তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 89

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি এইমাত্র কিছু বলেছেন? তিনি বললেন: "আমি এমন একটি বাক্য জানি, যদি সে তা পাঠ করত তবে তার বর্তমান অবস্থা (ক্রোধ) দূর হয়ে যেত। সেটি হলো—আমি বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" তখন সেই ব্যক্তি তাঁকে বলল: তুমি কি আমাকে পাগল মনে করছ? এটি বুখারীও বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিমও উসমান ইবনে আবিল আস আস-সাক্বাফী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! শয়তান আমার ও আমার নামাযের এবং আমার তিলাওয়াতের মাঝে অন্তরায় হয়ে দাঁড়িয়েছে এবং তাতে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "সেটি ‘খিনযাব’ নামক এক শয়তান। যখন তুমি তার উপস্থিতি অনুভব করবে, তখন তার থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাইবে এবং তোমার বাম দিকে তিনবার থুথু নিক্ষেপ (শুষ্ক ফুঁ) করবে।" তিনি বলেন: আমি তা-ই করলাম এবং আল্লাহ আমার থেকে সেই অবস্থা দূর করে দিলেন। ইমাম আবু দাউদ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফরে থাকতেন এবং রাত ঘনিয়ে আসত, তখন তিনি বলতেন: "হে পৃথিবী! আমার রব এবং তোমার রব হলেন আল্লাহ। আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই তোমার অনিষ্ট থেকে, তোমার মাঝে যা সৃষ্টি করা হয়েছে তার অনিষ্ট থেকে, তোমার ওপর যা বিচরণ করে তার অনিষ্ট থেকে এবং সিংহ, বড় কালো সাপ, সাধারণ সাপ, বিচ্ছু, এই জনপদের অধিবাসী এবং জন্মদাতা ও তার সন্তানদের অনিষ্ট থেকে।" খাওলা বিনতে হাকীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো স্থানে অবতরণ করার পর বলে—আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালিমাসমূহের মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টির অনিষ্ট হতে আশ্রয় প্রার্থনা করছি—তবে সেখান থেকে প্রস্থান না করা পর্যন্ত কোনো কিছুই তার ক্ষতি করতে পারবে না।" মুওয়াত্তা, মুসলিম এবং তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান গরীব সহীহ হাদীস। বিভিন্ন বর্ণনায় বহু বিষয়ে আশ্রয় প্রার্থনার কথা প্রমাণিত আছে। আর আল্লাহই সাহায্যস্থল। নবম মাসআলা: আরবদের ভাষায় ‘ইস্তিয়াযাহ’ (আশ্রয় প্রার্থনা)-এর অর্থ হলো—নিরাপত্তা প্রার্থনা এবং কোনো কিছুর দিকে ধাবিত হওয়া, যাতে তার মাধ্যমে কোনো অপছন্দনীয় বিষয় থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। বলা হয়ে থাকে: ‘আমি অমুকের নিকট আশ্রয় নিয়েছি’ বা ‘তার মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করেছি’, অর্থাৎ আমি তার শরণাপন্ন হয়েছি। সে আমার ‘আয়ায’ (আশ্রয়স্থল), অর্থাৎ আমার আশ্রয় নেওয়ার স্থান। ‘আ’আযতু’ এবং ‘আউওয়াযতু’ শব্দ দুটি একই অর্থে ব্যবহৃত হয়। আবার বলা হয়: ‘আওযুন বিল্লাহি মিনকা’, যার অর্থ ‘আমি তোমার থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি’। জনৈক রাজায-কবি বলেন:

সে ভীত ও সন্ত্রস্ত হয়ে বলল … তোমাদের থেকে আমার রবের নিকট আশ্রয় এবং প্রতিবন্ধকতা চাচ্ছি।

আরবরা কোনো বিষয়ে অসম্মতি প্রকাশের সময় বলে থাকে: ‘হুজরান লাহু’ (পেশ যোগে), অর্থাৎ ‘তা প্রতিহত হোক’। এটি মূলত কোনো বিষয় থেকে আশ্রয় প্রার্থনা বিশেষ। ‘আওযাহ’, ‘মুআযাহ’ এবং ‘তাউউয’—সবগুলোই সমার্থক। ‘আঊযু’ (أعوذ) শব্দের মূল রূপ ছিল ‘আ’উউযু’ (أعْوُذُ), ওয়াও-এর ওপর পেশ উচ্চারণ করা কষ্টকর হওয়ায় তা আইনের ওপর স্থানান্তর করা হয়েছে এবং ওয়াও সাকিন হয়ে গেছে।

---