তাফসীর আল ক্বুরতুবী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 84

"তোমাদের ওপর কোন পাপ নেই যে তোমরা হজ্জের মৌসুমগুলোতে তোমাদের রবের পক্ষ থেকে অনুগ্রহ অনুসন্ধান করবে।" উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে যে তিনি পাঠ করতেন: "যাদের ওপর ক্রোধ বর্ষিত হয়নি এবং যারা পথভ্রষ্ট নয়।" এই জাতীয় আরও অনেক পাঠভেদ রয়েছে যা আহলুল ইলম (বিদ্বানগণ) এই মর্মে বর্ণনা করেননি যে, তা দিয়ে সালাত আদায় করা বৈধ হবে, কিংবা তা উসমানি মুসহাফের বিরোধী। কারণ এগুলো এমন বর্ণমালা যা কেউ অস্বীকার করলে তাকে কাফির বলা যাবে না; কিন্তু উসমান (রা.) সাহাবীদের ঐকমত্যের ভিত্তিতে যে কুরআন সংকলন করেছেন, তার কোনো অংশ কেউ অস্বীকার করলে সে কাফির বলে গণ্য হবে। তার বিধান হবে মুরতাদের বিধান, তাকে তওবা করতে বলা হবে; যদি সে তওবা করে (তবে উত্তম), অন্যথায় তার শিরশ্ছেদ করা হবে। আবু উবাইদ বলেন: কুরআন সংকলনে উসমান (রা.)-এর অবদান সর্বদা তাঁর এক মহান মর্যাদা হিসেবে বিবেচিত হয়ে আসছে। কোনো কোনো পথভ্রষ্ট লোক এই বিষয়ে তাঁর সমালোচনা করেছে, যার ফলে তাদের ত্রুটি উন্মোচিত হয়েছে এবং তাদের কেলেঙ্কারি প্রকাশ পেয়েছে। আবু উবাইদ বলেন: ইয়াযিদ ইবনে যুরাই' হতে ইমরান ইবনে জারীর-এর সূত্রে আমার নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, আবু মিজলায বলেছেন: একদল লোক তাদের নির্বুদ্ধিতাবশত কুরআন সংকলনের কারণে উসমান (রা.)-এর সমালোচনা করল, অথচ তারা নিজেরাই পাঠ করল যা মানসুখ (রহিত) হয়ে গিয়েছিল। আবু উবাইদ বলেন: আবু মিজলাযের অভিমত হলো, উসমান (রা.) যা বর্জন করেছেন তা জ্ঞানের ভিত্তিতেই করেছেন, যেমনটি তিনি সাব্যস্ত করেছেন জ্ঞানের ভিত্তিতেই। আবু বকর বলেন: মহান আল্লাহর বাণী— "নিশ্চয়ই আমি উপদেশবাণী (কুরআন) অবতীর্ণ করেছি এবং আমিই এর সংরক্ষক"—এতে উক্ত ব্যক্তির কুফরির প্রমাণ রয়েছে। কারণ মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ কুরআনকে পরিবর্তন, পরিবর্ধন, সংযোজন ও বিয়োজন থেকে রক্ষা করেছেন। সুতরাং কোনো পাঠক যদি পাঠ করে: "আবু লাহাবের দুই হাত ধ্বংস হোক এবং সে ধ্বংস হয়ে গিয়েছে, তার ধন-সম্পদ ও যা সে অর্জন করেছে তা তার কোনো কাজে আসেনি, অচিরেই সে দহন হবে লেলিহান অগ্নিতে, আর তার ক্ষুদ্র স্ত্রী কাষ্ঠ বহনকারিনী হিসেবে, তার গলদেশে রয়েছে তন্তুর রশি"—তবে সে মহান আল্লাহর ওপর মিথ্যাচার করল এবং এমন কথা তাঁর ওপর আরোপ করল যা তিনি বলেননি। সে আল্লাহর কিতাবকে বিকৃত ও পরিবর্তন করল এবং যা আল্লাহ সংরক্ষিত করেছেন তাতে অনুপ্রবেশের চেষ্টা করল। তার এই কর্ম ইলহাদপন্থীদের জন্য পথ সুগম করে দেয় যাতে তারা কুরআনের মধ্যে এমন কিছু ঢুকিয়ে দিতে পারে যার মাধ্যমে তারা ইসলামের শক্তি খর্ব করবে এবং এমন লোকদের প্রতি তা নিসবত করবে যারা এসব বাতিল কথা থেকে মুক্ত। এতে সেই ইজমা (ঐকমত্য) বাতিল হয়ে যায় যার মাধ্যমে ইসলাম সুরক্ষিত থাকে, যার স্থায়িত্বের ওপর সালাত কায়েম হয়, জাকাত আদায় করা হয় এবং ইবাদতসমূহ নির্দিষ্ট করা হয়। মহান আল্লাহর বাণী— "আলিফ-লাম-রা; এটি এমন এক কিতাব যার আয়াতসমূহ সুদৃঢ় করা হয়েছে"—এই আয়াতের মধ্যে ওই ব্যক্তির বিদআত ও কুফরির দিকে ধাবিত হওয়ার প্রমাণ রয়েছে। কারণ "আয়াতসমূহ সুদৃঢ় করা হয়েছে"-এর অর্থ হলো, সৃষ্টিজগতকে এতে কিছু যোগ করা, বিয়োগ করা বা এর সমতুল্য কিছু নিয়ে আসার ক্ষমতা থেকে বিরত রাখা হয়েছে। অথচ আমরা দেখছি এই ব্যক্তি এতে সংযোজন করেছে: "আর আল্লাহ মুমিনদের জন্য যুদ্ধের ক্ষেত্রে আলীর মাধ্যমে যথেষ্ট হয়েছেন, আর আল্লাহ অতি শক্তিশালী ও পরাক্রমশালী।" সে কুরআনের ব্যাপারে ধৃষ্টতাপূর্ণ কথা বলেছে এবং আলীকে এমন এক স্থানে উল্লেখ করেছে যেখানে আলী নিজে তাকে এটি বলতে শুনলে তার ওপর শরয়ি দণ্ড প্রয়োগ করতেন এবং তার মৃত্যুদণ্ডের ফয়সালা দিতেন। এবং সে আল্লাহর কালাম থেকে বর্জন করেছে...