبيض وَالْأسود وَالطّيب والخبيث

وَأخرج عبد بن حميد عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: خلق الله آدم من أَدِيم الأَرْض

من طِينَة حَمْرَاء وبيضاء وسوداء

وَأخرج ابْن سعد وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن سعيد بن جُبَير قَالَ: أَتَدْرُونَ لم سمي آدم لِأَنَّهُ خلق من أَدِيم الأَرْض

وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {وَعلم آدم الْأَسْمَاء كلهَا} قَالَ: علمه اسْم الصحفة وَالْقدر وكل شَيْء حَتَّى الفسوة والفسية

وَأخرج وَكِيع وَابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله {وَعلم آدم الْأَسْمَاء كلهَا} قَالَ: علمه اسْم كل شَيْء

حَتَّى علمه الْقَصعَة والقصيعة والفسوة والفسية

আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 120


আল্লাহ তাআলার বাণী: এবং তিনি আদমকে সমস্ত বস্তুর নাম শিক্ষা দিলেন, তারপর সেগুলোকে ফেরেশতাদের সামনে উপস্থাপন করলেন এবং বললেন, 'তোমরা যদি সত্যবাদী হও তবে আমাকে এগুলোর নাম বলো।' তারা বলল, 'আপনি পবিত্র! আপনি আমাদের যা শিখিয়েছেন তা ছাড়া আমাদের কোনো জ্ঞান নেই। নিশ্চয়ই আপনি সর্বজ্ঞ ও প্রজ্ঞাময়।' তিনি বললেন, 'হে আদম! তাদেরকে এগুলোর নাম বলে দাও।' যখন তিনি তাদেরকে সেগুলোর নাম বলে দিলেন, তখন তিনি বললেন, 'আমি কি তোমাদের বলিনি যে, আমি আসমান ও জমিনের অদৃশ্য বিষয় সম্পর্কে অবগত এবং তোমরা যা প্রকাশ করো ও যা গোপন করতে তা-ও আমি জানি?'

ফিরইয়াবি, ইবনে সাদ, ইবনে জারির, ইবনে আবি হাতিম, হাকিম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) এবং বায়হাকি তাঁর 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদমের নাম 'আদম' রাখা হয়েছে কারণ তাঁকে পৃথিবীর উপরিভাগ (আদীম) থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে—যেখানে লাল, সাদা ও কালো মাটির মিশ্রণ ছিল। একইভাবে মানুষের গায়ের রংও ভিন্ন ভিন্ন হয়; তাদের মধ্যে কেউ লাল, কেউ সাদা, কেউ কালো এবং কেউ উত্তম ও কেউ মন্দ স্বভাবের হয়ে থাকে।

আবদ ইবনে হুমাইদ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহ আদমকে পৃথিবীর উপরিভাগের লাল, সাদা ও কালো মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন।

লাল, সাদা ও কালো মাটি থেকে।

ইবনে সাদ, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা কি জানো কেন তাঁর নাম আদম রাখা হয়েছে? কারণ তাঁকে পৃথিবীর উপরিভাগ (আদীম) থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে।

ইবনে জারির, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে "এবং তিনি আদমকে সমস্ত বস্তুর নাম শিক্ষা দিলেন" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁকে বড় থালা, হাঁড়ি এবং প্রতিটি জিনিসের নাম শিখিয়েছেন, এমনকি ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র বিষয়সমূহের নামও।

ওয়াকি এবং ইবনে জারির ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে "এবং তিনি আদমকে সমস্ত বস্তুর নাম শিক্ষা দিলেন" আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁকে প্রতিটি জিনিসের নাম শিখিয়েছেন, এমনকি বড় পেয়ালা, ছোট পেয়ালা এবং অত্যন্ত তুচ্ছ বিষয়সমূহের নামও।