আদ দুররুল মানসূর

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 96

আর আল্লাহ তাআলার বাণী {যখনই তারা তা হতে জীবিকা হিসেবে ফলমূল প্রাপ্ত হবে} আয়াতাংশ প্রসঙ্গে ইবনে জারির ইবনে মাসউদ (রা.) ও একদল সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা {যখনই তারা তা হতে জীবিকা হিসেবে ফলমূল প্রাপ্ত হবে} সম্পর্কে বলেছেন: জান্নাতে তাদের নিকট ফল আনা হবে, তারা সেটির দিকে তাকিয়ে বলবে: {এটি তো আমাদের পূর্বেই প্রদান করা হয়েছিল} অর্থাৎ দুনিয়াতে। আর তাদের নিকট তা রঙ ও আকৃতিতে সদৃশ করে আনা হবে, তবে স্বাদে তা এক হবে না।

আবদ ইবনে হুমাইদ আলি ইবনে যাইদ থেকে {যখনই তারা তা হতে জীবিকা হিসেবে ফলমূল প্রাপ্ত হবে, তারা বলবে—এটি তো আমাদের পূর্বেই প্রদান করা হয়েছিল} আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, এর দ্বারা জান্নাতে প্রবেশের পূর্বে দুনিয়াতে তাদের প্রদত্ত ফলমূলকে বোঝানো হয়েছে।

আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির এবং ইবনে আল-আনবারি 'কিতাবুল আদদাদ'-এ কাতাদাহ থেকে {এটি তো আমাদের পূর্বেই প্রদান করা হয়েছিল} অর্থাৎ দুনিয়াতে, এবং {তাদের নিকট তা সদৃশ করে আনা হবে} আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, কাতাদাহ বলেছেন: এটি দুনিয়ার ফলের সদৃশ হবে, তবে জান্নাতের ফল হবে অধিক উৎকৃষ্ট ও সুস্বাদু।

মুসাদ্দাদ, হান্নাদ 'যুহদ' গ্রন্থে, ইবনে জারির, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং বায়হাকি 'আল-বাস' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জান্নাতে যা কিছু আছে, নাম ছাড়া দুনিয়ার কোনো কিছুর সাথেই তার কোনো মিল নেই।

দাইলামি উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ওলিমার খাবারে জান্নাতের সুঘ্রাণের কিঞ্চিৎ পরিমাণ মিশে থাকে।

আবদ ইবনে হুমাইদ ইকরিমা থেকে {এটি তো আমাদের পূর্বেই প্রদান করা হয়েছিল} আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাদের উক্তি 'পূর্বেই' এর অর্থ হলো—

গতকাল যা প্রদান করা হয়েছিল তার অনুরূপ।

ইবনে জারির ইয়াহইয়া ইবনে কাসির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জান্নাতবাসীদের একজনের কাছে একটি থালা আনা হবে এবং তিনি তা থেকে আহার করবেন। এরপর অন্য একটি আনা হলে তিনি বলবেন: এটি তো আমাদের পূর্বেও দেওয়া হয়েছিল। তখন ফেরেশতা বলবেন: আপনি আহার করুন, এগুলোর রঙ এক হলেও স্বাদ ভিন্ন।

ওয়াকি, আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে জারির মুজাহিদ থেকে {তাদের নিকট তা সদৃশ করে আনা হবে} আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রঙে সদৃশ কিন্তু স্বাদে ভিন্ন হবে।

যেমন শসা ও ক্ষীরা (যা দেখতে প্রায় একই রকম)।

আবদ ইবনে হুমাইদ ও ইবনে জারির কাতাদাহ থেকে {তাদের নিকট তা সদৃশ করে আনা হবে} আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর সবগুলোই হবে উৎকৃষ্ট মানের, এতে কোনো নিম্নমানের অংশ থাকবে না।

আবদ ইবনে হুমাইদ ও ইবনে জারির হাসান (বসরি) থেকে {তাদের নিকট তা সদৃশ করে আনা হবে} আয়াতাংশ সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এগুলো সব উৎকৃষ্ট হবে এবং একটি অন্যটির সদৃশ হবে, এতে কোনো নিম্নমানের কিছু থাকবে না।

আপনি কি দুনিয়ার ফলের দিকে লক্ষ করেন না যে, কীভাবে আপনারা তার কিছু অংশকে নিম্নমানের হিসেবে বর্জন করেন?