الرُّؤْيَا الْحَسَنَة فَجَاءَت إمراءة فَقَالَت: يَا رَسُول الله رَأَيْت فِي الْمَنَام كَأَنِّي أخرجت فأدخلت الْجنَّة فَسمِعت وجبة التجّت لَهَا الْجنَّة فَإِذا أَنا بفلان وَفُلَان حَتَّى عدت اثْنَي عشر رجلا وَقد بعث رَسُول الله صلى الله عليه وسلم سَرِيَّة قبل ذَلِك فجيء بهم عَلَيْهِم ثِيَاب طلس تشخب أوداجهم فَقيل: اذْهَبُوا بهم إِلَى نهر البيدخ فغمسوا فِيهِ فَخَرجُوا وحوهم كَالْقَمَرِ لَيْلَة الْبَدْر وَأتوا بكراسي من ذهب فقعدوا عَلَيْهَا وَجِيء بصحفة من ذهب فِيهَا بسرة فَأَكَلُوا من بسره مَا شاؤا فَمَا يقبلونها لوجهة إِلَّا أكلُوا من فَاكِهَة مَا شاؤا فجَاء البشير فَقَالَ: يَا رَسُول الله كَانَ كَذَا وَكَذَا
وَأُصِيب فلَان وَفُلَان حَتَّى عدَّ اثْنَي عشر رجلا فَقَالَ: عليّ بِالْمَرْأَةِ فَجَاءَت فَقَالَ: قصي رُؤْيَاك على هَذَا فَقَالَ الرجل: هُوَ كَمَا قَالَت أُصِيب فلَان وَفُلَان
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: إِن فِي الْجنَّة نَهرا طول الْجنَّة حافتاه العذارى قيام متقابلات يغنين بِأَحْسَن أصوات يسْمعهَا الْخَلَائق حَتَّى مَا يرَوْنَ أَن فِي الْجنَّة لَذَّة مثلهَا
قُلْنَا: يَا أَبَا هُرَيْرَة وَمَا ذَاك الْغناء قَالَ: إِن شَاءَ الله التَّسْبِيح والتحميد وَالتَّقْدِيس وثناء على الرب
وَأخرج أَحْمد بن حَنْبَل فِي الزّهْد وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي المديح عَن الْمُعْتَمِر بن سُلَيْمَان قَالَ: إِن فِي الْجنَّة نَهرا ينْبت الْحوَاري الابكار
وَأخرج ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه عَن أنس مَرْفُوعا فِي الْجنَّة نهر يُقَال لَهُ الريان عَلَيْهِ مَدِينَة من مرجان لَهَا سَبْعُونَ ألف بَاب من ذهب وَفِضة لحامل الْقُرْآن
وَأخرج ابْن الْمُبَارك وَابْن أبي شيبَة وهناد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث عَن مَسْرُوق قَالَ: أَنهَار الْجنَّة تجْرِي فِي غير أخدُود ونخل الْجنَّة نضيد من أَصْلهَا إِلَى فرعها
وَثَمَرهَا أَمْثَال القلال كلّما نزعت ثَمَرَة عَادَتْ مَكَانهَا أُخْرَى والعنقود إثنا عشر ذِرَاعا
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه وَأَبُو نعيم والضياء الْمَقْدِسِي كِلَاهُمَا فِي صفة الْجنَّة عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لَعَلَّكُمْ تظنون أَن أَنهَار الْجنَّة أخدُود فِي الأَرْض لَا
وَالله أَنَّهَا لسائحة على وَجه الأَرْض افتاه خيام اللُّؤْلُؤ وطينها الْمسك الأذفر
قلت: يَا رَسُول الله مَا الأذفر قَالَ: الَّذِي لَا خلط مَعَه
وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَابْن مرْدَوَيْه والضياء عَن أبي مُوسَى عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ إِن أَنهَار الْجنَّة تشخب من جنَّة عدن فِي حوبة ثمَّ تصدع بعد أَنهَارًا
আদ দুররুল মানসূর
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 95
উত্তম স্বপ্ন। এক নারী এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমাকে বের করা হয়েছে এবং জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়েছে। তখন আমি একটি বিকট শব্দ শুনতে পেলাম যাতে জান্নাত প্রকম্পিত হয়ে উঠল। হঠাৎ আমি সেখানে অমুক ও অমুককে দেখলাম, এভাবে তিনি বারোজন লোকের গণনা করলেন। ইতিপূর্বে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি যুদ্ধাভিযান পাঠিয়েছিলেন। তাঁদের যখন আনা হলো, তখন তাঁদের পরনে ছিল ধূলিমলিন বস্ত্র এবং তাঁদের ঘাড়ের রগ থেকে রক্ত ঝরছিল। তখন বলা হলো: তোমরা তাঁদের বাইদখ নদীর দিকে নিয়ে যাও। তাঁদের সেখানে ডুবানো হলো এবং তাঁরা যখন বের হলেন, তখন তাঁদের চেহারা পূর্ণিমার চাঁদের ন্যায় উজ্জ্বল হয়ে উঠল। এরপর তাঁদের জন্য স্বর্ণের চেয়ার আনা হলো এবং তাঁরা তাতে উপবেশন করলেন। তাঁদের জন্য স্বর্ণের একটি বড় পাত্র আনা হলো যাতে কাঁচা-পাকা খেজুর ছিল। তাঁরা সেখান থেকে ইচ্ছেমতো খেজুর খেলেন। তাঁরা এর যে পাশেই ফিরছিলেন, সেখান থেকেই ইচ্ছেমতো ফলমূল আহার করছিলেন। অতঃপর এক সুসংবাদদাতা এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ঘটনা এই এই ঘটেছে।
এবং অমুক ও অমুক শহীদ হয়েছেন—এভাবে তিনি বারোজন লোকের কথা উল্লেখ করলেন। তখন নবীজি বললেন: মহিলাটিকে আমার কাছে নিয়ে এসো। তিনি এলে নবীজি বললেন: তোমার স্বপ্নটি এর কাছে বর্ণনা করো। তখন লোকটি বললেন: তিনি যা বলেছেন তা ঠিক তেমনই; অমুক ও অমুক শহীদ হয়েছেন।
বায়হাকী 'আল-বা'স' গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জান্নাতে এমন একটি নদী আছে যা জান্নাত জুড়ে প্রবহমান। এর দুই তীরে কুমারী রমণীরা মুখোমুখি দাঁড়িয়ে এমন সুমধুর স্বরে গান গাইবে যা সৃষ্টিজগত আগে কখনও শোনেনি, এমনকি জান্নাতে এর চেয়ে বড় কোনো আনন্দ আছে বলে তারা মনে করবে না।
আমরা বললাম: হে আবু হুরায়রা! সেই গানটি কী? তিনি বললেন: ইনশাআল্লাহ, তা হলো আল্লাহর তাসবীহ (পবিত্রতা ঘোষণা), তাহমীদ (প্রশংসা), তাকদীস (মহিমা কীর্তন) এবং রবের গুণগান।
আহমদ ইবনে হাম্বল 'আয-যুহদ' গ্রন্থে এবং দারাকুতনী 'আল-মাদীহ' গ্রন্থে মুতামির ইবনে সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: জান্নাতে এমন একটি নদী আছে যেখানে কুমারী হূরগণ উৎপন্ন হয়।
ইবনে আসাকির তাঁর ইতিহাসে আনাস (রা.) থেকে মারফূ সূত্রে বর্ণনা করেছেন: জান্নাতে 'রাইয়ান' নামক একটি নদী আছে, যার তীরে প্রবালের তৈরি একটি শহর রয়েছে। কুরআন বহনকারীদের (হাফেজদের) জন্য সেখানে স্বর্ণ ও রৌপ্যের সত্তর হাজার দরজা রয়েছে।
ইবনুল মুবারক, ইবনে আবি শাইবাহ, হান্নাদ, ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শায়খ এবং বায়হাকী 'আল-বা'স' গ্রন্থে মাসরূক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জান্নাতের নদীগুলো কোনো খাত বা গর্ত ছাড়াই প্রবাহিত হয়। জান্নাতের খেজুর গাছগুলো এর গোড়া থেকে চূড়া পর্যন্ত ঘনসন্নিবিষ্ট ফলে পরিপূর্ণ।
এর ফলগুলো বড় কলসীর মতো। যখনই কোনো ফল তোলা হয়, তখনই তার জায়গায় অন্য একটি ফল গজে ওঠে। আর এক একটি ফলের কাঁদি বারো হাত দীর্ঘ।
ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আবু নুয়াইম ও দিয়া আল-মাকদিসী উভয়ে 'সিফাতুল জান্নাহ' গ্রন্থে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা হয়তো মনে করছো জান্নাতের নদীগুলো মাটির নিচ দিয়ে খনন করা খাতের মধ্যে প্রবাহিত, না—তা নয়।
আল্লাহর কসম! সেগুলো ভূমির ওপর দিয়ে প্রবহমান। তার দুই তীরে মুক্তার তাঁবু এবং তার মাটি হলো তীব্র সুগন্ধযুক্ত মেশক।
আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! 'আযফার' কী? তিনি বললেন: যাতে কোনো কিছুর সংমিশ্রণ বা ভেজাল নেই।
ইবনে আবিদ দুনইয়া, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং দিয়া আল-মাকদিসী আবু মুসা (রা.) থেকে এবং তিনি নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: জান্নাতের নদীগুলো জান্নাতুল আদন থেকে একটি কুণ্ডের মধ্য দিয়ে সজোরে নির্গত হয়, অতঃপর সেগুলো বিভিন্ন নদীতে বিভক্ত হয়ে যায়।